榮觀房產網（三國）中諸葛亮經常吟誦的詩
梁父吟 長嘯梁甫吟，何日見陽春？ 君不見，朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。 寧羞白發照清水，逢時吐氣思經綸。 廣張三千六百釣，風期暗與文王親。 大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。 君不見，高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。 入門不拜逞雄辨，兩女輟洗來趨風。 東下齊城七十二，指揮楚漢如轉蓬。 狂客落拓尚如此，何況我輩當群雄！ 我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天欲。 帝旁投壺多玉女，三時大笑開電光。 倏爍晦冥起風雨，閶闔九門不可通，以額觸關閽者怒。 白日不照我精誠，杞國無事憂天傾。 猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。 手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。 智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。 力拔南山三壯士，齊相殺之費二桃。 吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。 梁父吟，聲正悲。 張公兩龍劍，神物合有時。 風云感會起屠釣，大人臲阢當安之。步出齊東門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。
求諸葛亮的《梁父吟》全篇
三國演義》里有一首以"一夜北風寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽托，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》中，都記載了一首《梁父（甫）吟》，恭錄如下： 步出齊東門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。 力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。 按"梁父（甫）"乃地名，為泰山腳下一小丘，古人死后多有葬于梁父山者，遂賦予《梁父吟》悲涼的葬歌體特征。這一特征，即使從僅存的這首歸在諸葛亮名下的《梁父吟》中也不難窺見。但《梁父吟》到底是一首詩的名字，還是一種樂府體詩歌的名稱？它到底是諸葛亮所寫，還是僅僅為諸葛亮所喜愛，從"好為梁父吟"五字中是難以得出確切結論的。有人曾認為難點在"為"字上，因這個"為"字既可以解釋為"撰寫"，又可以解釋為"吟誦"。此言不假，但為什么不同時結合"好"呢？該"好"當然是喜歡、熱衷的意思，而且是那種經常性的喜歡與熱衷。若《梁父吟》僅為一首詩的名稱，而這首詩又是諸葛亮所寫，則"好"字無從索解，諸葛亮總不見得經常樂此不疲地寫同一首詩？所以結論只能二者擇一：要么《梁父吟》為樂府詩名，諸葛亮為此寫了一組詩歌（就像陶淵明寫了一組《飲酒》，納蘭性德寫了大量《浣溪沙》一樣）；要么《梁父吟》非出自諸葛亮手筆，諸葛亮只是喜歡吟誦它而已。
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