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  • 任重而道遠的歇后語,"任重而道遠"的下一句是什么?

    "任重而道遠"的下一句是什么?

    意思是:意思是擔子很重,路很遠。比喻責任重大,道路又遙遠,要經歷長期的奮斗。

    出自春秋孔子弟子《論語·泰伯》。

    原文:

    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

    譯文:

    曾子說:“士不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責任重大,道路遙遠。把實現仁作為自己的責任,難道還不重大嗎?為此理想而奮斗終身,難道路程還不遙遠嗎?”

    擴展資料

    《泰伯篇》共計21章,本篇的基本內容涉及到孔子及其學生對堯,舜,禹等古代先王的評價。孔子在教學方法和教育思想的進一步發揮;孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的賞析。

    《論語》是儒家學派的經典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的*治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及*治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。

    早在春秋后期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。

    現存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。

    作為儒家經典的《論語》,其內容博大精深,包羅萬象,《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇——仁,社會*治范疇——禮,認識方法論范疇——中庸。

    仁,首先是人內心深處的一種真實的狀態,折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態就是“仁”。孔子確立的仁的范疇,進而將禮闡述為適應于仁、表達仁的一種合理的社會關系與待人接物的規范,進而明確“中庸”的系統方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。

    參考資料來源:

    任重而道遠的歇后語

    轉載請注明出處榮觀房產網 » 任重而道遠的歇后語,"任重而道遠"的下一句是什么?

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