榮觀房產網一、黃河造就了中原悠久的歷史
水有源頭，樹有根本。
中華民族悠悠五千年歷史的源頭在哪里？華夏能形成一個民族且屹立于世界民族之林的根基在哪里？一曲《黃河頌》給了我們答案——黃河，你是中華民族的搖籃，5000年的中國文化，從你這兒發源……
西方人用上帝創世的傳說，寫下了一部經典傳世的《圣經》，而中原人以自己詩意的方式，以自己獨有的文化，制造了亙古永久的美麗神話。
傳說，女媧用黃河的水和泥，捏出了人類，捏出了天地萬物。
還傳說精通天書圖語的太昊伏羲氏，常常在黃河古道上仰觀天象，俯察大地。
他按天書圖語，制成了易經八卦，創造了黃河文化。
中華民族的始祖伏羲、炎帝、黃帝都誕生在黃河岸邊，并長期活動在黃河流域。
伏羲出生在甘肅省成紀，即今天水，是龍圖騰部族的創始人，他有很多發明創造，如八卦、文字、網罟、養蠶織帛、改革婚姻制度（禁止近親通婚），為推動我國古代社會的前進做出了偉大的貢獻。
他死后，葬在河南的淮陽。
其太昊陵成為人們世世代代公認的人祖圣地。
炎帝、黃帝生于有熊，即河南新鄭。
炎帝發明了耒耜，教民進行種植養殖，還發明了火和中草藥，為農業的發展做出了突出貢獻。
炎帝后來被黃帝打敗，歸順了黃帝部族。
黃帝先后打敗了蚩尤、炎帝，統一了華夏，草創國家，成了中華民族的民族之魂。
鑒于他們的偉大貢獻，人們把炎黃二帝尊崇為華夏族領袖，后人也自稱為炎黃子孫。
進入奴隸制社會的夏、商、周王朝都是黃帝的后裔。
他們自稱“華”或“夏”。
華族就是漢族的前身。
當時的華族居住在中原地區，中原居四方之中，所以又稱“中華”。
這就是中華民族的誕生。
中原作為中國*治、經濟和文化中心長達2000多年。
洛陽先后有9個朝代建都，開封有7個朝代建都。
中國八大古都，中原占其4，即鄭州、安陽、洛陽、開封。
談起中國的發展，有一種說法即，5000年歷史看河南，3000年歷史看西安，500年的歷史看北京，100年的歷史看南京。
中國姓氏發源地也都在黃河流域，在800多個大姓中，源于中原一帶的占90%，在100個大姓中有73個源于河南。
不僅為中國古代經濟、文化的發展做出了重要貢獻，而且也促進了世界文明的發展。
歷史因悠久而令人神往，民族因薪火不斷而更顯生命力。
千百年來，不管何朝何代，黃皮膚、黑眼睛、黑頭發的中國人，只要一踏進這片黃土地，就像投進祖先的懷抱，血液里就像注入了一種生命的原動力！這就是黃河母性之所在。
二、黃河造就了中原經濟的繁榮
農業乃經濟之根本，正是黃河之水滋養了中原大地，中原的農業經濟才得以繁榮。
我們中華民族的祖先炎帝，世號神農，后世把他尊為農業之神。
同時他也傳授人們以中草藥治病，傳說他著有《神農本草經》。
《神農本草經》記錄了三百六十五種藥名，原書巳佚，現存的版本是唐代唐慎微等人所輯錄。
在繁榮經濟、推進農業科技發展方面，著有《齊民要術》的農圣賈思勰功不可沒。
在發展商業經濟方面，商圣范蠡也取得了很大成就，他的《致富奇書》、《陶朱公術》、《理財致富十二則》、《商場教訓》被稱為“經商寶典”，他既是一代名將，又是“千秋商祖”。
黃河沿岸的開封、洛陽遠在漢唐宋時期就是著名的世界大都市。
開封在北宋時期城市人口就達200萬人，歷史名畫《清明上河圖》就是描寫清明時節北宋都城汴梁及汴河兩岸的繁榮景象，有毛驢的馱隊，乘轎的行列，長途跋涉的行旅；汴河上巨大的漕船，或泊岸卸貨，或往來于河中，河上橫跨虹橋，橋上行人擁擠，河中漕船放桅過橋，情節緊張；市區城樓高聳，街巷縱橫，店鋪鱗次櫛比，行人摩肩接踵，絡繹不絕，于茶房、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等處各行其事，堪稱一幅描繪北宋城市社會經濟生活的風俗畫卷。
