榮觀房產網1、意思：人生可貴，珍惜眼前，不虛此行。
2、這句話出自海子的《夏天的太陽》。
原文:
夏天如果這條街沒有鞋匠
我就打著赤腳
站在太陽下看太陽
我想到白天出生的孩子
一定是出于故意
你來人間一趟
你要看看太陽
和你的心上人
一起走在街上
了解她
也要了解太陽
（一組健康的工人，正午抽著紙煙）
夏天的太陽
太陽
當年*入世
也在這太陽下長大
擴展資料
詩歌賞析
整首詩表達了一種觀點，夏天的太陽是十分美好的，我們要親近大自然。開頭之所以說要赤腳，是因為詩人想要親近大地，是太陽給予了人類溫度，給予了人類的生命，因此海子想要親近大地，親近自然，親近太陽。
正因為太陽是十分美好的，因此和心上人一起走在大街上也是十分美好的，在陽光下和親愛的人一起散步是一件多么溫馨浪漫的事情。而眾生平等，*和所有人類一樣，都出生和沐浴在普照的陽光之下，享受著同等的溫暖。
參考資料來源：百度百科——夏天的太陽
西方國家如何展開對中國意識形態的攻擊
2002年初，西方一些具有濃厚意識形態色彩的主流媒體，如美國的《新聞周刊》、《中國經濟評論》和英國的《金融時報》、《經濟學人》等開始大量報道托馬斯·羅斯基的觀點。
至此，關于中國GDP數據真偽和中國發展趨勢的純學術研究，由于西方主流媒體介入，開始向*治領域轉向、蔓延。在國際話語權被西方主流媒體主導的背景下，“中國崩潰論”雜糅了西方某些*治勢力對中國的惡意企圖，成為他們妖魔化中國的標志性話語。
2008年國際金融危機后，以美國為首的一些西方國家再度拋出“中國崩潰論”，認為中國即將崩潰，中國**也將隨之垮臺。但是，中國經濟不僅沒有崩潰，反而在國際金融危機中有效應對，成為國際經濟擺脫低迷困境的“引擎”。
擴展資料：
發展歷程
第一次泛濫是在1992-1993年間，鼓吹者從意識形態、社會制度乃至文明角度展開了對"中國威脅論"的具體論證。
美國費城外交*策研究所亞洲項目主任芒羅首先發難，發表了《正在覺醒的巨龍：亞洲真正的威脅來自中國》，一時間"中國威脅論"風靡太平洋東岸，芒羅因而也聲名顯赫。哈佛大學教授亨廷頓那篇高論《文明的沖突與世界秩序的重建》也在這個大背景下問世。
前者渲染中美*事沖突不可避免，后者斷言儒教文明與*教文明的結合將是西方文明的天敵，具有極強的意識形態色彩，美國學者哈克特更是危言聳聽，"在蘇聯解體后，一個新的邪惡帝國正在出現，它的名字叫中國"。此后，每隔一段時期，"中國威脅論"都會出現。
第二波發端于1995-1996年，主要與李登輝訪問美國后兩岸關系緊張，中美圍繞*問題發生*事對峙有關。
第三次發生在1998-1999年，其背景是在亞洲經濟危機中，中國經濟逆勢崛起，經濟影響力迅速擴大。
進入21世紀后，“中國威脅論”已經是第四波了，其特點是威脅論的內容日益擴大，往往涉及人們的日常生活，如中國計算機黑客威脅論、食品安全威脅論、環境威脅論等等。
參考資料來源：中國**新聞網-“中國崩潰論”：西方的意識形態武器
參考資料來源：百度百科-中國威脅論
裸婚時代 你的看法
全貼近80后的生活，真實反映了一部分80后的婚姻生活狀態,只要兩人的感情真摯，一切外在條件“都是浮云”。
所謂“裸婚”，就是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領證結婚的人們，是2008年興起的網絡新詞匯。這里“裸”的含義是說不舉債，也不浪費，以自己的喜好決定確定婚慶及婚后的生活方式，沒有先前結婚的那么多復雜的東西要承擔。在“有房有車”已經成為新時代擇偶標準的情況下，“裸婚”更代表著年輕人的一種積極獨立的精神，婚姻并不是物質，而是相互扶持共同努力，以及相互依靠的那份溫暖幸運，拋開物質世俗的負累回歸愛情本身，才更能體現男女之間的幸福實質。如果只是把“裸婚”的行為歸于是沒錢的無奈之舉，那是我們的淺薄。
