榮觀房產網柴氏的祖先在哪?
許多人，包括柴氏族人都認為柴姓是一個單源的姓氏，出姜姓炎帝神農氏。
其實不然，柴姓還有另外重要的一支，源自皇帝軒轅氏。
并有少數民族改姓柴氏。
最早的柴氏宗譜見于西晉孝武皇帝太康年間，由著作郎柴宏道、中書舍人柴宏膜所撰。
太康八年丁未七月，司空司隸校尉著作郎權知譜事崔陵，奉勅纂修柴氏宗譜序云：“觀在廷群臣，所進名宦仕績，乃知柴氏家傳本於烈山氏少典之后，娶有嬌氏之女曰安登，生子曰石年，以姜為姓，以火德王，為炎帝神農氏。
少典之妃，曰附寶，感電光繞，斗而有娠，生軒轅有熊氏。
子元囂為少昊金天氏，孫為顓頊高陽氏，生卷章。
卷章生黎及回，黎與回代為祝融，官於高辛氏之世。
回生陸終，陸終生六人：曰樊封於昆吾、曰惠連封于帝丘、曰錢鏗封于徐、曰會人封於晉，賜姓柴，居平陽為平陽郡公。
自少典至會人，凡十九世，會人至承勛凡二十九世，歷秦漢魏吳以來，名鄉賢相代不乏人。
或佐理天朝，或宜猷於藩鎮，皆濟濟縉紳之光，宗譜之輝也。
因敬敘之，以垂不朽。”
大唐貞觀六年五月，朝奉郎汪行忠奉勅修柴氏宗譜序云：
“伯子武王即位，封先圣之后得平陽郡，柴晉公二十九世孫承勛仍襲前爵，會人為柴氏受姓之祖也。
乃帝王之胄，簪纓相承，三世孫耿光成□時，為西河守，孫季芳昭王時為晉陽承，子宣化□王時為大理卿，子輔國為趙城令，孫光濟懿王時為太常丞，光濟長孫范，厲王時為助教，子成楝為山陽令，楝子濟時為洛陽牧，子從*平王時為濟南刺史，子春萃為西安守，孫時行為即墨令，子□貞惠王時庶長有貞，子以華為南城刺史，子盛陽為禹城令，子惟庸為定王時大名別駕，孫儼國學祿，子普靈王時為汴州守，普子伯宗為會稽丞，子善長安東丞，孫端禮武昌刺史，禮孫遇時為鄭州牧，子可齊武陵令，孫孔明顯王時中丞，孫懋烈□王時都尉，子延爵任河內刺史，漢興遷大理寺聊，□司馬，座于官，謚文靖，子亮工漢文帝朝舉文武全才，除郎中，遷司馬府侍書轉太子洗馬，子宦景帝時為長沙刺史，宦子璽武帝朝為中丞，璽子懿□昭帝時太子賓客，子森為濟南郡丞，孫知節為徐州牧，節孫宏濟東漢時潤州郡守，子有光為東安令，子應聘章帝時為太子校書，子永年為東昌牧，子寰為太平丞，寰子敷為宜州判，子京順帝時歷陽丞，遷廣陵太守，因內艱復任丹陽，桓帝時為戰功拜征南將*，靈帝朝遷黃門選部侍郎，都督江東諸*事，獻帝興平乙亥封富春侯，謚忠肅，子運昌為為建康丞，子益國后主朝為兗州刺史，都督荊豫諸*事，定國、經國、鎮國，皆任郡守，邑令衣冠，蟬聯延於歷代子孫，蕃衍棋布星羅，若非纂集，安究流傳，證得柴氏巨姓，昔西晉武帝夢與神人共語，自稱先世名賢於是。
司空司勅校隸崔陵更集九州百仕貴名赍先世譜狀，投上秘閣，品為天下大姓。
當時太子贊善宏□館侍讀學士柴宏道等，赍先世名官年月投進，詳撰成譜。”
另據光緒二十六年《富春屠山柴氏宗譜》云：“柴氏本仲尼弟子，高柴之孫舉，以王父名為氏，所謂以為氏者也。
高柴齊人，其十世祖奚為齊文公子高之孫，故以王父名為高氏。
而本姓實姜氏，出炎帝神農氏之系。
神農氏生子十有三人，數世而有炎帝器。
器生三子，其少子曰祝庸，生術囂。
術囂生二子，曰條、曰勾龍。
勾龍為后土，后世祀於社，生子二人，曰垂、曰信。
垂生伯夷，伯夷生太岳，佐禹平治水土，虞夏之際封於呂或封于申，太公呂尚其苗裔也。
武王封之齊，舉太公二十二世孫也。
柴氏得姓自舉始。
舉裔孫武，漢高祖時為將*。
至唐而有譙國襄公紹，為唐勛臣，尚高祖平陽公主，居晉州臨汾。
太宗貞觀中，命尚書高士廉等編赍天下譜牒，品第為九等。
襄公以勛戚次皇族，是為柴氏稱大姓之始。
紹生二子，哲威、令武。
哲威六世孫孟端，居太原，開成初官翰林學士，生三子，玘、玭、玼。
玭咸通間屢舉茂才不就，生守禮、守義，一女適后周太祖為圣穆皇后。
后無子，養兄守禮之子榮以為子。
守禮生二子，曰榮、曰華。
榮承周統為世宗……”
據查，少數民族回、滿、黎、土家等，也有柴姓者。
由此可見，柴氏不僅是一個古老的姓氏，也是一個多源的姓氏.
古代山東供有多少個文科狀元?
中國自科舉制度選拔人才1300多年以來，為各朝各代選拔出眾多滿腹經綸、身懷絕技的文、武狀元，在治國安邦方面發揮了重要作用。
筆者對山東歷代文、武狀元進行了查考，整理出來，以饗讀者。
不當之處，敬請批評指正。
文狀元共43個
【崔信明】青州益都(今青州市)人。
唐貞觀六年（632）應詔舉奪魁。
授興世丞。
【蕭灌】（627—683）蘭陵（今嶧縣）人。
字玄茂。
唐貞觀十七年（643）明經第一。
【孫逖】（696—761）博州（今聊城市東昌府區沙鎮）人。
唐開元二年（714）文藻宏麗科狀元。
有文集三十卷。
【李伯魚】臨淄人。
唐開元六年（718）進士第一，擢校書郎。
伯魚《桐竹》詩，有“竹林君早愛，桐樹我初貪”之句。
【唐款】北海（今濰坊）人，字嘉言。
唐貞元六年（790）九月，款進士第一。
【孔緯】（？—895）曲阜人，字化文。
唐大中十三年（859）己卯科狀元。
【孔纁】曲阜人。
唐咸通十四年（873）癸巳科狀元。
【孔緘】曲阜人，唐干符三年（876）丙申科狀元。
【崔澹】安平（今山東臨淄）人。
唐天佑四年（907）崔澹進士第一。
【崔光表】武城人，后唐同光二年（924）甲申科狀元。
【王徹】大名莘（今莘縣）人，后唐同光三年（925）乙酉科狀元。
【王樸】（906—959）東平人，字文伯。
后漢干佑三年（950）庚戌科狀元。
所撰《大周欽天歷》及《歷準》，并行于世。
【蘇德祥】青州益都（今青州市）人，北宋干德元年（963）癸亥科狀元。
【柴成務】（934—1004）曹州濟陰（今菏澤市）人，字寶臣。
北宋干德六年（968）戊辰科狀元。
參修《太宗實錄》，著作有《夢林宴會之計》等文集二十卷及《翰苑群書》。
其中《禁林宴會之詩》，有“歡榮共樂文明代，惟愿登歌頌圣皇”之句。
【胡旦】濱洲渤海（今濱州市）人，字周文。
太宗太平興國三年（978）戊寅科狀元。
著作有《漢春秋》、《五代史略》、《將帥要略》、《演圣通論》、《唐乘》、《家傳》三百余卷。
【梁顥】（963—1004）鄆州須城（今東平縣）人，字太素。
雍熙二年（985）乙酉科狀元。
參修《太宗實錄》，著有文集十五卷。
【王曾】（978—1038）青州益都（今青州市）人，字孝先。
咸平五年（1002）壬寅科應試，由鄉貢試禮部、廷對皆第一。
王曾著作有《王文正筆錄》一卷。
【李迪】（971—1047）濮州鄄城（今鄄城縣）人，字復古。
