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  • 天涯百度那些個預言地震的神貼是什么弄的

    不是弄的

    天涯和百度都不能改日期

    若說地震的話,每天都地震,總有一兩個預言正確的,而萬一準了,就成神帖了

    但是你還得知道,還有更多的預言貼根本不準,只是沒人注意到

    最早的這個預言:百年一龍,百年一鳳。 龍臥韶山,鳳隱蠡水。 姓吞天下,名涉君王。 志學之時,天兆淬志。

    是預言紫微的意思 這個預言沒有刪減 百年一龍說的時髦 百年一鳳說的是那個 毛出生在1893加上100就是1993 剛好就是雞年就是鳳的意思 網上自稱的全是假貨老者意思是那個人必須是1993年出生的人 必主神州威震萬世是說他必定主宰神州就是統一中國 志學之時是15的意思 1993加15等于2008 你說2008發生的天兆是什么?

    潘德的預言龍淚寶石有什么用

    1,一些騎士團建立時需要

    2,在“拉里亞”酒館的諾多商人那,開啟裝備市場(之后就可以花錢買一些諾多裝備)

    3,招募少量諾多兵種

    4,在書籍商人那,交換“鹽礦地圖”或“屬性藥水”

    5,在鹽礦中,交換諾多神器,以及強化神器。

    圣經里是怎樣預言以色列以后的

       以色列在整個人類歷史過程中是一個絕對獨特的民族,就是“以色列”( Israel )這個名字也是 神親自為他們起的,因為以色列人是宇宙天地萬物之創造者的選民。這個國家、民族的昨天和今天給全世界不同時代的人留下了許多謎一樣的問題。然而,以色列人的整個歷史過程,即昨天、今天以及將來的命運都詳細記載在《圣經》中。他們的全部歷史過程都完全掌握在 神的手中,即 神早已預言了他們生命中必須有的每一個細胞活動、生活中必定要經過的每一個臺階。  

       1. 以色列人的昨天   利未記第 26章第 33、 42、 44節 (節錄)

        成書時間:公元前 1446-1406年

        33 我要把你們散在列邦中,我也要拔刀追趕你們。你們的地要成為荒場,你們的城邑要變為荒涼。 …… 42 我就要記念我與 雅各所立的約,與 以撒所立的約,與 亞伯拉罕所立的約,并要記念這地。 …… 44 雖是這樣,他們在仇敵之地,我卻不厭棄他們,也不厭惡他們,將他們盡行滅絕,也不背棄我與他們所立的約,因為我是耶和華他們的 神。

        申命記第 28-30章 (節錄)

        成書時間:公元前 1446-1406年

        28 : 25 耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。

        29 : 24 所看見的人,連萬國人,都必問說:‘耶和華為何向此地這樣行呢?這樣大發烈怒是什么意思呢?’ 25 人必回答說: ‘ 是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的 神,領他們出 埃及地的時候與他們所立的約, 26 去事奉敬拜素不認識的別神,是耶和華所未曾給他們安排的。 27 所以耶和華的怒氣向這地發作,將這書上的一切咒詛,都降在這地上。 28 耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中,將他們從本地拔出來,扔在別的地上,象今日一樣。’

        30 : 3 那時,耶和華你的 神必憐恤你,救回你這被擄的子民,耶和華你的 神要回轉過來,從分散你到的萬民中,將你召集回來。 4 你被趕散的人,就是在天涯的,耶和華你的 神也必從那里將你召集回來。 5 耶和華你的 神必領你進入你列祖所得的地,使你可以得著;又必善待你,使你的人數比你列祖眾多。

        耶利米書第 31章第 4節

        成書時間:公元前 626-586年 (預言應許以色列復國)

        以西結書第 11章第 16-25節

        成書時間:公元前 593-571年 (預言應許以色列復國)

        以賽亞書第 11章第 11-12節;第 43章第 5-13節 (節錄)

        成書時間:公元前 740-690年

        第 11章第 11-12節 和 第 43章第 5-9節 (預言應許以色列復國)

      43 : 10 耶和華說:“你們是我的見證,我所揀選的仆人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華,在我以前沒有真神,在我以后也必沒有。 11 惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。 ...... ”