電視劇《裸婚時代》我已經全部看完了，一對80后的男女劉易陽和童嬌倩，在無房、無錢也缺少家人祝福的情況下，僅憑著愛情和生活的勇氣進入了婚姻。在一系列現實的瑣碎煩亂中，經濟條件的窘迫也無疑造成了諸多矛盾困惑，孩子的到來也沒有帶去希望，而是更讓兩個人的情感維系變得日漸脆弱不堪。一個現實題材的情感故事，卻在講述著很多人的生活現狀，光有愛該不該結婚？沒有房子是不是就沒有家？當我們已經很努力承擔婚姻里的種種責任時，為什么帶來的不是幸福甜蜜而是疲于奔命后加速厭倦？和錢無關的愛情婚姻，卻又要在錢的負累中敏感易碎。“裸婚”的精神在現實里消磨殆盡，殘酷的卻不是生活而是人心。看到離婚后劉易陽說起“失無所失”，他哭了，她也哭了，只怕流淚的還有我們這些旁觀的心。原來，有些分手不光是失去了現在的全部，還有可能再失去沒有得到的那些。
都說愛情是件最純粹的事情，可純粹的愛情卻在這樣的時代里舉步維艱，婚姻的水到渠成中又因為高房價和高物價，而變成了情到深處依舊居無定所，心無所依又會一直空虛彷徨。這樣的時代現狀毀掉了很多年輕人的夢想，大家都不知道自己要為什么而活，又在為什么而做，還說愛情幾乎就是奢談，再說婚姻幾乎就是疲憊。也曾經說過，“裸婚”終究不是在做戲給別人看，即便有愛情也未必抵得過柴米油鹽，勇氣永遠可嘉，過程卻更加任重道遠。只是，我們不必把“裸婚”中的“裸”字看得過于偉大，也就不會動不動在不滿足里失衡，或是看得過于沉重，也就不會時不時在沒得到里委屈，如果只是在“裸”字上矯情，“婚”字里就會少了深刻，淺薄無為的男女沒有資格談“裸婚”，這終究是一種精神而不是什么自嘲。其實從沒有到擁有，從成長到成熟，試問年輕的我們：誰不需要些時間和付出？誰的情感不含愛恨悲歡里的纏綿和糾結？與其說有人做不到堅強，不如說我們常常把堅強看得過于生硬，有時候堅強不過是先要擺出一個堅強的樣子，然后就是永不認輸和忍耐等待。
男人在“裸婚”中承擔的實際上要比女人更多，有時候的暫時逃避是他們的力不從心，并非全是口是心非中的欺騙敷衍，對于一個有責任心的男人來說，在他還沒有足夠強大的時候就承擔了婚姻，其中的壓力只怕不說就已經很是沉重了。婚姻也是兩個人的事情，女人在其中的責任不容推卸，“裸婚”更是兩個人曾經共同的選擇，抱怨和不信任總會最先摧毀彼此的信心，以及情感中的暖意。生活當然現實，男女情感也不可能完全脫離金錢的支撐，但就在我們為更美好的生活奮斗的過程中，如果能有個人擁抱著取暖支撐，依舊是我們的幸運。有了很多很多的愛再去賺很多很多的錢，也一直好過有了很多很多的錢后，卻再也找不到了可以給你很多很多愛的那個人。
結婚時的誓言總是好聽，離婚時的悲愴也總是裂肺，一顆心的流離失所原來和有沒有房子無關，一段情的失無所失原來和有沒有錢無關。“裸婚”不該徒留情殤，既然你體味過了極致的愛情，那就要些耐心執著和努力，讓這個時代因你們而盡顯美好，既然你相信過第一秒的“我愛你”，那就給些時間堅信和溫暖，那最后一秒的“我依舊愛你”。
科技對人類帶來了哪些災難？
——科技摧毀了自然，改變了自然規律，打破了自然和諧。
科技讓自然成長的植物改變生長周期，讓一年成長的動物縮短為一周速成，讓生命的自然順產變成手術剖腹，讓人類自然本能的勞作習慣變由機械化代替，讓原本勤勞的人類變得懶惰，讓質樸善良的人類變的狡詐和貪婪，讓友愛和平的人類充滿敵意與仇殺，讓無限美好的自然變得面目全非，讓寧靜和諧的自然變得狼煙四起。
——科技刺激欲望，讓人類變的復雜。
