螞蟻森林詩經有云,雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。 蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。的意思

雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。 蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。的意思

“公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。” “這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。” “東方曚曚已亮啦，官員已滿朝堂啦。” “這又不是東方亮，是那明月有光芒。” “蟲子飛來響嗡嗡，樂意與你溫好夢。” “上朝官員快散啦，你我豈不讓人恨!” ①朝:朝堂。一說早集。 ②匪:同"非"。 ③昌:盛也。意味人多。 ④薨薨(hōnɡ 轟):飛蟲的振翅聲。 ⑤甘:愿。 ⑥會:會朝,上朝。且:將。 ⑦無庶:同"庶無"。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代詞賓語前置。 【賞析】 本詩的主題，《毛詩序》以為是“思賢妃”，說:“(齊)哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《詩集傳》則以為是直接贊美賢妃，謂其“言古之賢妃御于君所，至于將旦之時，必告君曰:雞既鳴矣，會朝之臣既已盈矣，欲令君早起而視朝也”，“故詩人敘其事而美之也”。而宋嚴粲《詩緝》以為是“刺荒淫”，清崔述《讀風偶識》以為是“美勤*”，清方玉潤《詩經原始》以為是“賢婦警夫早朝”。本文則認為此詩只是表現一對貴族夫婦私生活的情趣。全詩以夫婦間對話展開，構思新穎，在《詩經》中是別開生面的。姚際恒說:“愚謂此詩妙處須于句外求之。”(《詩經通論》)本來這對夫婦的對話是非常質樸顯露的，談不上有什么詩味妙語，只因為有的類似傻話、瘋話，叫人會心發笑，包含著“無理見趣”之妙。古制，國君雞鳴即起視朝，卿大夫則提前入朝侍君，《左傳·宣公二年》載趙盾“盛服將朝，尚早，坐而假寐”即是。本詩開頭寫妻子提醒丈夫“雞既鳴矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪雞則鳴，蒼蠅之聲”。想來雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會大變，如非聽覺失靈，何至二者不分!從下面二、三章妻子所云“東方明矣”、“會且歸矣”，可知當是雞鳴無疑。而丈夫把“雞鳴”說成“蒼蠅之聲”，是違背生活常識的，當然“無理”。但如果我們換一角度理解，看作是丈夫夢中被妻子喚醒，聽見妻子以“雞鳴”相催促，便故意逗弄妻子說:不是雞叫，是蒼蠅聲音，表現了他們夫婦間的生活情趣，不是別有滋味嗎?“反常”而合乎夫婦情感生活之“道”，這正是姚氏所指出的妙在句外。下兩章時間由雞鳴至天亮，官員由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懶起，故意把天明說成“月光”，貪戀衾枕，纏綿難舍，竟還想與妻子同入夢鄉，而妻子則愈催愈緊，最后一句“無庶予子憎”已微有嗔意。表現夫婦私生活，可謂“真情實境，寫來活現”(姚際恒《詩經通論》)。今人錢鐘書《管錐編》贊賞此詩“作男女對答之詞”而“饒情致”，并說:“莎士比亞劇中寫情人歡會，女曰:‘天尚未明;此夜鶯啼，非云雀鳴也。’男曰:‘云雀報曙，東方云開透日矣。’女曰:‘此非晨光，乃流星耳。’可以比勘。”這可作為中西比較文學的一段佳話。 本詩句式以四言為主，雜以五言，句式錯綜，接近散文化。押韻亦有其特點，頭兩章四句皆用韻，而首句與次句韻腳同在第三字，而末尾是語助詞“矣”，也算韻，王力先生稱這為“富韻”。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻，也可見本詩用韻富有變化。

詩經有云:梧桐花雨,鳳凰棲焉

這句話好像不是《詩經》中的，
”梧桐花雨,鳳凰棲焉“大概意思是說：鳳凰擇梧桐樹而落。
和這句話意思相近的古文有如下兩句：
1.“梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也”。出處是《聞見錄》
2.“鳳凰非梧桐不棲”。出處是《魏書·王勰傳》

螞蟻森林有幾個成長階段？

有六個階段

• 螞蟻森林是支付寶客戶端為首期"碳賬戶"設計的一款公益行動：用戶如果步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費、網上繳交通罰單、網絡掛號、網絡購票等行為，就會減少相應的碳排放量，可以用來在支付寶里養一棵虛擬的樹。

• 這棵樹長大后，公益組織、環保企業等螞蟻生態伙伴們，可以“買走”用戶的“樹”，而在現實某個地域種下一棵實體的樹。

• 支付寶第二波集福活動的具體內容：

• 時間:1月20號到1月27日。

• 方式:螞蟻森林為別人澆水獲取。

• 注意:澆水一次耗費自己10g能量，你自己必須有足夠能量才可以通過澆水獲得福卡。

• 通過螞蟻森林得福卡具體步驟：

  1.首先我們先在支付寶上開通螞蟻森林。

  2.然后點擊進入好友頁面，你還可以邀請自己的好友一起來呢!讓我們一起呼吁綠色低碳吧!

  3.然后任意點擊自己的好友就澆水了哦!

• 近日，阿里巴巴集團揭曉“公益瑯琊榜”，聚集了一大批致力于用互聯網踐行公益的優秀項目，螞蟻森林項目上榜。

• “能量保護罩”功能

  2017年8月15日，支付寶螞蟻森林悄然上線“能量保護罩”功能，可防止好友偷取能量。