景德二年（1005）乙巳科狀元。
【梁固】（987—1019）鄆州須城（今東平縣）人，字仲堅。
十三歲即著《漢春秋》。
大中祥符元年（1008）服勤詞學科，擢甲第。
有集十卷。
【蔡齊】（998—1039）膠水（今平度市）人，字子思。
大中祥符八年（1015）乙卯科狀元。
【孫唐卿】青州益都（今青州市）人，字希元。
景佑元年（1034）甲戌科狀元。
【王俊民】（1036—1063）萊州掖縣（今萊州市）人，字康侯。
嘉佑六年（1061）辛丑科狀元。
【王巖叟】（1044—1094）大名清平（今臨清）人，字彥霖。
仁宗嘉佑六年（1061）明經科狀元。
巖叟著作有《易》、《詩》、《春秋傳》。
【晁補之】（1053—1110）濟州鉅野（今巨野縣）人，字無咎。
舉進士，試開封及禮部別院，皆第一。
安南用兵，補之著《罪言》一篇。
還有《雞肋集》七十卷，詞集《晁氏琴趣外篇》一卷。
【劉迎】（？—1180）東萊（今萊州）人，字無*，自號無諍居士。
金世宗大定十三年（1173），因薦對策，為第一。
劉迎所著詩文、樂府，號《山林長語》。
【閻詠】高唐人，字子秀，號復軒。
承安中擢詞賦第一。
著作有《復軒集》。
【張行簡】日照人，字敬甫。
大定十九年（1179）己亥科狀元。
著作有《禮例纂》一百二十卷。
【李演】任城（今濟寧市）人。
泰和六年（1206）丙寅科狀元。
【商衡】（1187—1232）曹州濟陰（今菏澤市）人，字平叔。
至寧元年（1213）癸酉科特恩狀元。
【王鶚】（1190—1273）曹州東明人，字百一。
金正大元年（1224）甲申科狀元。
著作有《論語集義》一卷、《汝南遺事》二卷、《應物集》四十卷。
【張起巖】（1285—1353）濟南歷城人，字夢臣，號華峰。
元延佑二年（1315）乙卯科左榜狀元。
著作有《華峰漫稿》、《金陵集》等。
【李齊】廣平人，字公平。
元統元年（1333）進士第一。
【韓克忠】武城人，字守信。
洪武三十年（1397）丁丑科北榜狀元。
【馬愉】（？—1447）臨朐人，字性和。
宣德二年（1427）進士第一，授翰林修撰。
著作有《澹軒文集》七卷。
【焦竑】（1544—1620）祖籍日照，字弱侯，號澹園。
明萬歷十七年（1589）己丑科狀元。
撰寫《國史經籍志》，著作有《澹園集》、《易荃》、《焦氏筆承》等。
【朱之蕃】茌平人，字符介，一作字符升，號蘭嵎。
萬歷二十三年（1595）乙未科狀元。
著作有《奉使稿》四卷、《紀勝詩》一卷、《南還雜著》一卷、《落花詩》一卷，并行于世。
他于泰昌元年（1620）所作《君子林圖卷》，現藏故宮博物館。
【趙秉忠】（1573—1626）青州益都（今青州市）人，字季卿，號琪陽。
萬歷二十六年（1598）戊戌科狀元。
秉忠著述頗豐，佚散不少，僅存《琪山集》卷二十五、《江西輿地圖說》一卷。
今有趙秉忠狀元卷存世，為稀有狀元卷檔案之一。
【傅以漸】（1609—1665）聊城城內北街人，字于盤，號星巖。
順治三年（1646）丙戊科狀元，為清國開國狀元。
先后充任《明史》、《太宗實錄》纂修，《太祖、太宗圣訓》、《通鑒全書》總裁，作《資*要覽》后序，撰《內則衍義》，核定新修《賦役全書》，主持纂修《聊城縣志》。
其著作多毀于火，僅有《四書、易經制義》及《貞固齋詩集》等傳于世。
【鄧鐘岳】（1674—1748）聊城人，字東長，號悔廬。
康熙六十年（1721）辛丑科狀元，任翰林院修撰。
著作有《知非錄》一卷、《寒香閣詩集》四卷，《文集》四卷，《士范》一卷傳于世。
【孫毓桂】濟寧人，字梧江。
道光二十四年（1844）甲辰科狀元。
【孫如僅】濟寧人，字宋坪，又字亦何，咸豐三年（1853）癸丑科狀元。
【曹鴻勛】（？—1910）濰縣（今濰坊市）人，字竹銘。
光緒二年（1876）丙子恩科狀元。
【王壽彭】（1895—1929）濰縣（今濰坊市）人，字次筏。
光緒二十九年（1903）癸卯科狀元。
著作有《考察錄》、《靖庵詩文稿》，編修《王氏家乘》。
山東四新建筑設計有限公司怎么樣
山東四新建筑設計有限公司是1995-02-28在山東省淄博市張店區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于張店區華光路28號金晟云龍國際A座706室。
山東四新建筑設計有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91370303164160617R，企業法人畢延明，目前企業處于開業狀態。
山東四新建筑設計有限公司的經營范圍是：建筑工程設計及概預算編制；提供配套設計施工方案及規劃設計。
(依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動)。
在山東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為63523萬元，主要資本集中在100-1000萬和1000-5000萬規模的企業中，共155家。
本省范圍內，當前企業的注冊資本屬于良好。
通過
中國歷史上的勇將名將名臣有哪些以及他們的介紹最后全一些
TOP10李文忠
明史載：李文忠，字思本，小字保兒，盱眙人，太祖姊子也。
出身夠可以，朱元璋的親外，隨朱一起打天下，勇冠三*，戲勇冠諸將。
也就是說就連常遇春這樣的勇將也只能排在其下，勇武可見一斑。
漠北阿魯渾河之戰，馬倒步戰，仍殺傷無數，義烏之戰，引千騎橫突張士誠部，殺傷數百，全身而退，新城之戰，身被數圍，大呼奮擊，一戰破張士誠二十萬大*，悍勇不可一世，諸侯皆畏之。
我個人對李文忠最熟悉的一段是其白揚門之戰，勇中有謀，剛中帶柔，一代猛將本色盡顯無疑。
尤為可貴的是其好學問，雖征戰沙場仍不懈學習，頗有古人之風。
曾有：“兵在謀不在眾”之語，剛猛之中不失智謀，可謂智勇皆備。
唯一可惜的是不得善終，死于朱元璋的猜忌之下，道理其實很簡單，雖是家族之人，終就對他不是很放心，而最放心的辦法莫過于從肉體上消滅，所以，他只好死了，沒有死于沙場，可嘆，可悲！
勇猛指數6智謀指數7總評6.5
TOP9馬超
字孟起，號"錦馬超"，長得極蚰，按現代人的標準整個就一酷哥，可恨的是他不但酷，還狠，都是MM們最喜歡的呀。
隴右人，世居羌胡邊，以其勇深得胡人之心，號之為"神威天將*".