科技不斷創新，讓簡單的人類走向復雜；科技產品花樣百出，千方百計刺激消費，刺激人類購買欲望，人們被動的緊隨科技步伐，在快節奏的步伐里不斷迷失自我，人類完全忘掉了屬于自主的本我，失去了屬于自己的獨立思想生活空間，在科技遞進的過程中演變為層疊繁瑣、疲憊而痛苦。
——科技隔膜了人類的溫和親情。
科技信息溝通的便利，改變了人們面對面交流的親和力，人們是在虛擬和互不信任陌生的狀態下進行消磨時光、游戲人生、及時行樂。
人類為了適應科技的發展，不得不疲于奔命，忙碌投入到快節奏的工作生活，無暇也沒有更多的時間去陪伴自己的親人享受天倫之樂。
“效益第一、利益至上、功利化時代”思想潮流的盛行，讓人類交往標準從自然純凈平等的境界一下子變得商業目的性很強、庸俗而市儈，惟利所圖結果造成親情淡漠，感情麻木，人生無情。
——科技破壞了人類的身心健康。
電腦科技普及，讓中華文明獨樹一幟寫胸中之臆、豪情萬丈、字如其人、修身養性的書法情操蕩然無存；交通的便利，讓人們自由行走、輕松漫步、呼吸自然氧氣的機會減少；食品科技加工、激素填加、有毒食品生產，人們已經沒有機會吃到自然生長的純綠色食品，人類在用科技手段屠殺自己的同胞；現代化快節奏的科技步伐，給城市人群增添無限壓力和無盡煩惱，高血壓、糖尿病、精神憂郁癥成為現代人的代名詞。
——科技讓現代人失去幸福和快樂。
快節奏、高消費、激烈競爭的科技信息時代，人們已經沒有耐心去從容甘于平淡寧靜的生活；物質欲望無限膨脹，各種誘惑影響巨大，相互攀比成為時尚，生存空間變得浮躁和騷動，更多人的人生價值觀只認金錢利益，奢望的步伐一刻也難以停留，當人類注意力只專注聚焦“物欲橫流”的時候，幸福和快樂已經遠離拋棄人類。
股市跌宕起伏，物價飛速上漲，醫院看病卻步，房價望而生畏。
貧富差距拉大，消費節奏加快，生活保障無望，前途未來渺茫。
丁克家庭增多，獨身單身無奈，家庭婚姻危機，離婚比率增高。
上學競爭學位，競賽補課居多，大學昂貴學費，畢業無路失業。
窮人生活無著落，憂心忡忡，何談如意？富人風險變故，危機四伏，何來幸福？
——科技剝奪了人類就業機會。
科技越先進發達，人類就業機會越減少：工業化生產，機械化收割，電腦自動操縱控制，已經不再需要更多的人類手工勞作。
科技代替了原始勞作方式，科技為降低人力成本，大量削減就業人員，由此造成愈來愈多的社會群體失業；沒有就業機會，人類生活沒有保障，生活難以安寧。
歸因：不是你不努力，也不是你不聰明，而是科技剝奪了你就業渠道與就業機會。
現實：人口急劇增長與就業機會大量削減形成了一對極其恐怖可怕的嚴峻事實存在。
——科技剝奪了人類生存權利。
從發明機器人到克隆動物、克隆人的出現，人類的勞動能力逐漸被取締，人類的就業機會頻頻喪失，人類的自然生育能力即將被取代，人類在自然中價值被毫不留情的終止。
——科技加速了地球毀滅的步伐。
科技以征服自然為快：森林砍伐，破壞自然；大量擴建，綠地減少；廠房林立，工業污染；刺激消費，資源浪費；食品加工，生命威脅；利益驅動，貧富加距，；氣候變暖，地球升溫；環境惡劣，物種滅絕。
科技發明航空、導彈、核武器，對地球的肌體進行無休止的拆遷挖掘、狂轟濫炸，地球的內臟、脈搏、皮膚早已不堪重負、傷痕累累、病入膏肓。
科技讓自然和諧的地球不再平靜，人類生存空間越來越少，各種隱患災難越來越多。
當人類以科技快速發展為能事，瘋狂炫耀、無止境肆虐自然、無情摧毀地球的時候，當人類共同生活的動物伙伴生存無望、逐一消滅殆盡的時候，人類自己離自掘的墳墓死期已經為時不遠了。
什么藥是 桂字開頭的
Guidian蘭宮殿式的建筑，設備，華麗的宮殿。唐·王勃“滕王閣序”：“桂Dianlan宮，出風鸞體內的潛力。”
留蘭桂桂芙蘭：兩個散發著芬芳的花朵;傅：香。形...
