榮觀房產網詩經感情美好的句子
《詩經·鄭風·有女同車》
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
全詩都是溢美之詞，說一個女子如何如何的美好，容貌俊秀，品德高尚。大意是：我的身邊有位好姑娘，俊美無匹，高德無雙。她身體輕盈好似飛翔，身上的玉佩也因此不停的作響。這所有一切的美妙，快樂到讓我永生不忘。
有云：此詩是貴族男子偕同一姜姓女子駕車出游，從男子口吻贊嘆女子的美貌和德行。和平民表達的愛情不同，此篇情感趨于羞澀，然這種羞澀掩蓋下的情意卻更顯真摯。
詩經如何表現真摯忠貞的愛情
詩經中以愛情為題材的篇目很多。我認為表現真摯忠貞的最常用手法是熱烈而堅決的盟誓。如《上邪》一詩中“上邪”開篇便指天發誓，列舉五種不可能出現的自然現象作為與心上人分手的先決條件，這種愛是何等堅貞、何等真摯！《邶風*擊鼓》、“執子之手，與子偕老”多么平凡的相許，卻又那樣的刻骨銘心。這愛情的盟誓，已經成為了千百年來戀人們和夫妻間永久的追求與不變的情懷。今生今世，愛了，就要握緊那雙手，一直走下去，一直走到奈何橋的那一頭。《大車》谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。因著愛而對天發誓，要跟愛人生死與共，多么讓人感動！這愛的誓言，以生命作為抵押，相比今日人們現實的“愛情”“標準”這流傳兩千年的愛情宣誓閃現出的圣潔光芒依然奪目。
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山無棱,江水為竭,冬雷陣陣,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!------《詩經*上邪》君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時,日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君離我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。——《君生*詩經》紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷(xie)，此物最相思。——《紅豆》我住長江頭，妾住長江尾，日日思妾不見妾，共飲一江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿妾心似我心，定不負相思意。-----《詩經*幾時休》北方有佳人，絕世而獨立。一笑傾人城，再笑傾人國。寧不知傾人傾國，佳人難再得。——《傾城*詩經》所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。——《且試天下》 碧玉挽金絲，香深路參差。一瓣捻魂魄，天成國色姿。清杯汲酒淚，睡酣俯煙鸝。會得華清醉，三界天人癡。玉階羞顏色，檐宇浴洪熹。嬉戲雪花女，云共鴛鴦期。突如天裂皸，饕餮跑亂塵。世事堪預料，生死帝武門。蜀山橫勢峻，名聲破地甄。波滾天地動，雨悲落云津。花落歸坡冷，魂銷盡藐瞑。雨住林幽寂，風聲猶泣鈴。垂卻海棠楚，卑薄妾婢身。多情遺古恨，長使淚拭巾。——《后宮*甄嬛傳》一生一代一雙人，爭教兩處消魂。相思相望不相親，天為誰春！漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。——納蘭容若《畫堂春》樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。——禪偈死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老.唐棣其華,偏其反而.胡不而爾,室是遠其.
<詩經>中真摯的愛情觀有什么現實意義？
詩經中如“執子之手，與子偕老”一句，涵蓋了真情男女誠摯的愛情觀，樸實無華，卻勝似海誓山盟。古人尚且如此，反觀今人，貪圖利欲，只求情欲，一旦熱性消退，便出現閃婚閃離和試婚、早戀、早產等等一系列問題。如果我們能夠靜下心來品味古人千百年積累的智慧真言，那么因物質文明超越于精神文明快速發展所引發的一系列關于男女的感情問題將迎刃而解。詩經中的愛情觀可以令我們回歸現實，回歸人性真善美的一面。
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