榮觀房產網TOP10李文忠
明史載：李文忠，字思本，小字保兒，盱眙人，太祖姊子也。
出身夠可以，朱元璋的親外，隨朱一起打天下，勇冠三*，戲勇冠諸將。
也就是說就連常遇春這樣的勇將也只能排在其下，勇武可見一斑。
漠北阿魯渾河之戰，馬倒步戰，仍殺傷無數，義烏之戰，引千騎橫突張士誠部，殺傷數百，全身而退，新城之戰，身被數圍，大呼奮擊，一戰破張士誠二十萬大*，悍勇不可一世，諸侯皆畏之。
我個人對李文忠最熟悉的一段是其白揚門之戰，勇中有謀，剛中帶柔，一代猛將本色盡顯無疑。
尤為可貴的是其好學問，雖征戰沙場仍不懈學習，頗有古人之風。
曾有：“兵在謀不在眾”之語，剛猛之中不失智謀，可謂智勇皆備。
唯一可惜的是不得善終，死于朱元璋的猜忌之下，道理其實很簡單，雖是家族之人，終就對他不是很放心，而最放心的辦法莫過于從肉體上消滅，所以，他只好死了，沒有死于沙場，可嘆，可悲！
勇猛指數6智謀指數7總評6.5
TOP9馬超
字孟起，號"錦馬超"，長得極蚰，按現代人的標準整個就一酷哥，可恨的是他不但酷，還狠，都是MM們最喜歡的呀。
隴右人，世居羌胡邊，以其勇深得胡人之心，號之為"神威天將*".
潼關之戰是其一生中的巔峰之作，打得橫掃北方平定諸侯如探囊取物一般的阿瞞割須斷袍而走，帳下諸將竟無人敢拂其鋒芒，這可是些稱雄三國的狠角呀，曹仁，夏候兄弟，張頜，哪一個不是個個頂個的主兒？后兵敗投告劉大耳，郁郁而終，殊為可憐。
勇猛指數6.5智謀指數5總評5.5
TOP8英布
又名黥布，因其曾受過秦法"黥刑"而得名，楚九江王，漢淮南王，與韓信，彭越并稱"漢初三大名將".是當時僅次于西楚霸王的第二號狠角色，當時號稱"勇悍"的什么樊噲啊，夏候嬰呀什么的碰到他基本上是一戰而定，壓根不是個。
打得劉老二幾次屁滾尿流，所謂"傷得越痛，愛得越深"，也使他下了本錢拉攏英布，一旦得手，如獲至寶，可惜的是英布自投漢以后幾無建樹，還不如呆在楚那邊風光。
巨鹿之戰，引數千楚兵為先鋒擊三十萬秦*，無往不勝，悍通顯于諸侯，為最終擊潰秦*主力立下頭功，后奉項羽令坑殺二十萬秦*于新安，擊漢之役，引*破三秦天險涵谷關，驍勇異常，項羽大封諸侯，布為九江王，殺楚懷王。
劉邦殺韓信，彭越，英布懼誅而反，擊漢楚王部，敗之，破漢荊王部，盡收其地，兵，糖，又與漢*主力相持與甄，劉邦見其悍勇不敢應戰，固守城池，留下一對千古妙對：汝何故而反？劉邦問。
俗為帝耳！英布答。
他的想法是不錯的，可惜此時天下已定，民皆不愿戰，后大戰之下兵敗身死，落得個千古罵名。
勇猛指數7智謀指數6總評6.5
TOP7史萬歲
隋初四大名將之一，出身名將世家，15歲從征，后以副將從征平定尉遲同（有一個舟之底），每戰必先登，勇冠三*，鄴城之戰，敗勢已定之下，拔馬奮擊，大呼"事急矣，吾當破之"，突入敵陣，立殺數十人，方止住陣腳，后楊堅登位，以戴罪之身以涼州道帳下武將身份出征，與突＊可汗定"士卒何罪，愿得勇士單挑以絕勝負"之約，史載"萬歲馳斬其將而還。
突＊大驚，議和而退"，這也是中國歷史上僅有的一次以單挑的形式決定戰局的例子，單憑此，史萬歲便該名流千古。
后史以行*總管身份隨楊素平高智慧之亂，引2000*偏師，千里而進，歷700戰，與主力失去聯絡，皆以為其已全*敗亡，殺傷以十萬計。
后以此功加封，并進入四大之列。
大斤山之戰，突＊*與隨*相遇，敵哨騎回報隋*主將為史萬歲，突＊可汗大驚，說道：得非敦煌斬吾勇士者乎？"在得到哨騎確認后慌張撤退，被隋*跟進斬殺萬人，其勇由此可見。
結局，嘿嘿，又一個不得善終的，又一個死在自己人之手的。
原因竟然是因為這個史萬歲昏了頭，為了替將士請功，不注意言辭用語，在朝堂之上跟楊堅對著干，有失文帝威嚴……
勇猛指數7.5智謀指數7總評7
TOP6呂布
字奉先，只是為人不仗義。
公認的三國第一猛將。
悍勇世無所匹，單挑關張劉，也只是稍現敗象，從三人包圍中從容而去.