桂林丹桂大森林花卉。沈金時卻以前謙虛......“但沉傳晉書”：“累遷東廳雍正省長會送，問沉國放說：”......
種子香味意味著桂花開圍繞中秋節，散發著唐甜歌問道，“寺”詩：“種子中旬下跌，幻想云漂移。 “
桂枝一塊玉”桂林一枝，昆山之片玉。 “該聲明是指全省達維登科......唐·柳宗元”自由在船上第一次歸元昆“詩自序：”桂一塊玉，光誕生了家。 “....
桂子蘭名孫銘唐，人類后裔”紫簫記·婚姻“：”作為一個丈夫和永恒的土地遠，也想借此桂子蘭酒桂孫.. 。
辣椒漿是指酒。 “楚辭·九歌·東皇太一”：。 “衛蘭皙用蒸的菜，打好桂酒兮椒漿”王...
桂林杏在農歷八月舉行的古省法院的情況下，測試說......之上“儒林外史”第四二回：“桂林杏苑，空成游泳魂夢，虎斗龍戰斗，...
工資桂鈺晶指的的柴米昂貴的代號。”戰國策·楚策三“：素珠，近三年天看到的談話亡，辭職和...
桂離宮玉信任王指待制歌“鼠璞·。桂宇“：”馬存字長游泳，那個孩子游泳資金，現收現付梁桂枝，...
蘭桂坊倍比喻有德之人摧毀亡。袁草錢“掛在漢王”詩：“蟾蜍山間空氣打擊楊的名字，蘭桂折毀恨不是......
桂折一枝黃花比喻達維登科和第三唐·白居易”。喜在第三敏感甚至顯示構思“詩：”知道了集團作為儒家思想從少驚喜中期...
頂上頂上，月亮上的樹枝。比喻科舉。
Xielan燕瀾跪謝“Xieting藍宇”中，該部說，閻規，被稱為竇燕山兄弟武隆。后遂以“Xielan晏歸”的比喻可以照門侄子
但沉丹桂〖〗比喻來解釋科舉考試，并取得功名。
裂裂Shen沉勁桂花推薦對抗的世界上最好的，因為作為“桂林，昆山之片玉。”見“晉川什裂書。”因為“郄Shen Tan高級葵”玉科舉后，獲得名聲。
餐飲玉圭的食物，如油，燃料價格昂貴桂。打個比方價格昂貴。
青蛙爬爬月亮之上，脫下桂冠。騰宇皇第一。
珠工資桂米昂貴的像珍珠一樣昂貴的木材葛城。描述價格昂貴，人們的生活極為困難。
餐飲廚師瓊玉燒傷燙傷貴貴。比喻高房價。
月亮之上月亮：月亮。拉下月亮桂花。類似于帝國時代坐得
婚后買房，由男方及男方家人出資，房產證上有雙方兩人名字怎么分割？
1、婚后買房，男方的出資可以視為婚內共同財產，女方可以分割。
對于男方家人出資，可以參照如下。因為并沒有明確是贈與個人的出資，可能被法院認定為贈與夫妻雙方的。
《婚姻法》解釋三 第七條婚后由一方父母出資為子女購買的不動產，產權登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第(三)項的規定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產應認定為夫妻一方的個人財產。
2、婚后的共同還貸，都應當有女方的份額。
轉載請注明出處榮觀房產網 » 你來人間一趟你要看看太陽什么意思