和尚打傘歇后語的下一句是什么?
無法(發)無天
凡是出家當和尚的人都要剃光頭發,這在佛教中叫做剃度。因此和尚是沒有頭發的,而和尚打傘,傘遮住了天,因此無發無天。歇后語用諧音的方式,取“發”的諧音“法”,得到成語“無法無天”,形容違法亂紀,不受管束。
在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落里,王子喬達摩·悉達多離家修行,7年后覺悟成佛,開始在恒河流域布教,廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的,人生是苦難的,只有斷除一切煩惱修行成佛,才能達到永恒的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時,親手為他們剃去了頭發,表示接受他們做自己的弟子。和尚剃發有三重含義,一是按佛教的說法,頭發代表著人間的無數煩惱和錯誤習氣,削掉了頭發就等于去除了煩惱和錯誤習氣;二是削掉頭發就等于去掉人間的驕傲怠慢之心;去除一切牽掛,一心一意修行。在我國古代,人們把頭發看得十分重要,認為頭發是從父母那里得到的,必須保護好,不能有損害,否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛;三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度,教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。后來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。因此,和尚沒有頭發。
歇后語是中國勞動人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面;后一部分起“后襯”的作用,像謎底。在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意。
和尚本身無發,又打了傘,傘遮住了天,因此無發無天。
歇后語用諧音的方式,取“發”的諧音“法”,得到成語“無法無天”,形容違法亂紀,不受管束。
關公赴會歇后語的下一句是什么?
單刀直入
“關公赴會”出自《三國志·吳書·魯肅傳》,魯肅為了要回荊洲請關羽過江赴宴,關羽明知其中有詐,還是義無反顧去單刀赴宴,不畏兇險,勇猛精進。因此關公赴會的歇后語為單刀直入,比喻直截了當,不繞彎子。
歇后語是中國勞動人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面;后一部分起“后襯”的作用,像謎底。在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意。
“關公赴會”這個故事發生在三國赤壁之戰結束后,諸葛亮用計氣死了周瑜,協助劉備完成三足鼎立之勢。為了奪取西川,故派大將關羽鎮守要地荊洲。吳國為了奪回荊洲,設鴻門宴招待關羽,打算在關羽過江到赴筵席時埋伏刀斧手殺掉他。關羽熟讀兵書,久戰沙場,便將計就計。帶領十幾個隨從人員,單刀赴會。席間關羽借與魯子敬多年未見敘舊為由, 拽著魯肅互相敬酒,實則以魯肅為人質。埋伏刀斧手見魯肅被困,不敢輕易下手。關羽就這樣赴了宴嚴重挫傷吳國銳氣。打消了孫權收回荊洲的念頭。
關云長認定目標,不畏兇險,勇猛精進。因此,“關公赴會”的歇后語為單刀直入,比喻說話直截了當,不繞彎子。
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