       以色列國的興衰,確實按照 神在《圣經》里所預言的應驗了。當初, 神與以色列人立定了圣約,即如果他們遵守他的吩咐,他就賜福給他們;反之則降禍遭災。然而,不幸的是,以色列人卻選擇了后者。

        根據歷史記載,以色列國家滅亡了 1900 多年,沒有自己的*府近 2600 年(公元前 586 年亡國),沒有自己的國土 1800 多年。在過去的 3600 年里,以色列曾被亞述、巴比倫(伊拉克)、波斯(伊朗)、埃及、希臘、羅馬、阿拉伯、土耳其和英國 9 個國家統治過。

        公元 66 年,羅 馬*府差派提多 ·弗萊維烏斯· 威斯帕辛( Titus Flavius Vespasianus, 9-79 AD, Emperor 69-79 AD )到耶路撒冷,他藉大屠殺來平以色列人背叛羅馬*府的叛亂。威斯帕辛帶領*兵走遍猶太國各城各鄉,任意殺害百姓,一直到公元 69 年,他回到羅馬當皇帝。而他的兒子提多 ·弗萊維烏斯· 薩賓努斯 · 威斯帕辛( Titus Flavius Sabinus Vespasianus, 40-81 AD )比起他的父親,更是有過之而無不及。他圍困耶路撒冷城 134 天,逃出城外的以色列人,不是被箭射死便是被刀殺;城內的人當饑荒來臨時,人們吃自己的兒女,期間有 60 萬具尸體被拋出城外。公元 70 年,提多將*攻陷耶路撒冷城,見人便殺,燒城毀殿,無惡不作。他殘酷殺害以色列人共 110 萬之多,并擄去 97000 人。 50 年后,以色列人反抗羅馬*府,又被殺死了 50 萬人。從那時候起,以色列人便國破家亡,一直到 1948 年 5 月 14 日。

      

      

      

       耶路撒冷圣城被外邦人糟蹋和統治的時間是,公元:

        70-131 年:荒涼時期。

        131-312 年:耶路撒冷圣城重建, 被易名 為 依麗亞城( Aelia Capitolina )。

        312-395 年:在君士坦丁統治下恢復耶路撒冷名稱。

        395-614 年:被希臘統治。

        614-969 年:被波斯(伊朗)統治。

        969-1077 年:被埃及統治。

        1077-1517 年:被十字*及阿拉伯人混合統治。

        1517-1917 年:被奧特曼帝國( Ottoman Empire, Turkish ),即土耳其人統治。

        1917-1948 年:被英國管治。

      

       神是公義和信實的。以色列人背約,受到了 神公義的審判。然而, 神卻是守約的, 神說: “雖是這樣,他們在仇敵之地,我卻不厭棄他們,也不厭惡他們,將他們盡行滅絕,也不背棄我與他們所立的約,因為我是耶和華他們的 神。” 神又說: “從分散你到的萬民中,將你召集回來。你被趕散的人,就是在天涯的,耶和華你的 神也必從那里將你召集回來。” 當我們了解以色列人當時的情況時,便會發現這個預言的應驗并非容易,當時連許多以色列人自己也無法相信。但是,掌管歷史的 神,他的預言從不落空。以色列終于在 1948 年 5 月 14 日宣布復國。難怪 20 世紀的*治巨人珍 · 克莉斯汀 · 薩姆茲( Jan Christiaan Smuts, 1870-1950 )說:“ 20 世紀中期最大的神跡,不是發明核能裝置,乃是以色列人重返故國,建立家園。”

      

       1948 年 5 月 14 日,當以色列人宣布復 國時, 之后不到幾個小時,中東爆發了戰爭,從此之后,以阿沖對抗不斷,一直持續到今天。

       第一次戰爭(也叫獨立戰爭, 1948 年 5 月 14 日至 1949 年 2 月 24 日):埃及、約旦、敘利亞、伊拉克、沙特阿拉伯和黎巴嫩等聯合約 65 萬*隊,要傾覆這重生只一天的小國。當時以色列全國只有大約 70 萬人,只有 2 萬名左右警察,并沒有*隊。而上述 6 國卻近 7 千萬人,兩方*力之比估計為 60 比 1 至 40 比 1 之間。戰爭結果,以色列人竟然大獲全勝,并得到更多的土地。