勇猛指數8智謀指數5總評6.5
TOP5斛律光
字明月，高車族，北齊名將，出身將門，其父斛律金，官至大司馬，咸陽王，其弟為齊幽州刺史，可謂一門三杰，最初投候景（后來殺了梁武帝的那個），有人便對候景說"斛律家小兒，不可使其三度為將，后奪人名"，原因就是因其自小"少言語，工騎射，具兵事，一郡皆服".十七歲時便"生擒敵勇將"，少年得志。
與高歡出征，一箭射落大雕，高歡贊道：此射雕手也。
此后，北齊一*皆呼之為"射雕將*"（跟郭靖差不多，北方民族對弓馬之術很看重）。
縱觀《北齊書。
斛律光》傳，如"光自馳馬迎之，斬敵將"，"光自生擒敵首領"之樣的描述比比皆是，客觀的說，北齊書的內容基本是可*的，可信度要遠大于南朝的幾本史書，能得如此高的評價，斛律光之勇自不待言。
實是求是的說，斛律光不但是勇將，更是名將，在整個南北朝可以排得進前五位，與韋睿，劉裕，韋孝寬，陳慶之之流并列，只是由于本篇的大方向不在此，又因其非我族類，就不便多說。
結局一樣不妙，又一個死于自己人之身的猛將，可憐得緊。
呵呵
勇猛指數8.5智謀指數8總評8
TOP4霍去病
單是一句"匈奴未滅，何以家為"便足以使其名載史冊，更可貴的是其對匈奴的戰績，不敗之將更是難得，像上文所述諸將，皆有敗績，且有些還敗得很慘，象這樣出身皇族親引鐵騎出塞，令胡騎喪膽，漢子振奮的名將極為難得，此前曾在"十大名將系列"中有他，故不多說
勇猛指數9智謀指數9總評9
TOP3楊再興
小商河一戰，令無數后世子孫為之扼腕，數百將士面對數十倍敵*（女真人主力騎兵部隊，戰力之強可以想見）發動了奮不顧死的沖鋒，雖盡數死于沙場，卻使威名流芳百世，僅楊再興一人便"殺敵將數十，斬胡騎數百"，其中不乏元帥一類的重要將官，可謂死得其所，據史記載死后岳家*為其收尸，僅從其身體內燒出的鐵箭頭就達兩斤以上，慘烈非常。
據稱其為楊老令公之后，初為義*帳下大將，后受到岳家*的進攻，斬，殺岳家*數位將官，所括岳王的親哥，兵敗投降，為岳家*帳下與高憲，岳云并列的三員猛將之首，數次隨岳家*擊女真騎兵，殺傷甚眾，胡騎皆畏之，聞之至則盡拔馬避之，以全性命。
想來可笑，印象中的女真人打仗是不怕死的，怎么會怎樣？想來女真人所謂的不怕死也只是一種表現現象，在明知進必死退可生的情況下一樣不會放棄生命的，呵呵。
勇猛指數9.5智謀指數6總評7.5
TOP2冉閔
冉魏*權的君主，死后被其對手追封為"魏武悼天王"，一個武，一個天王，入木三分地體現了胡人對其深深的畏懼之心。
作為南北朝時期北方漢族的精神支柱，冉閔的威猛至今還在一些地方流傳，亂華之六胡經其征戰廝殺只剩其四，為漢文化在北方的延續流傳打下了堅實的基礎（本人將在短時間內新寫個長篇，內中便有對冉閔濃墨重彩的描述），日本人更是將其稱為與項羽并列的猛將之首。
"閔左操雙刃矛，右執鉤戟"，騎赤龍，一生死于其手下的敵*以萬計，死于其*權，*隊下的胡人更是以十萬計，曾創造過以弱擊強九戰九勝的戰例，帳下*士皆勇冠三*，竟與楚霸王之八千江東子弟不相上下，僅被難一役便"斬燕將數十，殺燕騎三百余"，勇烈可見一斑，只是由于戰馬被殺，步戰力盡被擒，面對胡主責難，尤自怒斥：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”被殺之后，天降三日大雪，又大旱，燕主疑懼，封其為"悼武天王"這才作罷。
勇猛指數10智謀指數8總評9
TOP1項羽
只要是中國人，不管是學什么的，上過什么學，或者是沒上過學，提起此人無不了若指掌。
巨鹿之戰，三萬破三十萬，彭城之戰，三萬破六十萬，如此懸殊的戰果令無數后世人對其充滿了好奇與景仰，作為一個失敗者，得到了遠比成功者劉邦更高的認同度與同情，實在一件很有意思的事情，因為中國人從來就是以成敗論英雄的，一個如此悲情英雄竟能在民間擁有如此的知名度，實在是很令人費解
勇猛指數10智謀指數7總評8.5
千秋功罪李鴻章
“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇”--梁啟超
李鴻章（1823.2.15-1901.11.7），本名銅章，字漸甫（一字子黻），號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。
安徽合肥東鄉（今肥東縣）磨店人。
因行二，故民間又稱“李二先生”。
千古完人曾國藩
曾國藩（1811-1872），字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，清湘鄉縣荷葉塘（今雙峰荷葉鄉）人。