潼關之戰是其一生中的巔峰之作，打得橫掃北方平定諸侯如探囊取物一般的阿瞞割須斷袍而走，帳下諸將竟無人敢拂其鋒芒，這可是些稱雄三國的狠角呀，曹仁，夏候兄弟，張頜，哪一個不是個個頂個的主兒？后兵敗投告劉大耳，郁郁而終，殊為可憐。
勇猛指數6.5智謀指數5總評5.5
TOP8英布
又名黥布，因其曾受過秦法"黥刑"而得名，楚九江王，漢淮南王，與韓信，彭越并稱"漢初三大名將".是當時僅次于西楚霸王的第二號狠角色，當時號稱"勇悍"的什么樊噲啊，夏候嬰呀什么的碰到他基本上是一戰而定，壓根不是個。
打得劉老二幾次屁滾尿流，所謂"傷得越痛，愛得越深"，也使他下了本錢拉攏英布，一旦得手，如獲至寶，可惜的是英布自投漢以后幾無建樹，還不如呆在楚那邊風光。
巨鹿之戰，引數千楚兵為先鋒擊三十萬秦*，無往不勝，悍通顯于諸侯，為最終擊潰秦*主力立下頭功，后奉項羽令坑殺二十萬秦*于新安，擊漢之役，引*破三秦天險涵谷關，驍勇異常，項羽大封諸侯，布為九江王，殺楚懷王。
劉邦殺韓信，彭越，英布懼誅而反，擊漢楚王部，敗之，破漢荊王部，盡收其地，兵，糖，又與漢*主力相持與甄，劉邦見其悍勇不敢應戰，固守城池，留下一對千古妙對：汝何故而反？劉邦問。
俗為帝耳！英布答。
他的想法是不錯的，可惜此時天下已定，民皆不愿戰，后大戰之下兵敗身死，落得個千古罵名。
勇猛指數7智謀指數6總評6.5
TOP7史萬歲
隋初四大名將之一，出身名將世家，15歲從征，后以副將從征平定尉遲同（有一個舟之底），每戰必先登，勇冠三*，鄴城之戰，敗勢已定之下，拔馬奮擊，大呼"事急矣，吾當破之"，突入敵陣，立殺數十人，方止住陣腳，后楊堅登位，以戴罪之身以涼州道帳下武將身份出征，與突＊可汗定"士卒何罪，愿得勇士單挑以絕勝負"之約，史載"萬歲馳斬其將而還。
突＊大驚，議和而退"，這也是中國歷史上僅有的一次以單挑的形式決定戰局的例子，單憑此，史萬歲便該名流千古。
后史以行*總管身份隨楊素平高智慧之亂，引2000*偏師，千里而進，歷700戰，與主力失去聯絡，皆以為其已全*敗亡，殺傷以十萬計。
后以此功加封，并進入四大之列。
大斤山之戰，突＊*與隨*相遇，敵哨騎回報隋*主將為史萬歲，突＊可汗大驚，說道：得非敦煌斬吾勇士者乎？"在得到哨騎確認后慌張撤退，被隋*跟進斬殺萬人，其勇由此可見。
結局，嘿嘿，又一個不得善終的，又一個死在自己人之手的。
原因竟然是因為這個史萬歲昏了頭，為了替將士請功，不注意言辭用語，在朝堂之上跟楊堅對著干，有失文帝威嚴……
勇猛指數7.5智謀指數7總評7
TOP6呂布
字奉先，只是為人不仗義。
公認的三國第一猛將。
悍勇世無所匹，單挑關張劉，也只是稍現敗象，從三人包圍中從容而去.
勇猛指數8智謀指數5總評6.5
TOP5斛律光
字明月，高車族，北齊名將，出身將門，其父斛律金，官至大司馬，咸陽王，其弟為齊幽州刺史，可謂一門三杰，最初投候景（后來殺了梁武帝的那個），有人便對候景說"斛律家小兒，不可使其三度為將，后奪人名"，原因就是因其自小"少言語，工騎射，具兵事，一郡皆服".十七歲時便"生擒敵勇將"，少年得志。
與高歡出征，一箭射落大雕，高歡贊道：此射雕手也。
此后，北齊一*皆呼之為"射雕將*"（跟郭靖差不多，北方民族對弓馬之術很看重）。
縱觀《北齊書。
斛律光》傳，如"光自馳馬迎之，斬敵將"，"光自生擒敵首領"之樣的描述比比皆是，客觀的說，北齊書的內容基本是可*的，可信度要遠大于南朝的幾本史書，能得如此高的評價，斛律光之勇自不待言。
實是求是的說，斛律光不但是勇將，更是名將，在整個南北朝可以排得進前五位，與韋睿，劉裕，韋孝寬，陳慶之之流并列，只是由于本篇的大方向不在此，又因其非我族類，就不便多說。
結局一樣不妙，又一個死于自己人之身的猛將，可憐得緊。
呵呵
勇猛指數8.5智謀指數8總評8
TOP4霍去病
單是一句"匈奴未滅，何以家為"便足以使其名載史冊，更可貴的是其對匈奴的戰績，不敗之將更是難得，像上文所述諸將，皆有敗績，且有些還敗得很慘，象這樣出身皇族親引鐵騎出塞，令胡騎喪膽，漢子振奮的名將極為難得，此前曾在"十大名將系列"中有他，故不多說
勇猛指數9智謀指數9總評9
TOP3楊再興
小商河一戰，令無數后世子孫為之扼腕，數百將士面對數十倍敵*（女真人主力騎兵部隊，戰力之強可以想見）發動了奮不顧死的沖鋒，雖盡數死于沙場，卻使威名流芳百世，僅楊再興一人便"殺敵將數十，斬胡騎數百"，其中不乏元帥一類的重要將官，可謂死得其所，據史記載死后岳家*為其收尸，僅從其身體內燒出的鐵箭頭就達兩斤以上，慘烈非常。
據稱其為楊老令公之后，初為義*帳下大將，后受到岳家*的進攻，斬，殺岳家*數位將官，所括岳王的親哥，兵敗投降，為岳家*帳下與高憲，岳云并列的三員猛將之首，數次隨岳家*擊女真騎兵，殺傷甚眾，胡騎皆畏之，聞之至則盡拔馬避之，以全性命。
想來可笑，印象中的女真人打仗是不怕死的，怎么會怎樣？想來女真人所謂的不怕死也只是一種表現現象，在明知進必死退可生的情況下一樣不會放棄生命的，呵呵。
勇猛指數9.5智謀指數6總評7.5
TOP2冉閔
冉魏*權的君主，死后被其對手追封為"魏武悼天王"，一個武，一個天王，入木三分地體現了胡人對其深深的畏懼之心。
作為南北朝時期北方漢族的精神支柱，冉閔的威猛至今還在一些地方流傳，亂華之六胡經其征戰廝殺只剩其四，為漢文化在北方的延續流傳打下了堅實的基礎（本人將在短時間內新寫個長篇，內中便有對冉閔濃墨重彩的描述），日本人更是將其稱為與項羽并列的猛將之首。
"閔左操雙刃矛，右執鉤戟"，騎赤龍，一生死于其手下的敵*以萬計，死于其*權，*隊下的胡人更是以十萬計，曾創造過以弱擊強九戰九勝的戰例，帳下*士皆勇冠三*，竟與楚霸王之八千江東子弟不相上下，僅被難一役便"斬燕將數十，殺燕騎三百余"，勇烈可見一斑，只是由于戰馬被殺，步戰力盡被擒，面對胡主責難，尤自怒斥：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”被殺之后，天降三日大雪，又大旱，燕主疑懼，封其為"悼武天王"這才作罷。
勇猛指數10智謀指數8總評9
TOP1項羽
只要是中國人，不管是學什么的，上過什么學，或者是沒上過學，提起此人無不了若指掌。
巨鹿之戰，三萬破三十萬，彭城之戰，三萬破六十萬，如此懸殊的戰果令無數后世人對其充滿了好奇與景仰，作為一個失敗者，得到了遠比成功者劉邦更高的認同度與同情，實在一件很有意思的事情，因為中國人從來就是以成敗論英雄的，一個如此悲情英雄竟能在民間擁有如此的知名度，實在是很令人費解
勇猛指數10智謀指數7總評8.5
千秋功罪李鴻章
“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇”--梁啟超
李鴻章（1823.2.15-1901.11.7），本名銅章，字漸甫（一字子黻），號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。
安徽合肥東鄉（今肥東縣）磨店人。
因行二，故民間又稱“李二先生”。
千古完人曾國藩
曾國藩（1811-1872），字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，清湘鄉縣荷葉塘（今雙峰荷葉鄉）人。
23歲取秀才，入縣學；24歲入岳麓書院，中舉人；道光十八年（1838），殿試中三甲第四十二名，賜同進士出身，入翰林院，從倭仁等習程朱理學，先后任翰林院庶吉士、侍講學士、文淵閣直閣事，后擢內閣學士、兼禮部侍郎銜，升禮部右侍郎、署兵部左侍郎。
扶棺諫君海瑞
海瑞（1514-1587），廣東瓊山人，即現在的海南島，字汝賢，號剛峰。
他取此號的意思是一生以剛為主，要終生剛直不阿。
因此人們尊稱為剛峰先生。
海瑞是明朝嘉靖時期的著名清官，由于敢于直言進諫，懲惡揚善，一心為民謀利，被人民稱為海青天、南包公，其英名流傳至今。
第一清官于成龍
于成龍(1617-1684)字兆溟，山西永寧人，出生明朝末年。
清順治十八年(1661)45歲時，被朝廷選拔擔任廣西羅城知縣。
