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一、世外桃園
1，世外桃源出自陶淵明的《桃花源記》， 一般說到成語世外桃源，一般都是“世外桃源”， 而非“世外桃園” 世外桃源一次在字典中的意思是：陶潛在《桃花源記》中描述了一個與世隔絕的不招戰禍的安樂而美好的地方。
后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。 而世外桃園，你也可以理解為， 于是隔絕的一片桃林，或者理解為一片單純的園林建筑。
2，桃源，“源”水之源泉，陶潛進入桃花源之前，是順著水流發現的桃花源，所以才是“桃源”，而非“桃園”。 你也可以理解為一般的果園周圍不一定會有水源。
二、世外桃源是什么意思
世外桃源
世外桃源 在東方，世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國中，在離都市最近的地方，就有一個“世外桃源”。
沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富于真趣。
若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的季節，踏進“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車，吱吱呀呀地搖著歲月，也吟唱著鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受。當小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時，游人的心會像一只“久在樊籠里，復得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會使人塵慮盡滌，俗念頓消。
忽然，一陣清亮的歌聲飄來，原來是岸邊歌臺舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，正以充滿濃郁民族風情的歌舞歡迎著遠方客人的到來。
轉過歌臺，小船駛入了窄長的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉，曲徑通幽。——世外桃源是一個開放式的景區，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合，盡納天地之大美。
航道越來越窄。小船通過沒有一點燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水復疑無路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩意美景。
過了桃花島，就能體驗原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號長鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發現了外來的陌生人，紛紛手執長矛、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅韌。
越過原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔桶的農人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。
如果有興趣，游客結束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風雨橋等別具風格的建筑，觀賞、購買少數民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所說：仁者樂山，智者樂水。對于大多數性本愛自然的游人來說，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
三、“世外桃源”的意思是什么
“世外桃源”的意思是：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。
世外桃源：[ shì wài táo yuán ]
詳細解釋
1. 【解釋】：指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
2. 【出自】：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
3. 【示例】：在這兒，在這~的仙境中，有了人世喧囂的聲音。 ◎楊沫《青春之歌》第一部第三章
4. 【語法】：偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義
拓展資料：
1、太平洋上的小島大溪地，有世外桃源之稱！
2、九寨溝真是名副其實的世外桃源，風景秀麗極了。
3、這里的風景很漂亮，好像世外桃源。
4、陶淵明描寫的世外桃源一直為人們所津津樂道，大家都向往這么一個純凈地方。
5、這里林木蔥茂，花香四溢，環境優美，居住此地，大有世外桃源之感。
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