        第二次戰爭(也叫西奈戰爭, 1956 年 10 月 29 日至 11 月 6 日):由于埃及收回蘇伊士運河,而受到英、法兩國的空襲。以色列此時進*西奈半島,擊潰三分之一埃及*隊,捕獲大批蘇援裝備。埃*損失慘重,計死亡 1600 人,傷 5000 人,被俘 6200 人,以色列占領迦沙地區。這次戰爭,使埃及當時總統 賈邁勒 · 阿卜杜拉 · 納賽爾( Egypt ex-President Gamal Abdel Nasser, 1918-1970 ) 上臺后雄心勃勃的*事計劃,再一次在全世界人的面前擔當自己的羞辱。

        第三次戰爭(也叫六日戰爭, 1967 年 6 月 5 日至 10 日):納賽爾為了再雪前二次戰爭失敗的恥辱,積極備戰,并聯合 13 個阿拉伯國家,他夸耀他們的龐大*隊和戰爭武器,他決心把以色列人全部趕入紅海。 6 月 5 日,以色列空*突襲炸毀埃及*機三分之二,海*也消滅大部分埃及*艦,繼而陸*以閃電進攻,立刻擊潰埃及、約旦和敘利亞部隊,節節迫進各國首都,在 9 日時距大馬士革僅 12 英哩。這時蘇聯和聯合國插手要求停火。僅僅六天之內,巴勒斯坦全地就全部落入以國手中,最重要的是收復了耶路撒冷東部舊城,從此耶路撒冷正式成為以色列的首都。這次戰爭,以方僅損失 678 人,阿方喪亡 45,000 人,武器銷毀 1 比 20 。以色列再次令周圍的外邦人在全世界人面前蒙羞。

        第四次戰爭(也叫中東戰爭, 1973 年 10 月 6 日至 24 日):納賽爾到底是個武夫, 1970 年 1 月,他出訪莫斯科并用近乎以出賣國土的代價和蘇俄簽訂進一步*事協定。然而,世人不能再次看到他羞恥的面孔,他在同年 9 月 28 日心臟病突發而死去,連一個遺囑都來不及寫。繼任已故埃及前總統安瓦爾 · 薩特達( Egypt ex-President Anwar el-Sadat, 1918-1981 )并未能從戰敗中吸取教訓,正如他在自己的回憶錄中所講的:“我就象任何一個不管太陽升起或降落,一直躲在一棵樹的后面或下面的農民一樣。我心中有一樣東西沒有睡覺,既不知道黑夜與白晝,也不知道饑渴和勞累,這東西就是:有仇必報。”他動員了 22 個阿拉伯國家,人口達兩億。他比任何時候都下更大的決心,要把以色列的名字從中東的地圖上抹掉。 1973 年 10 月 6 日,正當以色列人守“贖罪節”( The Day of Atonement )的圣日時,突然發動戰爭,這就是歷史上有名的“十月戰爭”( The Yom Kippur War )。埃及以壓倒性的 80 萬大*,二千多輛坦克, 750 架戰機,在陸*上有“沙加”式地對地飛彈,加上薩姆式( SAM6 )地對空導彈。敘利亞方面開進 1400 輛坦克攻擊以色列, ...... 請看以下阿方(主要參戰國)與以色列*事對比:

      阿以雙方參戰部隊

       空*陸*海*

      

      埃及 750 架 315, 000 人 15,000 人 敘利亞 327 架 140, 000 人 2,500 人 伊拉克 73 架 20,000 人 ―――― 以色列 468 架 310, 000 人 5,000 人

      

      

      