羅城經過兵災，城中只留下6戶居民。
于成龍帶領百姓墾種荒地，一面請求朝廷寬免捐稅，“與民相愛如愛人父子”。
經過7年的努力，流亡外地的百姓紛紛返回家鄉，羅城很快改變了面貌。
改革大師王安石
王安石（1021-1086），宋代改革家、思想家和文學家。
字介甫，號半山。
江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。
慶歷二年（1042）進士第四名及第。
任地方官多年。
王安石在哲學思想方面，繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經散佚。
他的文章以論說見長，列于唐宋八大家。
在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。
有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。
王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公
治國奇才劉晏
劉晏(公元715-780年)，字士安，曹州南華人(今山東東明縣東南)，天資聰穎，才華橫溢。
千秋鏡鑒魏征
魏征（580-643年），字直成，巨鹿下曲陽（今河北晉縣）人。
幼年喪父，窮困失意，扔下家產不經營，有遠大志向，對于各種書籍、學問能夠融會貫通。
正如史書所載：“魏征，少孤貧，落拓有大志，不事生業。
好讀書，多所通涉。
”史書中關于魏征*治生涯的記載，最早沒過于隋大業十三年（617年）、說武陽邵丞元寶藏是魏征的朋友，他在大業十三年起兵響應李密時，讓魏征掌管文書。
后來，魏征隨李密降唐。
貞觀七年，魏征由于忠于職守，勤勤懇懇，積勞成疾，懇求太宗免去他侍中職務，太宗一再挽留，但他堅辭，后被任命為特進，仍舊參與門下省事務，實質轉為加官的顧問，直到去世。
君臣二人齊心協力，共同開創了中國封建史上輝煌的一頁--“貞觀之治”。
流芳千古房玄齡
房玄齡(579-648)，名喬，字玄齡，今相公莊鎮房莊人。
唐初名相。
房玄齡自幼機警聰明，貫通典籍，善于寫作，書法擅長草隸。
18歲舉進士，隋末授羽騎尉，在秘書省校對書籍。
隋開皇(581-600)年間，天下統一，房玄齡暗告其父，皇上無功無德，雖居帝位不會長久。
李世民巡視渭北時，房玄齡扶杖進謁于*門，兩人一見如故，授玄齡為秦王府記室，封臨淄侯。
秦王每次征戰房玄齡必跟隨，其他將領爭相收取珍異之物，唯獨玄齡廣收人才致之王府，人人都愿盡死力。
秦王曾說:“漢光武得鄧禹，門人益親。
今我有玄齡，猶如鄧禹。
”當時秦王與太子有怨恨，召房玄齡計議，房玄齡引杜如晦協商判決大計，太子忌恨二人，進讒言于高祖，二人皆被斥逐還第。
事平后，秦王被封為皇太子，房玄齡被提拔為右庶子。
太子即位，房玄齡為中書令，后進尚書左仆射，監修國史，更封魏國公。
他從*數載，與杜如晦同為唐太宗重要輔佐，歷史上的“貞觀之治”與他們的力促執行是分不開的，“房謀杜斷”被傳為佳話。
貞觀十七年(643)，太宗下令畫24功臣像于凌煙閣，畫中即有房玄齡。
后封為梁國公，受詔與諸遂良重撰《晉書》，修訂《唐律》。
其言論見于《貞觀*要》，著作有《高祖實錄》20卷，與高士廉等撰《文思博要》200卷。
房玄齡晚年曾多病，太宗見到他的樣子便痛哭流涕，命御醫臨床問候，尚食供膳，并每天上奏起居情況。
見他稍有好轉，便喜形于色。
房玄齡病危時，太宗命令把苑墻鑿開以便問候，并親自握手與他訣別。
死后贈太尉、并州都督，謚“文昭”，陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陜西省禮泉縣境內)。
后因受其兒子所累，至永徽年間，被朝廷認為謀反，房玄齡次子房遺愛被殺，其妻太宗之女高陽公主被賜自盡，公主之諸子流配嶺南。
改革斗士商鞅
商鞅，戰國期*治家，法家代表人物，又名公孫鞅、衛鞅，衛國（今河南濮陽）人，約生于公元前390年，死于公元前338年。
商鞅是戰國時沒落貴族的后裔。
他從小就"好刑名之學"。
所謂"刑名之學"，即指建立和鞏固地主階級專*的一套法家學說。
年輕時，商鞅在魏國進一步研究了法家思想，總結了李悝、吳起的變法經驗，完善了自己的法家理論。
公元前361年，秦孝公下令求賢，商鞅應召入秦，進獻富國強兵之策，便提出變法重點放在兩面個方面：一是廢除舊的封建領主制，把秦國建成一個封建地主制的中央集權國家；二是推行農戰*策，發展秦國的農業生產，增強*事力量。
他的變法分為兩個階段進行。
第一次從秦孝公三年開始，主要內容包括：編造戶籍，實行什伍連坐；獎勵*功，頒布按*功賞賜的制度；獎勵農耕，制定"墾草"開荒的法令等。
第二次變法在秦孝公十二年開始，這次變法比第一次更進一步，主要有"開阡陌封疆"，廢除封建領主的土地所有制；普遍推行縣制，設置直屬于國君的縣一級行*機構；直接征派賦役，按戶按人征收*賦；統一度量衡，取消各領主的家量；革除殘留的戎狄風俗等。
經過這兩次變法，完成了秦國從封建領主制到封建地主制的歷史轉變，封建領主貴族的經濟勢力和*治勢力逐步消除，封建地主制的新興*權日益鞏固；農業勞動力增加，耕地擴大，以糧食為主要內容的農業生產日益發展，工商山澤之利主要集中于封建國家之手，*府的財*收入日益富裕；農戰方針具體落實，*事力量日益強大，一步步實現了富國強兵的目的。
這些改革揩施，推動了生產力的發展。
公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到*敵的迫害，車裂而死，全家亦被殺害。
商鞅的重要*見經后人整理，成《商君書》二十九篇，《漢書.藝文志》有著錄，今存二十四篇。
天下歸心周公
海納百川，有容乃大；周公吐脯，天下歸心。
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的*治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。
因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。
周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。
武王崩，又佐成王攝*。
據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。
新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔*，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。
結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。
結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。
這就是成語「握發吐哺」典故。
周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說?"今成王還不懂事，有什么錯都是我的。
如果要死，就讓我死把。
"成王果然病好了。
周公攝*七年后，成王已經長大成人，于是周公歸*于成王，自己回到大臣的位子。
后來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。
不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。
周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。
周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。
特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。
