榮觀房產網關于孝敬成語
關于孝順的成語 1.舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。
（老牛舐犢、舐犢之愛） 2.椿萱并茂：比喻父母健在。 （椿榮萱茂、雙親猶健） 3.義方之道：父母以正道教導子女。
（義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教） 4.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。 （罔極之恩、昊天罔極） 5.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。
（不辱椿萱、揚名顯親） 6.養生送死：指對父母應盡的孝道。 （晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾） 7.彩衣娛親：身穿彩衣逗父母開心，比喻孝順父母。
（承歡膝下、冬溫夏凊） 8.慈烏反哺：比喻子女報答親恩。 （烏鳥私情、扇枕溫被） 9.菽水承歡：指子女能克盡孝道。
（菽水之義、口體之養、承歡膝下） 孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義。
孝敬長輩的成語
孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母 具體的二十四孝 1.孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理*事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2.戲彩娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親 周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
剡子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。 4.百里負米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。 5.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。 母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。 6.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”
母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 7.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝。
形容孝順的四個字成語
一 孝感動天
二 親嘗湯藥
三 嚙指痛心
四 百里負米
五 蘆衣順母
六 鹿乳奉親
七 戲彩娛親
八 賣身葬父
九 刻木事親
十 行傭供母
十一 懷橘遺親 十二 埋兒奉母 十三 扇枕溫衾 十四 拾葚異器 十五 涌泉躍鯉 十六 聞雷泣墓 十七 乳姑不怠 十八 臥冰求鯉 十九 恣蚊飽血 二十 扼虎救父 二十一 哭竹生筍 二十二 嘗糞憂心 二十三 棄官尋母 二十四 滌親溺器
關于孝子的成語
1、移孝為忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。
2、彩衣娛親：傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。后作為孝順父母的典故。
3、孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。 4、入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
亦作‘入孝出弟’。 5、子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。
同“父慈子孝”。 6、母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
7、移孝作忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。
8、老萊娛親：表示孝順父母。 9、孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
10、烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
11、孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
1。1、移孝為忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。
2、彩衣娛親：傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。后作為孝順父母的典故。
3、孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。 4、入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
亦作‘入孝出弟’。 5、子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。
同“父慈子孝”。 6、母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
7、移孝作忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。
8、老萊娛親：表示孝順父母。 9、孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
10、烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
11、孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
12、父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
13、孝子慈孫：對祖先孝順的子孫。 14、王祥臥冰：王祥臥冰求魚以奉母。
比喻子女孝順父母。 15、孝悌忠信：孝順父母，敬愛兄長，忠于君主，取信于朋友。
此指封建社會所提倡的道德標準。 16、慈烏返哺：慈：奉養。
返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
亦作“慈烏反哺”。 17、烏鳥之情：古時傳說，烏鴉有反哺之情。
因以比喻奉養長輩的孝心。 18、入孝出悌：回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
19、伯俞泣杖：伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順。
20、薄養厚葬：指子女在父母生前不盡心供養，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經濟實力與孝心。
用什么成語能形容一個人有孝心
孝子賢孫 xiào zǐ xián sūn 〖解釋〗孝敬父母的有德行的子孫。
〖出處〗元·劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。” 孝子慈孫 xiào zǐ cí sūn 〖解釋〗對祖先孝順的子孫。
〖出處〗《孟子·離婁上》：“雖孝子慈孫，百世不能改也。” 孝子愛日 xiào zǐ ài rì 〖解釋〗指珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
孝思不匱 xiào sī bù kuì 〖解釋〗匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
〖出處〗《詩經·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。” 〖示例〗還是你的~，原該如此。
但此刻正是沿途大水，車斷走不得。 ★清·文康《兒女英雄傳》第三回。
轉載請注明出處榮觀房產網 » 關于孝心的20個成語,關于孝敬成語