      當時,世界各國的人都為以色列捏一把大汗,因為美國和英、法兩國無法在短時間內趕赴戰場幫助以方,幾乎所有的人都說,在這如此以寡敵眾的情況下,以色列這次必死無疑了。然而,人們卻忘記宇宙天地的造物主是以色列的 神,是幫助他們的 神,是站在他們這一邊的 神,是以色列*隊的統帥。由于戰爭突然發生,開始時以*受損并失地。敘利亞從北面攻擊戈蘭高地;但不數日以*摧毀千計蘇制坦克,并向大馬士革進*。南面以*利用蘇伊士運河的一個渡口橫渡到西岸,切斷在西奈半島埃及*的補給線,圍攻并孤立困在東岸的埃及第三*;同時連西岸的飛彈基地也落在以*的手中,以*并直穿進迫首都開羅,迫使投降。這時聯合國偏袒阿拉伯,而蘇聯見埃及二萬大*被困,敘利亞又危在旦夕,便出面要求停火。以色列又神跡地勝利了。觸犯 神怒的安瓦爾 · 薩特達,公然膽敢在以色列人守“贖罪節”的圣日時,舉大兵侵犯耶和華的家,終于在 8 年之后的同一日 ―― 1981 年 10 月 6 日,當他在開羅檢閱*隊時,被他手下的士兵當場開槍打死。

        第五次戰爭(也叫黎巴嫩戰爭, 1982 年 6 月至 1985 年 6 月):因為巴勒斯坦解放組織( PLO )不停地從黎巴嫩南部襲擊以色列人,所以,以色列于 1982 年 6 月進攻黎境,趕出巴解撤出貝魯特,直到 1985 年 6 月,以*才完全撤回。

        以上這些大大小小戰爭的結果,正應驗了近 2600 年前 神早在《圣經》中向全人類宣布的: “所以我起誓說,你們四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱。這是主耶和華說的。 ” (以西結書第 36章第 7節,成書時間:公元前 593-571年 )   以色列人自從 1948 年 5 月 14 日宣布復國到今天,仍然巍立不動搖,這正如掌管一切的 神所發誓的: “ 20 耶和華如此說:‘你們若能廢棄我所立白日黑夜的約,使白日黑夜不按時輪轉, 21 就能廢棄我與我仆人 大衛所立的約,使他沒有兒子在他的寶座上為王。并能廢棄我與事奉我的祭司 利未人所立的約。 22 天上的萬象不能數算,海邊的塵沙也不能斗量;我必照樣使我仆人 大衛的后裔和事奉我的 利未人多起來。’” ( 耶利米書第 33章第 20-22節,成書時間:公元前 626-586年 ) 這一切的結果,若不是宇宙中有這樣一位真 神的作為,人世間有誰能成就如此大且難的事呢?!

       2. 以色列人的今天   士師記第 2章第 2-3節

        成書時間:公元前 1375-1050年

        “ ...... 2 你們也不可與這地的居民立約,要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話!為何這樣行呢? 3 因此我又說:‘我必不將他們從你們面前趕出;他們必作你們肋下的荊棘。他們的神,必作你們的網羅。’”

        可再參考: 民數記第 23章;約書亞記第 23章等

        馬太福音第 23章第 34-38節;第 27章第 24-26節

        成書時間:公元 60-70年

        23 : 34 所以我差遣先知和智慧人,并文士到你們這里來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂里鞭打,從這城逼到那城, 35 叫世上所流義人的血,都歸到你們身上,從義人 亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的 巴拉加的兒子 撒迦利亞的血為止。 36 我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。 37 耶路撒冷 啊! 耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這里來的人。我多次愿意聚集你的兒女,好象母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不愿意。 38 看哪 ! 你們的家成為荒場 , 留給你們。

        27 : 24 彼拉多 見說也無濟于事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說:“流這義人的血,罪不在我,你們承當吧!” 25 眾人都回答說:“他的血歸到我們和我們的子孫身上!” 26 于是 彼拉多釋放 巴拉巴給他們,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。

        20 世紀 40 年代以前,中東這個題目可以說枯燥得就象它的沙漠一樣干燥、乏味無色。這個廢墟禿頂之地,豈會成為世界新聞的中心?豈可成為舉足輕重的世界戰略要地?豈能成為世界財富的流奶與蜜之地?然而,自從 1948 年 5 月 14 日以來,以色列和周圍的中東地區卻成為全球新聞最熱的焦點。有許多人贊同,今天每日的報章新聞,幾乎根本就是《圣經》的“翻版”。