周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。
成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為后世為*者的典范。
孔子的儒家學派，把他的人格典范作為最高典范，最高*治理想是周初的仁*，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
高力士是何許人也
高力士高力士（684年—762年），本名馮元一，是中國唐代的著名宦官之一。
祖籍高州良德霞洞堡（今電白縣霞洞鎮）人，曾祖馮盎、祖父馮智玳、父為馮君衡，曾任潘州刺史。
他幼年時入宮，由高延福收為養子，遂改名高力士，受到當時女皇帝武則天的賞識。
在唐玄宗管治期間，其地位達到頂點，由于曾助唐玄宗平定韋皇后和太平公主之亂，故深得玄宗寵信，終于累官至驃騎大將*、進開府儀同三司。
中文名：高力士
別名：馮元一
國籍：中國唐朝
民族：漢族
出生日期：西元690年
逝世日期：西元762年
職業：宦官
主要成就：協助玄宗平定韋后之亂
享年：72歲
祖籍：唐潘州人(今廣東省高州市城區)
爵位：齊國公
墓地：唐玄宗泰陵
目錄[隱藏]
人物簡介
李白與高力士
歷史故事
新唐書《高力士傳》
[編輯本段]人物簡介
高力士[1]（690—762），千古賢宦第一人，唐潘州人（今廣東省高州市城區），為馮盎之曾孫、馮智玳之孫、馮君衡之子，10歲時，其家因株連罪被抄，武則天圣歷初（698年），嶺南招討使李千里進二閹兒，一為力士，為則天賞識，后因小過逐出宮，中人高延福收為養子，一年多后，則天又召力士入宮。
景龍中（708年），臨淄王李隆基引為知己，景龍四年李隆基發動宮廷*變，殺韋皇后、安樂公主和武氏*羽，唐睿宗復位，立隆基為皇太子，力士參與謀劃有功，擢升朝散大夫、內給事。
先天元年（712年），力士協助玄宗又發動一次宮廷*變平亂，遷銀青光祿大夫，行內侍正員。
開元初（714年）加封右監門衛將*，知內侍省事玄宗寵信宦官，尤以力士為心腹。
而考古發掘證實高力士身高一米七五左右，頗有度量、文武雙全、時行善事，侍奉玄宗，深受信任，掌握大權，并不是憑著一味的逢迎和巴結。
而是雖身為宦官，卻能在關鍵時刻對唐玄宗起到*治上的有力幫助和情感上的傾心關懷。
高力士雖為閹人，卻有非凡的*治眼光和決斷性格，“善于騎射，一發而中，三*心服”，確實頗有大將之風。
自此，力士權傾朝野，據《唐故開封儀同三司兼內侍兼贈揚州大都督陪葬泰陵高公神道碑并序》記敘：由于唐玄宗“恩遇特崇，功卿宰臣，因以決事”，但高力士則“中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫而不犯。
（進）王言而有度，持國柄而無權。
近無閑言，遠無橫議。
君子曰：此所謂事君之美也”這一段話對高力士的評價雖有過譽之詞，但記述也清楚地說明玄宗對高力士非常器重，朝廷內外的公卿大臣很尊重他的意見，力士因之常常參與國家大事的決策并能直接向皇帝提議。
天寶初（742年），加封力士為冠*大將*、右監門衛大將*、進封渤海郡公。
七年，加封力士驃騎大將*，其家產富有非王侯能比。
天寶十四年（755年），安祿山、史思明發動安史之亂陷兩京，力士兵隨玄宗入蜀，行至馬嵬坡，將士嘩變，殺楊國忠，并脅迫玄宗殺楊貴妃，玄宗猶豫不決，力士力勸玄宗而縊殺之。
（一說設計幫助貴妃逃亡海外）至成都后，力士因有功受封齊國公。
天寶十五年（756年）肅宗稱帝，改為至德元年。
后力士隨玄宗還京，加開府儀同三司，封賞五百戶。
上元元年（760年），力士被誣流放巫州。
寶應元年（762年），唐代宗即位，力士遇赦還京，歸至朗州，知悉玄宗上皇駕崩，力士面朝北哀慟嘔血而卒。
代宗復其原官職，并贈封揚州大都督，陪葬唐玄宗泰陵。
圖為漫畫【長安幻夜】中的高力士
[編輯本段]李白與高力士
天寶元年（742），兩位聲名煊赫、風格迥異的人物相遇于大唐首都長安宮苑。
一個是權重四海的冠*大將*渤海郡開國公內侍監首領高力士（690-762），一個是落筆搖五岳、嘯傲凌王侯獨領風騷的天才詩人李白（701-762）。
他們相聚在唐皇帝李隆基身邊，周旋于沉香亭上、白蓮池畔的清歌曼舞、美酒香花中，這該有多少動人的故事，巧妙的過招吸引人的目光、引發人的遐想。
事實也果然如此。
請看李浚《松窗雜錄》：開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。
得四本紅、紫、淺紅、通白者。
上移植于興慶池東沉香亭前。
會花方繁開，上乘照夜白（馬名）太真妃以步輦從。
詔特選梨園弟子中尤者，得樂十六部。
李龜年以歌擅一時之名手，捧檀板押眾樂前，將歌之。
上曰：賞名花、對妃子焉用舊樂為？遂命龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白，立進清平調三章……龜年以歌詞進。
上命梨園弟子略約調撫絲竹，遂促龜年以歌之。
太真妃持玻璃七寶杯，酌西涼葡桃酒，笑領歌詞，意甚厚。
上因調玉笛以倚曲……自是顧李翰林尤異于諸學士。
會高力士終以脫烏皮六縫（靴）為深恥。
異日，太真妃重吟前詞。
力士曰：始以妃子怨李白深入骨髓。
何反拳拳如是耶？太真妃因驚曰：何翰林學士能辱人如斯？力士曰：以飛燕指妃子，賤之甚矣。
太真妃頗深然之。
上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。
還有段成式的《酉陽雜俎》：李白名播海內。
玄宗于便殿召見。
神氣高朗，軒軒然若霞舉。
上不覺忘萬乘之尊。
因命納履。
白遂展足與高力士曰：去靴。
力士失勢，遽為脫之。
及出，上指白謂力士曰：此人固窮相。
這兩則栩栩如生的故事，就是高力士為李白脫靴的原創本。
李、段皆晚唐人，晚于李白百年左右。
這些材料后被大量引用，寫入正史、搬上舞臺，盛傳人口。
加上很多人往往喜歡把玄宗晚年*治腐敗的責任往他身邊的人身上推，高力士的弄臣形象就是這樣塑成的。
但，這是真的嗎？京劇中的高力士一直以丑角示人首先《松窗雜錄》所講的時間背景開元中就完全不對。
開元共二十九年。
中是多少，對折算也在十四、五年左右。
殊不知貴妃冊封在開元二十四年。
開元中哪會有贊美貴妃之詩作？另李白在《代宋中丞作自薦表》亦云：天寶初，五府交辟（推薦），名動京師。
上皇聞而悅之，召入掖庭。
天寶初入京，寫得明明白白，可謂鐵證，足以否定開元中其說之非。
此外，一些與李白有親密交往并為他編詩寫序的人，如：李陽冰、魏顥以及為他作墓碣的劉全白，也都一致認為是天寶初間奉詔入京。
更值得注意的是李白在《為趙宣城與楊右相書》中說：伏惟相公，開張徽猷，寅亮天地。
入夔龍之室，持造化之權。
安石高枕，蒼生是仰。
此文作于天寶十四年，是代宣城守趙悅寫的。
這里說的楊右相，不是別人，正是楊貴妃的堂兄楊國忠。
將楊比為夔龍（舜之賢臣夔與龍），安石（晉謝安字安石），此等夸詞，皆諛言非實。
不過，卻從另一側面反證李白并不怎么嫉恨楊氏兄妹吧。
假設真有貴妃讒逐李白之事，能這樣寫嗎？李浚之說，不足取信，再明白不過了。
至于《酉陽雜俎》所載，則更為離奇。
試想尊貴風流、曠古一人的李隆基能為被他召來的白衣詩人李白的風采震懾和壓倒而說出這樣進退失據，出爾反爾的話嗎？既然不滿李白的放肆，又怎能要提拔他呢？其不合情理，一想可知。
實為文人快意編出的小說家言而已。
前人對此早有質疑。
明人鐘泰華在《文苑四史》即指出恐出自稗官小說。
清人王琦在《李太白文集跋》中亦云：后人深快其事（指高力士脫靴），而多為溢美之言以稱之。
然核其事，太白亦安能如論者之期許哉。
表現了一種冷靜的理性思考。
事實上，促使李白離去的原因，與高力士無關。
高力士作為行事端慎的人，一直好評如潮。
他自稱：“供掃酒之余，遂蒙侍從之顧，扶戴明皇，逼畏艱難，大固不敢不密，小亦不敢不誠，事必記心，言無漏口，日慎一日，將二十年。
”故有的史書稱他“性和謹少過，善觀時俯仰，不敢驕橫，故天子終親任之，士大夫亦不疾惡也”。
這種為人處事作風，不僅與當時的*治形勢有關，也是由他的品行所決定的。