23歲取秀才，入縣學；24歲入岳麓書院，中舉人；道光十八年（1838），殿試中三甲第四十二名，賜同進士出身，入翰林院，從倭仁等習程朱理學，先后任翰林院庶吉士、侍講學士、文淵閣直閣事，后擢內閣學士、兼禮部侍郎銜，升禮部右侍郎、署兵部左侍郎。
扶棺諫君海瑞
海瑞（1514-1587），廣東瓊山人，即現在的海南島，字汝賢，號剛峰。
他取此號的意思是一生以剛為主，要終生剛直不阿。
因此人們尊稱為剛峰先生。
海瑞是明朝嘉靖時期的著名清官，由于敢于直言進諫，懲惡揚善，一心為民謀利，被人民稱為海青天、南包公，其英名流傳至今。
第一清官于成龍
于成龍(1617-1684)字兆溟，山西永寧人，出生明朝末年。
清順治十八年(1661)45歲時，被朝廷選拔擔任廣西羅城知縣。
羅城經過兵災，城中只留下6戶居民。
于成龍帶領百姓墾種荒地，一面請求朝廷寬免捐稅，“與民相愛如愛人父子”。
經過7年的努力，流亡外地的百姓紛紛返回家鄉，羅城很快改變了面貌。
改革大師王安石
王安石（1021-1086），宋代改革家、思想家和文學家。
字介甫，號半山。
江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。
慶歷二年（1042）進士第四名及第。
任地方官多年。
王安石在哲學思想方面，繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經散佚。
他的文章以論說見長，列于唐宋八大家。
在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。
有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。
王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公
治國奇才劉晏
劉晏(公元715-780年)，字士安，曹州南華人(今山東東明縣東南)，天資聰穎，才華橫溢。
千秋鏡鑒魏征
魏征（580-643年），字直成，巨鹿下曲陽（今河北晉縣）人。
幼年喪父，窮困失意，扔下家產不經營，有遠大志向，對于各種書籍、學問能夠融會貫通。
正如史書所載：“魏征，少孤貧，落拓有大志，不事生業。
好讀書，多所通涉。
”史書中關于魏征*治生涯的記載，最早沒過于隋大業十三年（617年）、說武陽邵丞元寶藏是魏征的朋友，他在大業十三年起兵響應李密時，讓魏征掌管文書。
后來，魏征隨李密降唐。
貞觀七年，魏征由于忠于職守，勤勤懇懇，積勞成疾，懇求太宗免去他侍中職務，太宗一再挽留，但他堅辭，后被任命為特進，仍舊參與門下省事務，實質轉為加官的顧問，直到去世。
君臣二人齊心協力，共同開創了中國封建史上輝煌的一頁--“貞觀之治”。
流芳千古房玄齡
房玄齡(579-648)，名喬，字玄齡，今相公莊鎮房莊人。
唐初名相。
房玄齡自幼機警聰明，貫通典籍，善于寫作，書法擅長草隸。
18歲舉進士，隋末授羽騎尉，在秘書省校對書籍。
隋開皇(581-600)年間，天下統一，房玄齡暗告其父，皇上無功無德，雖居帝位不會長久。
李世民巡視渭北時，房玄齡扶杖進謁于*門，兩人一見如故，授玄齡為秦王府記室，封臨淄侯。
秦王每次征戰房玄齡必跟隨，其他將領爭相收取珍異之物，唯獨玄齡廣收人才致之王府，人人都愿盡死力。
秦王曾說:“漢光武得鄧禹，門人益親。
今我有玄齡，猶如鄧禹。
”當時秦王與太子有怨恨，召房玄齡計議，房玄齡引杜如晦協商判決大計，太子忌恨二人，進讒言于高祖，二人皆被斥逐還第。
事平后，秦王被封為皇太子，房玄齡被提拔為右庶子。
太子即位，房玄齡為中書令，后進尚書左仆射，監修國史，更封魏國公。
他從*數載，與杜如晦同為唐太宗重要輔佐，歷史上的“貞觀之治”與他們的力促執行是分不開的，“房謀杜斷”被傳為佳話。
貞觀十七年(643)，太宗下令畫24功臣像于凌煙閣，畫中即有房玄齡。
后封為梁國公，受詔與諸遂良重撰《晉書》，修訂《唐律》。
其言論見于《貞觀*要》，著作有《高祖實錄》20卷，與高士廉等撰《文思博要》200卷。
房玄齡晚年曾多病，太宗見到他的樣子便痛哭流涕，命御醫臨床問候，尚食供膳，并每天上奏起居情況。
見他稍有好轉，便喜形于色。
房玄齡病危時，太宗命令把苑墻鑿開以便問候，并親自握手與他訣別。
死后贈太尉、并州都督，謚“文昭”，陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陜西省禮泉縣境內)。
后因受其兒子所累，至永徽年間，被朝廷認為謀反，房玄齡次子房遺愛被殺，其妻太宗之女高陽公主被賜自盡，公主之諸子流配嶺南。
改革斗士商鞅
商鞅，戰國期*治家，法家代表人物，又名公孫鞅、衛鞅，衛國（今河南濮陽）人，約生于公元前390年，死于公元前338年。