新中國成立后，特別是1980年改革開放以來，河南的經濟獲得突飛猛進的發展。
從“十五”規劃完成的情況，可以看出河南經濟已經躍上了新臺階，成為全國重要的經濟大省和新興工業大省。
全省生產總值年均增長11.4%，經濟總量達到12464億元，人均生產總值年均增長超萬元，財*收入近千億元。
工業增加值實現翻兩番，在全國的位次由第七位躍升到第五位。
糧食產量近三年連續創歷史新高。
2006年突破千億斤大關。
基礎設施建設長足發展，高速公路通車里程由國內第十三位躍居第二位，年底有望成為第一位，中原交通運輸大通道框架基本形成。
電力裝機規模居全國第五位，全國重要的能源基地建設初具規模。
對外貿易也有很大發展，2006年全省進出口總額達104.8億美元，比上年增長22.4%。
2006年全省農村居民人均純收入3261.03元，扣除價格上漲因素，比上年實際增長12.1%。
城鎮居民人均可支配收入9810.26元，實際增長11.9%。
河南省是農業大省，產糧占全國的1/10，2006年糧食產量達1011億斤，連續7年位居全國第一，不愧為天下糧倉。
在目前國內市場上，每10根火腿腸中，有5根出自河南；每10個速凍水餃中，有5個來自河南；每3.5袋方便面中，有1袋來自河南；每10袋味精中，有4.5袋來自河南蓮花味精廠。
河南的面粉、方便面、掛面、速凍水餃、味精均居全國首位。
河南的“雙匯”、“思念”、“三全”、“蓮花”、“十三香”等已成為全國的品牌產品。
三、黃河造就了中原燦爛的文化
黃河造就了中原燦爛的文化，在它的金光波影里閃耀著奇光異彩！
河洛文化是中華民族的核心文化。
“河圖”、“洛書”凝聚了古代先哲神秘的想象和超凡的智慧。
夏商周之后，中原地區文化更是發達，誕生了一大批文化精英，形成了儒、道、法、兵、墨、名、縱橫等諸多流派，產生了眾多的各具特色的典籍，如《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等。
河洛文化逐漸成為中華民族的強勢文化，“東夷”、“西戎”、“南蠻”、“北胡”在其輻射和影響下，也逐漸被華夏化。
河洛文化產生于夏商，成熟于周，發達于漢魏唐宋，傳承于其后各代。
河洛文化既包括以農耕經濟為中心的物質文明，也包括由此產生的*治、經濟、文化等*治文明和精神文明。
河洛文化的突出特點是其文明久遠且連續不斷。
從裴里崗文化到仰韶文化，從河南龍山文化到二里頭文化等大量的歷史遺存中，從考古發現與典籍記載相互印證中，可以清楚地看到中華文明5000多年來在河洛地區的發展脈絡與走向。
在世界文明古國中，其他各國都出現了文化中斷或消失的狀況，只有發源于黃河中下游的河洛文化連綿有致，相銜如環。
河洛文化強大的生命力、輻射力、同化力以及它的根源性、厚重性、融合性等，充分體現了中原文化博大精深和偉大。
四、黃河造就了中原先進的科學技術
大河奔流，一瀉萬里。
中原人民在黃河乳汁的哺育下，經過艱苦卓絕的探索，以自己的智慧取得了舉世矚目的科技成果。
造紙、印刷術、羅盤針、火藥是我國古代的四大發明（實際上也都在中原地區），后來傳至世界各地，為世界文明做出了突出貢獻。
科圣張衡的渾天儀和解釋日、月蝕的理論，比西方早了1000多年，地震儀比西方早1700多年。
律圣朱載堉的十二平均律第一個解決了音樂史上旋宮轉調的理論難題，震撼了世界樂壇，引發了世界音樂史上的一次革命。
中國歷史上的五大名瓷，其中鈞、汝、官瓷都在河南。
我們的冶煉技術等都遠遠早于西方。
另外在中醫中藥方面，中華民族為人類的醫療保健和健康長壽做出了突出的貢獻。