他在不少事情上并不附會權臣奸相。
有的事還很有見地。
連張說、張九齡、李邕等賢相名臣都尊重有加。
這在《全唐文》諸卷中累累提及，不一而足。
燕國公張說更為其養父高延福、生父馮君衡、生母麥太夫人三撰碑銘，推許備至。
李邕亦有《謝恩命遣高將*出餞狀》之文。
這樣受到皇上與縉紳名臣推重的人，李白性雖豪縱，也必不至無端啟釁，以招禍災。
相反，從文獻上考查，高力士與李白的交往，倒有正面的記述。
范傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》云：天寶初，召見于金鑾殿。
玄宗明皇帝降輦步迎，如見園、綺……他日泛白蓮池。
公不在宴。
皇歡既洽，召公作序。
時公已被酒于翰林苑中。
仍（又）命高將*扶以登舟，優寵如是。
既而上疏請還舊山。
玄宗愛其才，或慮乘醉出入省中。
不能不言溫室樹（宮內秘聞），恐掇后患，惜而遂之。
高大將*扶李白醉上龍舟，調護殷勤，這是多么動人的情節。
范傳正是李白的通家子侄。
此序真實不虛，堪稱信史。
所載與李、段之小說家言竟是如此隔若霄壤。
那么，真正導致李白離去的原因何在？李白的族叔李陽冰在其《草堂集序》中說：出入翰林中，問以國*。
潛草詔告，人無知者。
丑正同列，害能成謗。
格言不入，帝用疏之。
認為是翰林院同事進讒言的結果。
另一位魏顥，在《李翰林集序》中云：上皇豫游，召白。
白時為貴門邀飲，比至半醉。
令制出師詔，不草而成。
許中書舍人。
以張垍讒逐。
張垍是何許人？乃故丞相張說之子，明皇帝之嬌婿，當朝駙馬、衛尉卿。
當時與其兄均以舍人學士任職翰林院，同掌綸翰。
可說是李白的同列長官。
他的反對自然是一重大阻力。
此外諸家所述，大致相同如此。
此外李白在《為宋中丞自薦表》亦云：召入禁掖，既潤色于鴻業，或間草于王言。
雍容揄揚，特見褒賞。
為賤臣詐詭，遂放歸山。
因為在那些規行矩步的館閣諸臣眼里，李白掀天揭地的詩文，放蕩不羈的作派，自然是看不順眼，無法相容的。
于是羅織周納，編造惡名，趕走了事。
而張垍則充當了這幕丑劇的領頭者。
他是唐玄宗時當權宦官。
潘州（今廣東高州）人，本姓馮。
少年被閹，圣歷元年（698）入宮。
武則天以其聰慧，令給事左右。
卻因小事觸努女皇而一度被逐，宦官高延福收為養子，遂冒姓高。
高延福交結武三思，力士遂得復入宮，為宮闈丞。
李隆基為藩王時，力士傾心附結，參與宮廷*變立功。
后隆基即位（即唐玄宗李隆基），力士深得信任，擢右監門衛將*，知內侍省事，累授驃騎大將*，封渤海郡公。
力士常宿禁中，四方進奏文表，必先過目，小事便自行裁決。
玄宗說“力士當上（值日），我寢乃安”，在朝廷中有著舉足輕重的地位。
太子李亨（后為肅宗）呼之為二兄，諸王、公主呼之為阿翁，駙馬輩呼之為爺，唐明皇李隆基也不直呼高力士的名字，稱呼他：將*。
他的資產富過王侯。
曾修佛寺鑄鐘，宴公卿，規定擊鐘一次須納禮錢十萬，諂媚他的人擊至二十杵，少者亦至十杵。
高力士自幼與母麥氏失散，他貴顯后，嶺南節度使探聽到麥氏的下落，于是將麥氏從瀧州迎接到長安。
玄宗封麥氏為越國夫人，追贈力士亡父為廣州大都督。
力士平素謹慎，又善于觀察時勢，所以久受寵任，于朝廷內外亦無大惡名。
而他言事有個特點，叫“順而不諛，諫而不犯”。
故其實早在安史之亂之前，玄宗逐漸沉迷聲色，又昏庸任用奸邪之人時。
作為皇帝信任的他不僅僅伺候皇帝和貴妃的起居，更重要的是多次警示忠告唐玄宗應提防安祿山擁兵自重，心懷叵測，勸玄宗收回邊事大權。
這一點，《資治通鑒》有明確的記載：玄宗逐漸沉迷聲色，十幾年來無意朝*，宰相李林甫探知其意，遂與牛仙客謀劃，增加京畿近道粟賦，又采用和糴之法，以充實關中。
不幾年，京畿蓄積殷富，這更助長了玄宗退隱想法。
一天，玄宗于大同殿思神念道，左右無人，便悄悄地對高力士說：“朕自住關內向欲十年，俗阜人安，中外無事，高止黃屋，吐故納新，*國之謀，委以林甫，卿謂如何？”高力土感到玄宗受李林甫迷惑很深，便極口規諫玄宗：“林甫用變造之謀，仙客建和糴之策，足堪救弊，未可長行。
恐變正倉盡即義倉盡，正義俱盡，國無旬月之蓄，人懷饑饉之憂，和糴不停，即四方之利不出公門，天下之人盡無私蓄。
棄本逐末，其遠乎哉？”他還進一步指出：“*國之柄，未可假人，威權之聲，振于中外，得失之議，誰敢興言？伏惟陛下圖之。
”玄宗聽后一時感到十分不快，但還是覺得高力士言之有理，接著就改變了態度，說：“朕與卿休戚共同，何須憂慮。
”并命左右馬上置酒為樂。
天寶十三載（754）六月，劍南留后李宓進攻南詔，喪師二十多萬，楊國忠隱匿不報，玄宗被蒙在鼓里。
一天，玄宗卻對高力士說：“朕今老矣，朝事忖之宰相，邊事付之諸將，夫復何憂！”高力士立即提醒他說：“臣聞云南數喪師，又邊將擁兵太盛，陛下將何以制之！臣恐一旦禍發，不可復救，何得謂無憂也！”高力士對時局的看法給昏頭昏腦的玄宗敲了一下警鐘，引起了警覺，當即表示：“卿勿言，朕徐思之。
”高力士的諤諤之言并未能使玄宗改過，依然寵信宰相和邊將。
這年秋天，大雨連下六十多天，玄宗以為是上天對他的譴告，私下對高力士說：“自天寶十年之后，朕數有疑，果致天災，以殃萬姓，雖韋（見素）、陳（希烈）改轍，楊（國忠）、李（林甫）殊途，終未通朕懷。
卿總無言，何以為意？”力士即回奏說：“開元二十年以前，宰臣授職，不敢失墜；邊將承恩，更相戮力。
自陛下威權假于宰相，法令不行，災省備于歲時，陰陽失度，縱為輪慮，難以獲安，臣不敢言，良有以也。
”再次批評了玄宗不理朝*，寵信奸相的錯誤做法。
唐玄宗晚年的腐朽統治，終于釀成了安史之亂，致使他逃往成都避難。
當他聞知太子李亨于靈武即位時，似乎很得意，對高力士說：“我兒嗣位，應天順人，改元至德，孝乎惟孝。
卿之與朕，亦有何憂？”高力士聽后，說：“陛下躬親庶務，子有黔黎四十余年，天下無事。
一朝兩京失守，萬姓流亡，西蜀、朔方，皆為警蹕之地；河南、漢北，盡為征戰之場。
天下之臣，莫不增痛。
陛下謂臣曰：‘卿之與朕，復何憂哉！’臣未敢奉詔。
臣聞主憂臣辱，主辱臣死，死辱之義，職臣之由。
臣不孝不忠，尚存余喘。
親蒙曉諭，戰懼伏深。
”高力士指明了局勢的嚴峻，委婉地批評了玄宗的盲目樂觀思想。
同年深秋，大雨連下六十多天，楊國忠隱沒真情，天下無敢言災者。
玄宗以為是上天對他的譴告，私下對高力士說：“自天寶十年之后，朕數有疑，果致天災，以殃萬姓，雖韋（見素）、陳（希烈）改轍，楊（國忠）、李（林甫）殊途，終未通朕懷。
卿總無言，何以為意？”力士即回奏說：“開元二十年以前，宰臣授職，不敢失墜；邊將承恩，更相戮力。
自陛下威權假于宰相，法令不行，災省備于歲時，陰陽失度，縱為輪慮，難以獲安，臣不敢言，良有以也。
”在無人敢言的情況下，他能再次“諫而不犯”，直言批評了玄宗不理朝*，寵信奸相的錯誤做法，給玄宗敲了一記警鐘，是非常難能可貴的。
可惜，開始玄宗還聽，說得多了，皇帝就不高興了，終是沒有聽從。
直到楊貴妃殞命馬嵬坡（一說流亡海外），唐玄宗才悔恨交加，說：“悔不聽卿言，致有今日之禍！”安史之亂中，他隨玄宗奔西川，行至馬嵬驛時，“*士圍驛，上聞喧嘩，問外何事，左右以國忠反對，上杖屨出驛門，慰勞*士，令收隊，*士不應。
”上命高力士問緣由，龍武大將*陳玄禮對曰：“‘國忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。
’”上曰：“朕自當處之。
”入門，杖傾首而立。
久之，京兆司錄韋諤前言曰：“今眾怒難犯，安危在晷刻，愿陛下速決！”因叩頭流血。
上曰：“‘貴妃長居深宮，安知國忠反謀！’”在此關鍵之時，高力士進諫曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安，則陛下安矣。
”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。
輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。
玄禮等乃免胄釋甲，頓首請罪，上慰勞之，令曉諭*士。
