榮觀房產網詩經名稱的由來
《詩經》中的詩歌，可以確定具體寫作年代的不多。大致地說，《頌》和《雅》產生年代較早，基本上都在西周時期；《國風》除《豳風》及“二南”的一部分外，都產生于春秋前期和中期。就詩歌的性質來說，《雅》、《頌》基本上是為特定的目的而寫作、在特定場合中使用的樂歌，《國風》大多是民歌。只是《小雅》的一部分，與《國風》類似。但必須指出：我們在這里說的“民歌”，只是一種泛指；其特點恰與上述《雅》、《頌》的特點相反，是由無名作者創作、在社會中流傳的普通抒情歌曲。大多數民歌作者的身份不易探究清楚。假如以詩中自述者的身份作為作者的身份，則既包括勞動者、士兵，也包括相當一部分屬于“士”和“君子”階層的人物。“士”在當時屬于貴族最低的一級，“君子”則是對貴族的泛稱。此外仍有許多無法確定身份的人物。所以只能大致地說，這種民歌是社會性的群眾性的作品。
《詩經》的來源，名稱演變“詩六藝”
詩六義指的是賦、比、興、風、雅、頌。前三義是詩經的寫作手法，依次是鋪陳敘述、比喻、先言他物然后聯系事件。后三個指的是詩經的三個部分：國風（民間詩歌，共160首，是詩經的精髓）、小大雅（宮廷樂曲）和頌（祭司樂曲）。詩經最早是零散的詩集，后被孔子整理，稱《詩三百》到漢朝被尊為精典，以毛亨傳誦的為正統，故又稱《毛詩》。（手機打字，給點辛苦分吧～）
古代關于詩經作品的來源主要有？
關于《詩經》的來源有三種說法：采詩說，獻詩說，刪詩說。采詩就是古代負責掌管音樂的機構奉命去民間收集民歌，后編定成冊，其中《國風》大部分是這樣來的，獻詩說是各地的小諸侯獻詩歌頌天子的功德，刪詩是孔子后對《詩經》進行修訂終成現在的《詩經》。更詳細的你可以看《中國古代文學史》第一冊
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