        以色列人因為背約,娶 神所憎恨的耶布斯人( Jebusites ,也叫非利士人 ―― Philistines ,就是現今的巴勒斯坦人 — Palestines ,即 PLO )的女兒為妻, 進而忘記耶和華他們的 神,去事奉別神 ―― 諸巴力和亞舍拉。 ( 士師記第 2章第 11-19節;第 3章第 5-6節 等 ) 。所以, 神說: “我必不將他們從你們面前趕出;他們必作你們肋下的荊棘。” 以色列人與巴勒斯坦人之間的沖突,根本就是沒完沒了的民族仇恨之爭。以色列亡國之后,在公元 638 年,當哈里發 · 奧瑪 ( Caliph Omar, 581-644 ) 打敗羅馬人征服耶路撒冷之后,就在耶路撒冷舊城圣地南側建筑了他們回教信仰的“阿克薩清真寺”( Al-Aqas Mosque ) ,另一座叫“巖石圓頂清真寺”( Dome of the Rock Mosque ,又稱“奧瑪 清真寺” ―― Mosque of Omar ) ,并被*回教國家的教徒們視為最大、最重要的禮拜朝圣地之一。 8

        在以巴沖突之中,最主要的焦點就是在耶路撒冷圣城上,大家都要以它作為自己的首都。不但如此,整個阿拉伯國家都視這兩個清真寺為他們信仰最高的朝圣地方之一。自從以色列最大反對*、右翼強硬派領袖、前國防部長阿里埃勒 · 沙龍( Ariel Sharon, 1928– ,他在 2001 年 2 月 6 日的大選中,以壓倒性的票數獲勝成為以國總理。 9 )在 2000 年 9 月 28 日參觀東耶路撒冷城(目前回教圣地)以來,以巴民族之間的沖突,其危險性簡直可以導致一觸即發的另一次中東戰爭,乃至世界戰爭。 10,11 今天的中東局勢仍然相當緊張,幾乎每天都有沖突,幾乎每天都有傷亡報道,人們每時每刻都活在恐怖和炸彈爆炸的死亡陰影之中。 12 在整個世界范圍里“反以色列人”事件不斷增加。在澳洲有一宗恐嚇電話,聲稱:中東每有 1 名巴勒斯坦人被以色列人殺害,就會殺死 15 名澳洲以色列人的女學生作為報復。 13-15 這真是應驗了耶和華 神早已在《圣經》中所預言的: “他們的神,必作你們的網羅。他們必作你們肋下的荊棘。”

        自從以色列人背約和犯罪以來直到今天,以色列人所遭遇的完全如《圣經》所預言的: 23 : 35 “叫世上所流義人的血,都歸到你們身上,從義人 亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的 巴拉加的兒子 撒迦利亞的血為止。 36 我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。” 27 : 25 眾人都回答說:“他的血歸到我們和我們的子孫身上!” (馬太福音第 23章第 35-36節;第 27章第 25節)

        神在《圣經》里清清楚楚地向全人類宣布:以色列人是他親自選擇的民族,是他的子民;以色列民族是活生生的見證,為的是向全人類見證他的真實存在。以色列人背棄、離開了至高的 神與他們所立定的圣約,他們犯罪了,他們生活在黑暗、污穢和罪惡之中,行出了種種叛逆的、人所不齒的骯臟勾當;因而,他們受到了 神公義的審判和刑罰。他們所遭受的痛苦沒有任何一個民族可與之相比,他們痛苦的遭遇真是令人難以置信,他們那種普遍、深刻和長久遭受的苦難在人類歷史

    圣經應驗的預言真的是在發生之前就寫下了嗎

    是寫在發生之前。多的不說,給您看看圣經在千年前對以色列的預言。都實現了。

    <一>

    以色列復國以色列總理本古理安(David Ben-Gurion)在1948年5月14日下午正式宣布:「…基于民族及歷史上的權利,以及聯合國的決議,特此宣布猶太人的國家在巴勒斯坦正式成立,國名為以色列。」這段充滿感情的講話,使全世界并居住在巴勒斯坦的65萬猶太人興奮不已。亡國超過2500年,又飽歷滄桑的以色列,竟然神跡地在自己的國土上復國。這是20世紀最大的神跡,它準確地應驗了圣經的預言,肯定了圣經的權威和神的真實。

