榮觀房產網守住底線作文300字
還記得羅布泊嗎？30年前的它還是一座仙湖，在和煦的陽光下，湖面清水盈盈，這不禁得意于自然界良好的河流分布。但人類無視了自然界設下的防線，盲目地將塔里木河“改道”，還肆意地增加耕地用水、建泵站抽水，不斷越過自然界的底線，將一生命綠洲活生生的變成死氣沉沉的沙漠，沒有一棵草，一條溪。30年在歷史的長河中只是一瞬，卻能讓一湖泊永遠消失，未守住自然界的底線，人類終將造成不可挽回的損失。然而，人類忽視的豈止是大自然的防線、越過的又豈止是大自然最后的底線？審視自身，我們是否也應為自己設下防線，去守住做人的底線。 在人類的歷史長河之中，有誰能像陶淵明那樣設下不與世俗同流合污的防線？他關心百姓疾苦，有著“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的志向，愿擔任官職、為民請命。但當他發現官場的黑暗時，義無反顧地走上了歸隱田園之路，即使晚年生活愈來愈貧困，也不曾“為五斗米向鄉里小兒折腰”，陶淵明為自己設下了一條防線，從而不至于觸及做人的底線。在他十三年的仕宦生活中，他從未降低心中的防線，一直過著躬耕自資的生活，使自己結廬在人境，而無車馬喧，甚至悠然見南山，過得逍遙快活，令人敬佩。 又有誰能像蘇武一樣堅守為人為臣的底線？當單于欲使其降而把他囚禁并斷其食、水時，“武臥嚙雪，與旃毛并咽之”，不管多么艱難，他都不棄恩義，守住了為人的底線；當他面對前來勸降的衛律時，毫不猶豫的拔出佩刀自刎，他寧愿一死也不愿喪失氣節、玷辱使命，守住了為臣的底線；當單于欲加罪于他，衛律舉劍相向，想迫使他投降時，蘇武巋然不動，他不屑向小人低頭，守住了為君的底線。蘇武在守住底線的同時，無形中也為自己設立了一條防線，一個不容侵犯的屏障。終使單于無可奈何的將蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，“武既至海上,廩食不至，掘野鼠
有關堅持道德的底線的事例
愛是一種感覺，不愛也是一種感覺，而往往難以抉擇的是心中的感覺到底是愛還是不愛。原來握在 手里的，不一定就是你們真正擁有的；你們所擁有的，也不一定就是你們真正銘刻在心的。人生很多 時候需要自覺的放棄，因為擁有的時候，你們也許正在失去，而放棄的時候，你們也許又在重新獲得。 明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。對不愛自己的人，最需要的是理解、 放棄和祝福。過多的自作多情是在乞求對方的施舍。愛與被愛，都是讓人幸福的事情。不要讓這些 變成痛苦。活的自信些， 開心些，把最美的微笑留給傷你最深的人，聰明的人知道自己要快樂
誰有題為“守住底線”的作文？（中學生寫的）
守住底線有一個走私犯，由于警方追捕太緊，他靈機一動，帶著所有的走私貨物，躲進了一家破舊的教堂里。他請求牧師答應他將走私貨物藏在教堂的閣樓里。那位虔誠的牧師當然立即拒絕了走私犯的要求，并要此人馬上離開，否則他就要報警。 “我給你一筆錢，以報答你的善行，你看２０萬怎么樣？”走私犯苦苦哀求。 牧師堅定地說：“不！” “那么５０萬呢？”走私犯忍痛加碼。 牧師依舊拒絕。 “１００萬好嗎？”走私犯仍不死心地問。 牧師突然大發雷霆，用力把那人推到門外去：“你快給我滾出去，你開的價錢，已經快接近我心里的數目了。” 這個牧師拒賄的故事給我們的啟迪是深長的。牧師盡管離上帝最近，可他畢竟不是圣人。他的心里，也有“貪”的念頭，只不過他給自己的道德定的價碼比常人要高而已！這位牧師又是可敬的。當他眼見走私犯出的價碼逼近了他自定的道德價碼時，他果斷地掐滅了貪欲，在巨大的誘惑面前說出了“不”。他最終守住了自己做人的底線。 人非圣賢，很難讓自己一輩子清心寡欲，不產生一絲邪念。然而，人的高尚和可貴就在于他要堅守自己做人的底線。沒有一絲邪念，那可能是神，不是人；守不住底線，就不是人，而可能是禽獸、魔鬼。人一輩子的確要面臨形形色色誘惑的考驗。道德無價，在誘惑面前，做人的底線，應該是永不垮塌的銅墻鐵壁。 守住底線，說到底就是自已管住自己，這是為人處世最起碼的要求。生活告訴我們，只有不斷地追求目標的人，才能守得住底線，但人會有很多具體目標要去追求，不是每個具體目標都能實現的，但守住底線卻是每個人都可能做到的。
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