《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等都是我國的經典著作。
《黃帝內經》成書于2500年前，它全面考察了人與自然的關系。
以醫藥、天文、氣象、地理、心理、生物、樂理等學科的材料，論證了天人關系理論，是中國醫學史上一部劃時代的著作。
“內經”里的很多養生彥語如“久視傷血、久臥傷氣，久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋”，講得非常精辟。
不少醫學專家認為當代醫學發展的方向，幾乎是向古老的《黃帝內經》回歸。
醫圣張仲景的《傷寒雜病論》是千秋圣典，傷寒指外感發熱一類的病癥，此書共記載了375個藥方，藥物214種，被稱為方劑學之祖。
藥圣孫思邈的代表作是《千金方》，《千金翼方》是我國早期的臨床醫學百科全書，在國內外都有廣泛的影響。
新中國成立以后，科學技術得到了迅速的發展。
我們河南的科技水平也大有提高，特別是改革開放以來，科技水平躍上了新的臺階。
2006年全省科學研究與實驗發展經費支出69億元，比上年增長24.1%。
全省擁有科研與技術開發機構1550個。
全省共有工程技術研究中心56家，國家工程技術研究中心2家，省重點實驗室31家。
啟動實施了“特高壓輸變電裝備關鍵技術”等重大科技專項。
全年共取得省級科技進步獎346項。
申請專利11538件，授權專利5242件，分別增長28.5%和39.9%。
高科技產業的“安彩”居世界同行的領先地位。
洛玻研制成功的超薄玻璃達到世界先進水平。
王永民研制成功的“五筆字型”在微機文字處理技術方面引發了一場革命，這項技術已經成為中國人不可或缺的文字工具，發揮著不可估量的作用。
王永民被譽為當代畢升，他的“五筆字型”的運用被譽為新時代的活字印刷術。
鄭州市中原顯示技術公司的大型顯示屏已達國際領先水平，具有高亮度、寬視角和全彩色的特點以及具有世界顯示領域最先進的專有技術，現已推廣到全國并出口到美國、澳大利亞、南非等國。
滑縣農民李官奇的大豆纖維獲得國家和聯合國的發明金獎，將在人類服裝方面發生一次革命。
他的植物蛋白質改性纖維被國際紡織界稱為繼滌綸、棉綸、氨綸、丙綸、粘綸、維綸之后的“第八大纖維”，它實現了化纖史上中國原創技術零的突破，并使我國成為目前全球唯一能工業化生產紡織用大豆纖維的國家。
目前鄂爾多斯等數十家針織公司已向市場推出200萬套內衣，據推測5—8年內，大豆纖維的國內需求量將達60—100萬噸，年產值超過210億元。
李官奇計劃用2至3年的時間，投資6000萬元，在鄭州建成大豆纖維技術中心。
用1至2年的時間，把設在遂平縣的大豆纖維試生產線擴建到5000萬噸生產規模。
在3至5年內，達到國內產銷量的30%—50%，在河南形成世界大豆纖維的研發和生產基地。
此項技術投入規模生產對全面建設小康社會，促進人口大省的經濟騰飛，將起到巨大的促進作用。
五、黃河造就了中原圣賢人物、民族英雄和時代先鋒
黃河孕育了堯、舜、禹、秦皇、漢武、唐宗、宋祖等無數風流人物，使中華民族有了民族脊梁。
在五千年的歷史長河中，中原地區涌現出了很多的圣賢人物、民族英雄和時代先鋒。
最近我們主編的《中華圣人》一書出版發行。
該書全面系統地論述了我國古代圣人的生平、事跡、思想、學說、貢獻和影響。
在社會科學中有帝圣伏羲、炎帝、黃帝，字圣倉頡、許慎，易圣文王、周公，謀圣姜尚、鬼谷子，道圣老子、莊子，儒圣孔子、孟子，商圣范蠡，兵圣孫武、孫臏，墨圣墨子，法圣韓非子，史圣司馬遷，武圣關羽、岳飛，智圣諸葛亮，書圣王羲之，草圣張旭，僧圣玄奘，畫圣吳道子，詩圣杜甫，文圣韓愈，詞圣蘇軾，曲圣關漢卿，游圣徐霞客。