    以色列亡國以色列于公元前1020年立國,公元前931年分裂為南(猶大)北(以色列)兩國,而南北兩國在公元前722年和586年先后被亞述帝國和巴比倫王國所滅,輾轉落到羅馬的殘酷*權之下。約2000年前,神差遣他的獨生兒子耶穌*降世,為人預備救恩。可是以色列人不但沒有接受神的拯救,甚至因為憎恨耶穌曾經指責他們的罪,竟然將神的兒子釘死在十字架上,他們更說:「殺這個人的罪,歸到我們和我們的子孫身上!」就在公元70年,羅馬提多將*,帶領10萬*兵圍攻耶路撒冷,進行大規模的屠殺,超過100萬人慘死。猶太人從此再無立足之地,紛紛往外逃亡,漂流異邦。世界各地的人都討厭他們,趕逐他們,正如預言所說:「…你必在天下萬國中拋來拋去。」(申廿八25) 公元7世紀,回教勢力不斷擴張,不少猶太人因為拒絕信服回教而遭殺害。 14世紀,黑死病肆虐歐洲,幾千萬人喪生。歐洲人硬說猶太人是傳播疫癥的罪魁禍首,于是大量猶太人被殺害,據稱有半數住在歐洲的猶太人慘死。 第二次世界大戰的時候,希特拉(Hilter)發動了舉世震驚的恐怖*消滅行動,他認為猶太人是必須鏟除的毒草。一批批的猶太人被運到集中營做苦工;老弱的被送到毒氣室集體處決;婦女被蹂躝后,連同小孩子被納綷*公然屠殺;不知有多少家庭被毀于無情的生葬場、火葬場,并且有許多人被用作科學實驗。就在短短數年間,納綷德國在歐洲殺害的猶太人足有600萬之多。滅絕人性的迫害,使猶太人陷于萬劫不復之地。他們的遭遇正是圣經所預言:「在那些國中,你必不得安逸,也不得落腳之地,…你的性命必懸懸無定。」(申廿八65-66)請注意,以上所說的是在公元前1400年所記載的預言,現在竟然全部應驗,這是全世界有目共睹的事實。以色列要復國實在談何容易,有誰相信一個落到永無翻身機會的國家會強大昌盛,影響世界呢? 雖然如此,神卻賜下復國的應許,他為以色列人悔改留下了慈悲的出路。在以西結書(約寫于公元前580年)第卅六及卅七章,神應許以色列人將會絕處逢生,死灰復燃。「主對我說:『人子阿,這些骸骨就是以色列全家…我要將以色列人從他們所到的各國收取;又從四圍聚集他們,引導他們歸回本地,我要使他們在那地,在以色列山上成為一國。』」

    復國的道路第一次世界大戰(1914-1918)爆發后,一名英籍猶太人查姆魏茲曼(Chaim Weizmann)助英國成功研制新型炸藥——無煙炸藥,使在當時處于劣勢的英國反敗為勝。為答謝魏茲曼的功勞,當時的英國*府答應協助猶太人在巴勒斯坦復國,在1917年11月發表了貝爾福宣言(Balfour Declaration):「英國*府贊成在巴勒斯坦為猶太人設立民族鄉土,為達成這一目的,將盡最妥善的努力。」 一個月之后,1917月12月9日,英國亞倫比將*(General Allenby)成功奪取土耳其在巴勒斯坦地的統治權;1922年,國際聯盟批準英國暫管巴勒斯坦地的資格,并且賦予權力實行貝爾福宣言,為以色列復國帶來了曙光。 從那時開始,移民勢潮不斷擁現,隨著大批猶太人回到巴勒斯坦,阿拉伯人和猶太人之間的沖突亦日益增多。英國對于化解兩族間的糾紛和維持這塊貧瘠土地的治安,感到疲于奔命,左右為難。終于在1947年把這塊地土的問題移交聯合國處理。就在同年的11月29日聯合國大會中,以33票贊成,13票反對,11票棄權下正式通過,議決劃分巴勒斯坦土地為兩國家,一個屬于猶太人,一個屬于阿拉伯人。最后,在1948年5月14日,以色列國家總理本古瑞安,就在特拉維夫博物館,向全國發表立國宣言,以色列終于復國了!