玄禮等呼萬歲，再拜而出，于是始整部伍為行計。
”.馬嵬驛楊貴妃被處死，千余年來憑說紛紜。
在當時護駕*士群情激憤的危急情況下，高力士為了保護玄宗逃亡，也只能勸皇帝采納龍武大將*陳玄禮的主張，采取犧牲貴妃以平息*憤的無奈辦法。
玄宗入蜀后，先前與高力士同受寵信的官居三品的內侍監袁思藝投降安祿山，高力士則因從幸成都、護駕有功進封齊國公。
肅宗即位后，帝聞肅宗即位，玄宗“喜曰”：吾兒順天應人，改元至德，不忘孝乎，尚何憂？”力士曰：“兩京失守，生人流亡，河南漢北為戰區，天下痛心，而陛下以為何憂，臣不敢聞。
”的確，不僅肅宗即位時的戰況是不容樂觀的，在復雜殘酷的宮廷斗爭中，玄宗返回長安后肅宗對乃父的態度，也絕非玄宗所愿的“不忘孝”。
疾風知勁草，危難之際，高力士既對唐玄宗忠心耿耿，追隨身旁，又能在大是大非的問題上把握時機，及時進諫，提醒玄宗，在當時的社會條件下，可謂處事干練的忠臣，西京收復后，他隨玄宗返回長安。
肅宗上元元年（760），因保護禪位的玄宗，為當權的宦官李輔國所惡，被流放巫州（今湖南黔陽西南）。
寶應元年（762）赦還，至朗州（今湖南常德）卒。
據史料記載，安史之亂平息以后，玄宗被迎接回朝，并尊為“太上皇”。
兒子肅宗不希望太上皇管朝*，兒媳、肅宗的皇宗
昨夜西風凋碧樹出自哪里
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路”，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，仿佛世間的一切都已經浮云過世
蝶戀花①
宋·晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，②
羅幕輕寒，③
燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，
斜光到曉穿朱戶。
④
昨夜西風凋碧樹，
獨上高樓，
望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，⑤
山長水闊知何處。
譯文：
清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。
皎潔的月亮不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶。
昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。
想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。
疑難點注釋：①晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。
七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。
宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。
卒謚元獻。
他一生富貴優游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調閑婉，理致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當時詞壇耆宿。
有《珠玉詞》。
②檻：欄桿。
③羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。
④朱戶：猶言朱門，指大戶人家。
⑤尺素：書信的代稱。
古人寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。
賞析點撥：
這首詞寫離恨相思之苦，情景交融，細致入微，感人至深。
上片重在寫景，寓情于景，一切景語皆情語。
在詩人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠似乎是它哭泣時流下的淚珠，這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態的寫照。
“羅暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內，似乎是寫燕子由于羅幕輕寒而離去，實則寫作者身之所感，也是作者心之所感。
“燕子雙飛去”，不僅是帶有鮮明的季節特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。
不難想象，當作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘！“明月不諳”二句引來明月作進一步的烘托與映襯。
作者嗔怪“明月不諳離恨苦”，是從另一角度加以生發——月已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，乃是情理中。
下片寫登樓望遠。
“昨夜西風”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。
西風方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！“望盡”，既表明其眺望之遠，也見出其凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。
但“望盡天涯路”，不見天涯人。
既然如此，那就只有寄書寄意了。
“山長水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。
”王國維在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界中之第一境界，足見本詞之負盛名。
即第一境界為:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。
第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
翰林院大學士到底是什么樣的官?
翰林院從唐朝開始設立。
始為供職具有藝能人士的機構，但自唐玄宗后演變成了專門起草機密詔制的重要機構。
院里任職的人稱為翰林學士。
從制度上講，明代翰林院是朝廷考議制度、詳正文書、咨議*事的職官機構，翰林官的主要活動多為朝廷日常性工作，如從事誥敕起草、史書纂修、經筵侍講等。
然而，自天順朝以后，出現了“非進士不入翰林，非翰林不入內閣”的奇怪現象。
這種現象足以說明，翰林院既是明代通過科舉考試匯集優秀人才之所，又是明代高層*治人物的輸出之所。
明代科舉進士分為三等，一等直接進入翰林院，二等為翰林院庶吉士，取得翰林院的預備資格，三等則委以地方基層官吏或其他職務。
可見，能夠直接進入翰林院的，實則僅科舉進士名列前茅者。
對于這樣一批人才，朝廷高度重視，精心培植。
翰林院的日常活動，既是履行其處理*事的職能，同時更具有鍛煉能力、增長見識的意義。
譬如，以皇帝名義頒發的各種誥敕本應閣臣起草，但實際上一般性文件多由翰林代筆，這項工作有助于翰林官適應*務、加深閱歷、加強對國家事務的熟悉；對明代歷朝實錄的編寫一般由閣臣領銜，翰林負責實際編修，這項工作加強了翰林官對前朝*典故事的深入了解；而在經筵侍講中，翰林官又因此而不斷熟悉朝廷儀制和國家要*；同時由于經筵講讀而形成的亦君臣亦師生的關系，成為翰林官在院期間或日后為官主*時啟沃君心、對皇帝施加影響的重要條件。
此外，翰林官有著更多的親炙鴻儒、接近權要的機會，又能飽覽史料邸報，參加某些重要會議，便于對*局時事獲得具體而深入的了解。
這些都使翰林學士不斷積累*治學識和經驗，為日后準備較好的*治素養。
明代翰林院官員具有兩重意義：其一，作為參預機務的內閣成員。
內閣成員稱大學士，因而內閣與翰林院為一而二，二而一的機構，這是清制只有翰林出身者才能入閣的由來。
