榮觀房產網1. 表達“經歷磨難,死而復生”的詩句有哪些
1.唐 李白《行路難·其一》
詩句：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
釋義：相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
2.先秦 屈原《離騷》
詩句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
釋義：前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。
3.明 于謙《石灰吟》
詩句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
4.近代 聞一多《西南采風錄》
詩句：快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。
釋義：就算是很鋒利的刀也要經常磨，胸膛一定要打直了不然就要駝背。
5.現代 **《七律 長征》
詩句：紅*不怕遠征難，萬水千山只等閑
釋義：革命的路雖然還很長很艱苦，但我們的英雄紅*一定要把它走到底，一直走到革命勝利，并且一直走下去。
6.明 馮夢龍《醒世恒言》
詩句：不是一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香
釋義：不經歷徹骨的寒冷，梅花怎么能有撲鼻的香氣
7.清 鄭燮《竹石》
詩句：咬定青山不放松，立根原在破巖中。
釋義：竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
2. 古詩我們常用哪兩句詩來表示經歷磨難,死而復生這個意思
詩的首句“清明時節雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一 ，這一天 ，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
“借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。
結句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創造了一幅凄迷感傷的藝術畫面，后兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
3. 情不知所起,一往而深；生不可與死,死可以生
牡丹亭記題詞〔明〕湯顯祖 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。
死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，彷佛晉武都守李仲文，廣州守馮孝將兒女事。
予稍為更而演之。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。
第云理之所必無，安知情之所必有邪。
4. 《復活的土地》寫作時間
《復活的土地》是1937年創作的一首現代詩歌，作者是艾青。
1937年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復活的土地》，詩人預言偉大的抗日民族解放戰爭即將來臨。他的預言得到了證實，第二天在古老的盧溝橋響起了劃破歷史長空的槍聲。
《復活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰爭的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡潔而深刻地構勒了出來。
詩人真切的預感，源于他心中關注民族命運的激情。多年積郁在胸中的傷痛、憂患和期待，使他的全身心體驗到了歷史風云變幻的最細致而敏感的神經。他發現了曙光似的預兆。法國散文大家蒙田把預兆或預言這種現象稱之為“內心騷動的影象”和“神圣的靈感”。艾青也說過，預言是“照亮靈魂的火花”，這一閃的火花使他發現了別人還沒有看見的新事物。
一首大詩，如一條泱泱大河，因為它深沉和寬闊，常常顯得異常的平穩和渾厚，聽不到流動的聲音，更沒有閃動的浪花，它的流動所形成的姿態是整體的，自自然然的。《復活的土地》就具有這種深沉而巨大的藝術審美的氣韻和沖激心靈的力量。它的語言可以說是素凈的散文的，幾乎沒有什么形容詞，因為任何細碎的形容詞在這首詩里都必然地顯得太小太淺，就連詩人久久負傷的心和多年遭受的屈辱和苦難，都毫不猶豫地一筆拂去了。然而我們展讀這首詩，平靜而莊重的詞語，仍讓我們強烈地感到震撼心魄的不可抗拒的藝術魅力，他所顯示的氣韻與節奏，是那些簡單的打擊樂器般的腳韻無法辦到的，它是宏大的交響樂章。它是一個民族赤熱的胸膛和復活的土地深處血的漩流和脈息。
從字面上看，《復活的土地》的前三節，是詩人在車廂中眺望青蔥的原野時在心中引起的感觸，詩人看見繁花和茂草，聽見叢林中鳥的歌唱，他祝愿播種獲得金色的顆粒，情境是十分的恬靜。然而詩人決不是以觀賞的閑情描寫田園風光，它的每一行素白的文字，都顯示著歷史的深度和那個時代特有的動蕩的氣息，預示著土地的復活和民族的覺醒
5. *復活升天的詩歌有哪些
人生是苦海，充滿了勞苦愁煩。舉目望去，沒有一個人會認為自己活得很幸福。無論你怎樣勞苦奔波，無論你的積蓄有多少，這一顆空虛寂寞的心，都無法得到滿足。有話說：金錢買不到幸福！所以，今天許多人對人生感到迷茫，失去盼望。有多少人得了憂郁癥，有多少人又因此得了癌癥，又有多少人絕望自殺，走上了人生的不歸路。
“耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。” （詩23:1） 只有神是我們心里的滿足和喜樂。我們感謝主耶穌道成肉身來到世上，為我們受苦舍命，給我們帶來了生命的亮光；我們也感謝主耶穌為我們復活升天，掌管著一切，給我們帶來了永恒的盼望。
人生在世，不過是客旅。我們空空的來，也將空空的去。世上的一切，不久都將會過去。我們每個人，最終都得面對死亡。死亡其實并不可怕，可怕的是將來的上天堂與下地獄的審判！圣經上說了，天堂是美得無比的地方；在那里沒有眼淚，沒有痛苦；那是你眼未曾見，耳未曾聽，甚至連你的心想都沒有想過的那么好。那才應該是我們的執著與向往！所以，我們要向著標竿直跑；在永恒中，一定要安歇在神的懷抱里！因此，我們都當趁著還有一口氣，來努力追求跟隨主耶穌，來與神同工去拯救更多的靈魂。
現在我常常到各地做詩歌見證會。每次在飛機上，我都會跟神說：“主啊，我在你的手中。如果你接我回天家，就息了我在世上的勞苦；如果你要留著我的命，我將繼續為你而活。”所以，我很坦然，是生是死，我都是主的人！
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