    戰火中的以色列以色列復國展現了神話語的能力,預言的應驗證明圣經確實是神的話。這個只有65萬人,又剛剛復生的國家,雖然立國成功,卻是危機四伏。 以色列獨立后不足24小時,被周圍的阿拉伯國家重重圍困,各國的領袖誓要將以色列人拋進地中海。北面的黎巴嫩、敘利亞、伊拉克大*,越過加利利,撗掃海法,直趨特拉維夫。東面約旦的1萬大*攻占巴勒斯坦中部。南面埃及大*就向北推進。阿拉伯聯*的總兵力約有10萬,無論在*備及人口上都占盡優勢,而以色列*隊只有3萬人左右,又缺乏重型武器裝備。強弱懸殊,而且三面受敵,以色列根本沒有戰勝的機會,可謂必敗無疑。但是,由這位全能全知的神再次復興的國家,豈會就此被殲滅呢?神的預言又豈會落空呢? 以色列人無懼敵人的*擊,戰意高昂,決意保衛國土,堅守到底,絕不退讓。經過七個月的惡斗,他們奇跡地大敗阿拉伯聯*。更奇妙的是,以色列立國后一年,她不但未被消滅,戰后的領土反而擴充了三分一。

    六日戰爭1967年5月,阿拉伯國家在蘇聯強大*備支持下發動戰爭。這場戰爭,以色列要面對20萬阿拉伯大*,而以色列當時只能召集7萬正規*。在敵眾我寡的情況下,以色列惟有策動一場先發制人、攻勢凌厲的閃電空戰。6月5日破曉,以色列戰斗機一批批從地中海上空低飛,避過雷達的監察,突襲埃及、約旦、敘利亞和伊拉克的空*基地。6月6日黎明前,以色列已穩奪制空權。6月7日,以色列更收復耶路撒冷舊城。這次就是著名的「六日戰爭」。

    贖罪日之戰(Yom Kippur War)1973年10月,埃及總統沙達(Sadat)精心策劃一場戰爭,定下發兵日期為1973年10月6日。為何選中這一天呢?原來在猶太的歷法上,此日正是「贖罪日」。按圣經的吩咐:「當這日,甚么工都不可作,因為是贖罪日,要在耶和華你們的神面前贖罪。」(利廿三28)換言之,以色列全國會休息一天,*隊亦會休假。阿拉伯聯*再度圍剿以色列,希望趁此良機,將以色列一舉消滅。當日下午,埃及和敘利亞兩國*隊南北夾擊以色列,正在禱告讀經的以色列*頓時措手不及,損失慘重。此時敘利亞的坦克大*從北面長軀直進,直指以色列的心臟,形勢萬分危急。以色列急忙應戰,先揮*對付敘利亞的威脅。以色列派出轟炸機,擊毀敘*全部坦克,一再顯示以色列*的制空能力。北面戰線取得勝利后,以*立刻調*南下。當時,達揚將*不作正面戰,下令從邊側擊,登陸埃及,切斷埃*的后路,以*節節勝利,直迫埃及首都開羅。后來,聯合國出面調停此事,下令停火,結束了第四次的中東戰爭。