商鞅是戰國時沒落貴族的后裔。
他從小就"好刑名之學"。
所謂"刑名之學"，即指建立和鞏固地主階級專*的一套法家學說。
年輕時，商鞅在魏國進一步研究了法家思想，總結了李悝、吳起的變法經驗，完善了自己的法家理論。
公元前361年，秦孝公下令求賢，商鞅應召入秦，進獻富國強兵之策，便提出變法重點放在兩面個方面：一是廢除舊的封建領主制，把秦國建成一個封建地主制的中央集權國家；二是推行農戰*策，發展秦國的農業生產，增強*事力量。
他的變法分為兩個階段進行。
第一次從秦孝公三年開始，主要內容包括：編造戶籍，實行什伍連坐；獎勵*功，頒布按*功賞賜的制度；獎勵農耕，制定"墾草"開荒的法令等。
第二次變法在秦孝公十二年開始，這次變法比第一次更進一步，主要有"開阡陌封疆"，廢除封建領主的土地所有制；普遍推行縣制，設置直屬于國君的縣一級行*機構；直接征派賦役，按戶按人征收*賦；統一度量衡，取消各領主的家量；革除殘留的戎狄風俗等。
經過這兩次變法，完成了秦國從封建領主制到封建地主制的歷史轉變，封建領主貴族的經濟勢力和*治勢力逐步消除，封建地主制的新興*權日益鞏固；農業勞動力增加，耕地擴大，以糧食為主要內容的農業生產日益發展，工商山澤之利主要集中于封建國家之手，*府的財*收入日益富裕；農戰方針具體落實，*事力量日益強大，一步步實現了富國強兵的目的。
這些改革揩施，推動了生產力的發展。
公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到*敵的迫害，車裂而死，全家亦被殺害。
商鞅的重要*見經后人整理，成《商君書》二十九篇，《漢書.藝文志》有著錄，今存二十四篇。
天下歸心周公
海納百川，有容乃大；周公吐脯，天下歸心。
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的*治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。
因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。
周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。
武王崩，又佐成王攝*。
據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。
新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔*，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。
結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。
結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。
這就是成語「握發吐哺」典故。
周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說?"今成王還不懂事，有什么錯都是我的。
如果要死，就讓我死把。
"成王果然病好了。
周公攝*七年后，成王已經長大成人，于是周公歸*于成王，自己回到大臣的位子。
后來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。
不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。
周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。
周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。
特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。
周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。
成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為后世為*者的典范。
孔子的儒家學派，把他的人格典范作為最高典范，最高*治理想是周初的仁*，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
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