在自然科學中有酒圣杜康，廚圣伊尹，科圣張衡，算圣祖沖之，農圣賈思勰，茶圣陸羽。
另外還有醫圣張仲景，藥圣孫思邈、李時珍，還有律圣朱載堉。
在這些圣人中，絕大部分都出自中原。
他們不但在思想水平和學術水平達到了當時的頂峰，而且對中國歷史的發展有著深遠的影響，直到現在和將來。
正如河南省委書記徐光春在給《中華圣人》作的序言當中指出的那樣，中國古圣先賢們高尚的道德思想、倫理情操、治學風格、創業精神都是永遠值得我們學習的典范。
“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
……”這就是黃河哺育的英雄兒女岳飛的愛國情懷。
岳飛不僅武功絕倫，而且文采、書法亦冠蓋一時，尤其是他的《滿江紅》，千百年來，以它深沉雄壯的感染力量，激勵著中華民族億萬同胞的愛國之心。
幾千年來，黃河流域是封建統治的中心，而廣大勞動人民反對壓迫的斗爭也接連不斷。
秦末的陳勝、吳廣，兩漢的赤眉、銅馬、黃巾*，隋末的瓦崗*，唐朝的黃巢、王仙芝，明末的李自成、張獻忠等，都在黃河流域這塊土地上譜寫了一幕幕雄壯的樂章。
在革命戰爭年代，還涌現出了吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇、彭雪楓等一大批民族英雄。
黃河流淌不息，社會前進不止，時代的優秀兒女前赴后繼，從來沒有停止過前進的步伐。
在社會主義建設時期，被中央命名表彰的縣委書記的好榜樣焦裕錄、公安局長的好榜樣任長霞、鄉*委書記的好榜樣吳金印、村支書的好榜樣史來賀、文藝工作者的好榜樣常香玉、農民工的好榜樣李學生等抒寫了動人的詩篇。
六、黃河造就了中原豐富的旅游資源
黃河有著美的構造，美的內涵。
不管是自然風光，還是人文景觀，黃河始終是中國人民和世界人民的一個知名旅游品牌。
用四個字來形容黃河之美，那便是——博、大、精、深。
黃河流域名山林立，秀水縱橫。
有嵩山、云臺山、伏牛山、王屋山、白云山、石人山和伊水、洛水、汝河、沁河、穎河等。
所以游覽雄奇壯觀的自然風光，黃河旅游線應是最佳的選擇。
至于遍布黃河兩岸的人文景觀，更是星羅棋布，美不勝收。
三門峽的涵谷關、虢國墓；洛陽的龍門石窟、白馬寺；鄭州的杜甫故里、少林寺、中岳廟；開封的大相國寺、清明上河園、包公祠；商丘的燧人氏墓、莊周故里、閼伯臺；安陽的殷墟博物館、文峰塔；南陽的武侯祠、張衡故里、張仲景墓等。
有人概括黃河沿線的人文景觀有八多，即古都名城多，古墓王陵多，石窟浮雕多，古廟名寺多，文化遺址多，古代戰場多，神話傳說多，民俗風情多。
可以說黃河兩岸就是天然的中國歷史博物館。
黃河母親賜予我們這么多的旅游資源，我們應加倍珍惜，大力開發。
黃河是我們中華民族的母親河，它滋潤著中原這塊古老而神奇的土地，我們祖祖輩輩在黃河水的哺育下繁衍、生息、發展。
我們中原兒女要更加熱愛黃河、關注黃河、保護黃河。
黃河文化是我們的母親文化，它給予了我們崇高的民族精神和優秀的傳統美德。
我們中原兒女要更加熱愛黃河文化、弘揚黃河文化和發展黃河文化。
我們要全面開發黃河的功能，不僅包括人類飲水、農田灌溉、舟楫運輸、發展水電，而且要把利用黃河營造良好的生態環境、發展黃河旅游產業作為我們今天義不容辭的責任。
不僅要繼承、弘揚黃河文化，而且要把發展黃河文化和充分利用黃河文化大力發展文化產業作為我們今天義不容辭的責任。
從而把黃河打造成一條優秀的國際旅游線、生態環境線、文化產業線、綠色經濟線，為促進中原崛起和全面建設小康社會而努力做出貢獻！
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