榮觀房產網端午的味道作文600
曾經,過了一個沒有粽子的端午,但它卻令我回味至今,因為,還有一股濃濃的粽香…… 一 “又是端午,而且學校還不放假!”“不是呀!下午放半天啊!”“半天?沒意思……” 唉,她們又在議論開了。是呀,端午了,這可是我“背井離鄉”以來過的第一個端午啊。以往都是全家圍在一起吃粽子的,如今,只好“望天懷遠”了。 二 放學了。 看著同學們攜著父母的手魚兒般游出“深海”,心里居然有了一點點感傷與愁絲。 其實,也不是不想念爸媽,只是不愿意想。呵呵,我居然懶到覺得連想念也費力氣。 我留下了,沒有回那個臨時的“家”:才半天,回去也沒意思。 留下的還有他——粽子。 粽子其實叫阿忠,他家在我們班來說算是比較窮的:父母離異,跟著母親賣粽子。所以,他身上總是有一股棕葉的味道,于是全班都叫他粽子。 我想,如果我是他,我應該會受不了同學的這種諷刺吧,可他倒覺得無所謂似的。其實,我家也窮,但我媽說人窮志不短,再苦再累也要供我讀好點的學校。我想,他媽媽也這樣想的吧。 粽子成績可沒話說啊!年年的獎學金抱得不亦樂乎,當然,METOO。雖然我比不過他,但我心底里還是很欣賞他的:大方,老實巴交,安靜,勤奮…… 三 不知怎的,一起出了空曠的飯堂后,我們就聊了起來。 陽光明媚得有些晃眼,林蔭道上,身邊的他沐浴在陽光中。現在才發現,他長的很干凈,算不上所謂的帥,但總讓我感到很親切。 我們談理想,談人生,談身邊的種種。 原來,他是那樣健談。 后來,他說想吃粽子,我說你身上的粽子味夠香了。他笑:“其實粽子也有學問呢。” 這倒激起了我的好奇心:“哦?有什么學問啊?” 他娓娓道來:“粽子是因屈原投江時發明的……” 聽著他講述著早已爛熟的故事,似乎回到了爸爸抱著我拿著書一本正經地念書的美好時光…… 四 然后天就黑了。 然后我就開始想念了。 我們躺在學校的草坪上,看著黑洞洞的天空。 “想什么呢你。”他問。 “我想我爸媽了”我答。 然后我就感到他動了一下,似乎是痛苦的抽搐。 忽然我就覺得我傷了他的心:“對不起……” 然后他就笑了:“沒關系。沒什么的,我爸現在過得很好。我同父異母的弟弟在市中心上小學,聽說他很調皮,我有點擔心了……呵呵,他又不是我親弟我干嘛多管閑事啊……我怎么跟你說這些……” 然后我就感到他哭了,然后我的眼淚也不爭氣地流了下來…… “沒關系你說吧。” 然后,然后他就說起了他的故事…… 五 在那個沒有星星的夜晚,我知道了他的苦衷,我們彼此都把心底最深的自卑交換了。我覺得值得。 還是那樣的笑臉,還是那樣平淡的話語——他真會演戲,把什么都當沒發生過。
端午的味道滿分作文
一位偉大的詩人成就了一個傳統節日，一個傳統節日讓我們更深刻地品味生活。
——題記
自戰國時期以來，端午節的風俗一直流傳至今。如今，端午節已受到世界文化組織的重視而被列為非物質文化遺產。端午節，裹挾著歷史的風塵走來；端午節，浸潤著現實的色彩前行。縱覽歷史，端午的味道在不同的時期是不同的。
悲傷
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。戰國的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛國主義詩人投江自盡。人們帶著無限的悲傷和哀痛送走了這位偉大的詩人，并因此而設立了端午節。百姓懷著沉重悲傷的心情向江中投粽子，希望魚兒不要吃掉屈原的尸體——戰國的端午是悲傷的味道。
辛酸
老一輩兒的人們心里可能沒有端午的概念，如果有也是充滿了辛酸吧！在那個戰火紛飛、硝煙四起的年代，人們渴望過上幸福的生活，一頓飽飯對于他們來說已經是一個很大的滿足，能在過端午節時吃上一個粽子根本是不可能的，甚至到了上世紀八十年代，一個粽子對于人們也只是奢望——曾經的端午是辛酸的味道。
快樂
生活在當代的我們，生活多姿多彩，人們再也不用為吃喝發愁，每一天對于我們來說都充實而有意義。現在的端午節，系五彩線、掛葫蘆、戴香包……人們盡情享受登山采艾蒿的樂趣，享受各種各樣的粽子的美味，有的還會體驗賽龍舟的激情——現在的端午是快樂的味道。
時代在改變，也永遠地改變了端午留給人們的味道。時光如流水，卻永遠沖洗不掉端午留在人們心中的酸甜苦辣。讓我們永遠銘記端午的味道！
標卷解析：
1?形式新穎，奪人耳目。開篇設計題記，點明端午節與生活的關系。
2?點明題旨。行文設計五個段落，除開篇結尾外，每個小標題領起一個段落，結構自然清晰。三個段落按照時間順序安排，由“戰國的端午”到“曾經的端午”再到“現在的端午”，每個段落設計字數相同的小標題：悲傷、辛酸、快樂，與每個段落歷史背景相照應，突出不同歷史時期的生活特點。同時運用對比的手法使主題顯得更加深刻。開篇、結尾自然照應，首尾圓合。
3?哲理深刻，蘊含豐厚。文章縱覽古今，從不同歷史時期闡釋端午的味道，發人深思。考生善于錘煉詞語，題記及結尾段富于哲理，發人深思。
作文 端午的味道
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”。今年的傳統節日端午節，就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南春雨的背景中，我也盼來廳肆了結束中考的姐姐.那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著、下著，伴著我們舒緩閑適地度過了這個美好的節日。
推開家門，一陣如風鈴般清脆的笑聲和著青青的粽草葉香味便向我襲，一定是姐姐和媽媽正在包粽子.我看狗夠黑豆也仿佛受到粽草葉清香的誘惑，興奮的在客廳里亂竄，似要嗅上一口這個季節的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房里跑了出來。一見到我就撲過來抱我..連連說我又長高了， 可是姐姐依舊沒變還是那么樂觀依舊笑靨如花……