自明憲宗成化（公元1465——1487年）以后，不但內閣，就連六部長官也有定例以翰林官充任的。
據《明史·職官志二》載：“其在六部，自成化時，周洪謨以后，禮部尚書、侍郎必由翰林，吏部兩侍郎必有一由于翰林。
其由翰林者，尚書則兼學士（六部皆然），侍郎則兼侍讀、侍講學士。
其在詹事府暨坊、局官，視其品級，必帶本院銜（詹事，少詹事帶學士銜，庶子，諭德，中允，贊善則帶侍講、侍讀學士以至于編修、檢討等銜）”。
其二，明代的翰林院包括前代的秘書監、史館、著作局、起居郎、舍人等職；因此，這些官名均已廢除。
事實上連這些官的職務也廢除了，有時不過作為裝點門面而已。
內閣大學士為中國清朝官制之一，品等為正一品。
1659年，清*府將文館與內三院統一且更名為內閣，其內閣設大學士。
滿人與漢人各兩名。
大學士于1730年代乾隆朝時，成為三殿三閣定制。
事實上，內閣大學士有票擬之權，可說是清朝的實際宰相。
相權廢止后，朱元璋集皇權、相權于一身，每天要處理大量*事，為保證君權不至于旁落，又便于處理*事，洪武十五年（1382年），朱元璋仿宋制，從翰林院等機構挑選了幾名文臣充任文淵閣、東閣、華蓋殿、武英殿、文華殿的殿閣大學士，協助皇帝批閱奏章，充當顧問。
明成祖朱棣又準許閣臣參予機務，但不置僚屬，不得專制百官。
從明仁宗朱高熾開始，用六部尚書、侍郎兼殿閣大學士，閣臣權力漸重。
明中葉以后，閣臣又有了首輔、次輔和群輔的區別。
首輔擁有票擬權，位極人臣，一切朝*皆歸其調度。
隨著時間的推移，閣權一代一代的積累，明中葉以后的殿閣大學士已經掌握了一部分宰相之權，早已不是最初的皇帝“顧問”了，首輔已成為實際上的宰相。
內閣則成為事實上的全國行*中樞機構。
但首輔的地位經常受到專權宦官的挑戰。
首輔畢竟不是合法的宰相。
明中期朝*的混亂與此有著密切的關系。
內閣學士為中國清朝官制之一，品等為從二品。
1659年，清*府將文館與內三院統一且更名為內閣，其內閣設學士。
在數量上，內閣學士中，滿人六人，而漢人則四名。
學士于1730年代乾隆朝時，成為三殿三閣定制。
數量達到幾十人之多。
學士一詞最早出現在周代。
《周禮·春官》：“詔及徹，帥學士而歌徹。
”《禮儀·喪服》：“大夫及學士則知尊祖矣。
”唐著名學者孔穎達對此注：“此學（士）謂鄉庠、序及國之大學、小學之學士。
”庠、序以及大學、小學，均為古代貴族子弟讀書場所，相當漢以后的太學，西晉以后的國子學。
可見，學士最早是指那些在學讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。
魏晉以后，學士成了以文學技藝供奉朝廷的官吏。
如南北朝著名詩人庚信、徐陵曾作梁武帝東宮學士，專陪皇帝吟詩作賦，寫了大量綺艷靡麗的宮體詩。
當時學士無定員，無品序，無定名，有的深受皇帝寵信，有的則地位低下，甚至備受欺凌。
盡管他們的地位、職責不盡相同，但有一點是相同的，即學士必須是博學多識或專精一門學問的人。
唐朝設置了學士院，奉旨起草詔命，學士地位有了很大提高，學士甚至可以參與朝*。
例如，唐太宗李世民召名儒房玄齡、魏征、杜如海等十八人為學士，共議天下大事。
玄宗、德宗時設翰林院、學士院。
翰林學士為眾學士之首，常以博學多才、有極高文學造詣的學者充任。
著名浪漫派詩人李白就曾作過翰林學士。
唐以后，除翰林院設學士外，還以殿、閣、館之名命名學士，其中觀文殿學士最為榮貴，須曾任宰相者才得授予。
唐以后還置大學士，為殿、閣、館學士之首。
到了清朝，大學士地位更加顯赫，官拜正一品，為文職官吏之首。
這些大學士參贊朝*，表率百官，甚至官至宰相，為此在公私禮節上人們都不直稱其名，而以“中堂”尊稱。
無論學士還是大學士，都必須是有學問的人才能擔任。
什么原因導致房產證辦不下來?
購房者在購買房屋并辦理入住以后，最關心的就是何時能夠取得房屋產權證書，因為只有該證書才能證明購房者是房屋合法的所有人，其權益才能受到法律的保護。
實踐中，許多購房者從入住到取得相應的房屋產權證書，都經過了很長時間，有的甚至一拖幾年都辦不下來。
分析其原因，大致可分為以下四種情況：一．房地產開發商的原因。
根據開發商不同的情況又可分三種情形：1．開發商在銷售樓房的時候根本就沒有取得完整的“五證”，即國有土地使用證、建設工程規劃許可證、建設工程開工證、建設用地規劃許可證和商品房銷售許可證。
如果該五證中缺少任何一證，都不可能辦到產權證。
有的開發商在銷售的時候五證不齊，對購房者說正在辦理過程中，購房者最好不要買這樣的房屋。
如果一定想買的話，就要到房屋管理部門調查開發商所說的是否屬實。
要是開發商沒有辦理或者是被房管部門拒絕了的話，購房者最好不買這種房，因為將來很可能辦不下產權證。
如果遇上什么意外的話，您的權益將得不到保障，風險太大。
2．開發商雖已取得五證，但私自更改了房屋的使用性質。
例如，房管部門批準的是住宅樓，而開發商卻當作商業樓銷售，去辦理產權證書的時候，當然是辦不下商業樓的產權證書了。
此時開發商想重新申報更改房屋用途是很困難的，受損失的自然是購房者。
3．開發商取得五證，并已取得大產權證，但開發商已將該房屋抵押給了別人，同時出售該房屋。
購房者要是購買了這種房屋，所面臨的風險就更大了。
如果開發商不能及時履行到期的債務，抵押權人要求實現抵押權的話，購房者肯定是沒有產權證書了，甚至連居住權都沒有了，最后購房者只能是通過訴訟來要回所付的房價款，能不能要回還另當別論。
所以購房者在買房前要充分了解房屋狀況。
二．購房者自身的原因。
分兩種情形：1．購房者沒有交足應付的房價款，開發商就不會去辦理過戶手續，購房者也就辦不下產權證書了。
2．購房者沒有及時提供應交的文件材料，例如，購房者拿著購房合同，始終不交給開發商，自然也就辦不下產權證書了。
三．房屋管理部門的原因。
由于各方面的因素，房屋管理部門有時也會拖延辦理產權過戶的時間，主要是在測量、辦理手續上的速度太慢。
遇到這種情況，購房者應向其上級主管部門提出異議，如果對其答復感到不滿意或者沒有作用的話，可依法向人民法院提起行*訴訟，這屬于行*機關的不作為行為。
四．主要是房改時，單位職工購買公房以后，遲遲辦不下產權證書的情況。
如果職工已經交納了房價款和提供了文件材料，辦不下產權證書的原因，如果不是房管部門辦理速度太慢，主要就是在單位了，其中最主要的原因可能就是售房單位沒有把所售房價款存入住房專用賬戶上去。
根據*府的有關規定，房管局給房改房辦理產權證書的前提條件是售房單位必須把售房款存入指定賬戶，否則不予辦理。
職工如果遇上這種情況，應向其單位的上級主管部門或者其他*府職能部門反映，及時糾正單位挪用房款的錯誤行為，早日辦下房屋產權證書。
昊達·翰林苑怎么樣好不好值不值得買
樓盤名稱：昊達·翰林苑
樓盤位置：臨淄區學府路南馬坊新村北門向南50米路東
產權年限：70年
建筑類型：小高層,高層,
公交線路：中軒酒廠:28路
南馬:236路
臨淄中學西門:236路
臨淄中學南門:236路
臨淄中學:236路、91路
楊家村:66路
南馬坊:旅游5路
規劃信息：其占地面積為43660平方米，容積率，綠化率36.95%，共0棟樓，停車位653個
周邊配套：茂業、利群；建行、農行等近在咫尺；臨淄人民醫院、婦幼保健院
內部配套：愛和樂幼兒園、玄齡小學、臨淄中學（大高中）
（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為準。
）
臨淄昊達翰林苑有五證嗎
1，五證：第一個是《國有土地使用證》（國土局），第二個是《建設用地規劃許可證》
（規劃局），第三個是《建設工程規劃許可證》（規劃局），第四個是《建設工程施工證》（建設局），第五個是《商品房預售許可證》（房管局）。
2，預售證是五證里最后一個辦理的證件，是房管局負責審批辦理的，你可以直接電話咨詢當地房管局的工作人員，如果預售證已經辦理出來了，說明該小區的五證是齊全的，可以放心購買的！
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