榮觀房產網1. 凱悅天琴好不好
凱悅天琴花園是匠心鋪陳的，彰顯堂皇氣派，彌漫著溫馨，浪漫的柔情氣質，讓忙碌于城市叢林的精英人士，細意品味悠閑人生。
它的特色就在于新古典主義建筑美學與人文關懷園林風貌的展現。該花園是由南京漢熙房地產開發公司開發的，位于白下區大光路與龍蟠中路交接口。
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3. 歷史上被排擠的人（中國和外國的）例子,要求新穎,但有名 愛問知識
屈原，岳飛，袁崇煥 1 屈原 屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革*治，聯齊抗秦。
同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。
在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。
屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。
前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。 1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。
2 岳飛 岳飛20歲投*抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”（或許有）的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，時年三十九歲。
乾道五年（1170年），宋孝宗詔復飛官，以禮改葬，建廟于鄂。六年，賜岳飛廟曰忠烈。
淳熙六年（1180年），謚武穆，嘉泰四年（1204年）宋寧宗，追封高宗的抗金諸將為七王，岳飛封為鄂王。岳飛留有《岳武穆集》（又稱《武穆遺書》）。
3 袁崇煥 袁崇煥（1584年6月6日-1630年9月22日），字元素[1]（《明史本傳》），一說字自如（《黃尊素說略》），漢族。 生于萬歷十二年（1584年）四月二十八日。
祖籍廣東東莞，出生于廣西布*使司梧州府藤縣北門街。（一說袁崇煥出生于廣東東莞，年十四隨祖袁世祥，父袁子鵬遷至廣西藤縣）。
明思宗（1610—1644）在崇禎二年（1629年）十二月初將袁崇煥逮捕入獄。 囚禁審訊半年后，在崇禎三年（1630年）八月，明思宗以“袁崇煥咐托不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長驅，頓兵不戰。
及至城下，援兵四集，盡行遣散。又潛攜喇嘛，堅請入城”罪名于三年八月碟（zhe）刑（分裂肢體）處死于西市，棄尸于市。
行刑那天，袁崇煥毫無懼色，他被五花大綁，押上刑場，“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。
再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰”，袁崇煥卒年四十七歲。
（《石匱書》）。 世傳清太宗皇太極（1592—1643）施反間計，捕捉兩名明宮太監，然后故意讓兩人以為聽見滿清將*之間的耳語，謂袁崇煥與滿人有密約，皇太極再放其中一名太監回京。
明思宗中計，以為袁崇煥謀反；但是一些學者則傾向于相信明思宗殺袁崇煥，并非是皇太極的反間計得逞。由于袁崇煥是囚禁半年后才被處死的，不大可能是因一時激憤誤殺。
事實上，擅殺毛文龍一事，就足以使明思宗決心殺之。 歷史上，太監被執縱發生在袁崇煥被下獄之后，“十二月甲子。
提督大壩馬房太監楊春王成德為大清兵所獲……次日各給書二封 一令春向德勝門投遞，一令王成德向安定門投遞，內言南朝萬歷時節屢次著王喇嘛講和”（《。
4. 中國什么時候開始把七夕當作中國情人節開始過的
七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。 據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。
自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。
人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。 。
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