接著大家開始吃粽子，今年我們家的粽子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概是姐姐的杰作。綠剝開墨綠色的粽葉，只見潔白如玉的珍珠晌伏升團里鑲嵌著幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分艷麗動人。散發出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏黏而爽口。酒足飯飽后媽媽又泡上我最愛的薄荷葉茶，那清涼的味道，真是好極了！
端午節，是個傳統的節日，也是個季節的符號。我固然不會忘記關于端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。
小時候每年的端午節天空也會飄著牛毛細雨，而小小我總是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子，認真的幫我做著香袋……
如今打開我的衣柜，還能看見一只紅緞綢的香袋，它用五彩線系著，香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六宴老色的花布剪成的小圓圈綴成的，是的這便是那年香袋是祖母為我縫制的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已10余個春秋 每到端午節，我把它從衣柜里拿出...
端午！你給我帶來需多快樂也勾起我對如煙往事的無限懷念。端午的味道，是我難忘的回憶。
作文 端午節的味道
曾經，過了一個沒有粽子的端午，但它卻令我回味至今，因為，還有一股濃濃的粽香……
一
“又是端午，而且學校還不放假！”“余型不是呀！下午放半天啊！”“半天？沒意思……”
唉，她們又在議論開了。是呀，端午了，這可是我“背井離鄉”以來過的第一個端午啊。以往都是全家圍在一起吃粽子的，如今，只好“望天懷遠”了。
二
放學了。
看著同學們攜著父母的手魚兒般游出“深海”，心里居然有了一點點感傷與愁絲。
其實，也不是不想念爸媽，只是不愿意想。呵呵，我居然懶到覺得連想念也費力氣。
我留下了，沒有回那個臨時的“家”：才半天，回去也沒意思。
留下的還有他——粽子。
粽子其實叫阿忠，他家在我們班來說算是比較窮的：父母離異，跟著母親賣粽子。所以，他身上總是有一股棕葉的味道，于是全班都叫他粽子。
我想，如果我是他，我應該會受不了同學的這種諷刺吧，可他倒覺得無所謂似的。其實，我家也窮，但我媽說人窮志不短，再苦再累也要供我讀好點的學校。我想，他媽媽也這樣想的吧。
粽子陸核成績可沒話說啊！年年的獎學金抱得不亦樂乎，當然，METOO。雖然我比不過他，但我心底里還是很欣賞他的：大方，老實巴交，安靜，勤奮……
三
不知怎的，一起出了空曠的飯堂后，我們就聊了起來。
陽光明媚得有些晃眼，林蔭道上，身邊的他沐浴在陽光中。現在才發現，他長的很干凈，算不上所謂的帥，但總讓我感到很親切。
我們談理想，談人生，談身邊的種種。
原來，他是那樣健談。
后來，他說想吃粽子，我說你身上的粽子味夠香了。他笑：“其實粽子也有學問呢。”
這倒激起了我的好奇心：“哦？有什么學問啊？”
他娓娓道來：“粽子是因屈原投江時發明的……”
聽著他講述著早已爛熟的故事，似乎回到了爸爸抱著我拿著書一本正經地念書的豎悉猜美好時光……
四
然后天就黑了。
然后我就開始想念了。
我們躺在學校的草坪上，看著黑洞洞的天空。
“想什么呢你。”他問。
“我想我爸媽了”我答。
然后我就感到他動了一下，似乎是痛苦的抽搐。
忽然我就覺得我傷了他的心：“對不起……”
然后他就笑了：“沒關系。沒什么的，我爸現在過得很好。我同父異母的弟弟在市中心上小學，聽說他很調皮，我有點擔心了……呵呵，他又不是我親弟我干嘛多管閑事啊……我怎么跟你說這些……”
然后我就感到他哭了，然后我的眼淚也不爭氣地流了下來……
“沒關系你說吧。”
然后，然后他就說起了他的故事……
五
在那個沒有星星的夜晚，我知道了他的苦衷，我們彼此都把心底最深的自卑交換了。我覺得值得。
還是那樣的笑臉，還是那樣平淡的話語——他真會演戲，把什么都當沒發生過。
但我永遠不會忘記，那個沒有星星的夜晚，和身邊的棕香……
端午的味道作文700字左右
端午的滋味農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是檔猜纖一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦*攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。 千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。 中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。 岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。 兆早每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣；而貴州行仿的苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。 除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，*也開始舉行龍舟競渡。當時*知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在*每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。
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