    沙漠變肥田圣經又預言:「以色列山哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子……使你得以耕種。我必使以色列全家的人數在你上面增多,城邑有人居住,荒場再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增;他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住,并要賜福與你比先前更多,你就知道我是耶和華。」(結卅六8-11) 以色列復國之后,人口、農產都不斷增加。復國初期,人口只有65萬人,但時至今日,以色列的人口已經超過600萬。 另外,以色列復國前,巴勒斯坦地荒涼一片,2000年來雨量稀少,大部份地區每年平均的降雨量低于7英吋。1948年立國之后,降雨量大為增加。現時以色列的農產品出口總值達8億美元之多,比起60年代只有6300萬美元的出口總值,增長有12倍。從荒涼不毛,蚊蚋叢生的沙漠之地,變成土地肥沃的花園良田,實在叫人希奇! 按常理推想,以色列人分散列國,到處漂流2000多年,大多會被同化,但事實并非如此。今日他們仍然保持純正血統和獨有之*,傳統的希伯來語更得以恢復,并成為今天全國的國語,國內過半數的報紙皆以希伯來文刊登。他們的文化能夠保存下來,豈沒有神的作為嗎? 現在的以色列已經是一個擁有先進核子武器,在世界舉足輕重的國家之一。幾十年前,猶太人仍然是一個手無寸鐵,甚至連600萬同胞被殺害時仍無反抗能力的弱者,是甚么能力叫他們從死復生,在列強圍攻下仍然屹立不倒呢?神的能力已清楚彰顯出來。預言準確地應驗,已活畫在世人眼前。

    神審判之日快到圣經預言,繼以色列復國后,就是末日的戰爭和神的審判。所以,以色列的復國可以說是敲響了這時代的喪鐘,因為末期的世界大戰就是以以色列為中心。過去的預言已準確地應驗,而現在世界的局勢,亦如圣經所預言的逐一應驗,神已經發出警告——日子不多,快快接受神的救恩,離開罪惡。末日的戰爭雖然可怕,但仍遠遠不及神對罪惡審判的可怕。所有犯罪的,放縱情欲和違背良心的,都要永遠被掉進地獄的火里。圣經說:「*耶穌降世,為要拯救罪人。」主耶穌為擔當人的罪受苦,被釘死在十字架上,然而第三日從死里復活,顯明他是神的兒子。親愛的朋友,你愿意繼續犯罪,被罪惡折磨,還是接受神慈愛的救恩呢?請你快快接受耶穌為你的救主,得著豐盛的生命,回到神的懷抱。

    《二》

    早在3500年前,當以色列民還在曠野漂流的時候,摩西就已經跨越時空的界限,看到了猶太民族多災多難、最終卻要起死回生、歡呼雀躍的歷史。當時以色列民尚未進入應許之地,摩西已經預見到因為耶和華在何烈山,從火中對這些百姓說話的那日,他們沒有看見什么形象(申4:15),將來進入迦南地以后必定會陷入拜偶像的罪中(申4:25)。這位帶領以色列民脫離了埃及的奴役和壓制的偉大領袖,居然一口氣描繪出了以色列人以后數千年的悲慘命運。“我今日呼天喚地向你們作見證:你們必在過約旦河得為業的地上,速速滅盡!你們不能在那地上長久,必盡行除滅。耶和華必使你們分散在萬民中,在他所領你們到的萬國里,你們剩下的人數稀少。”“耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。”“你在耶和華領你到的各國中,要令人驚駭、笑談、譏誚。”“耶和華必使你們分散在萬民中,從地這邊到地那邊,你必在那里事奉你和你列祖素不認識木頭石頭的神。在那些國中,你必不得安逸,也不得落腳之地;耶和華卻使你在那里心中跳動,眼目失明,精神消耗。你的性命必懸懸無定,你晝夜恐懼,自料性命難保。你因心里所恐懼的,眼中所看見的,早晨必說,巴不得到晚上才好;晚上必說,巴不得到早晨才好。”(申4:26-27;28:25,37,64-67)

    ······

    然而,就是這樣一個歷經浩劫的民族,人數稀少又被分散于萬國之中,沒有祖國,沒有自己的土地,卻沒有被消滅或同化,仍然作為獨特的民族生存下來,繼續保持其固有的民族傳統,這一奇跡在人類歷史上是獨一無二的。歷史表明,一個民族在亡國之后,不出五百年繼之而來的就是滅種,整個民族將被消滅或同化而消失,惟獨弱小的猶太民族是個例外。為什么?歷史學家們無法解釋,但圣經卻清楚地告訴我們:這事出于神的命定。早在3500年前神就借著摩西警戒以色列人,如果他們違背耶和華的律例典章而轉去行惡,就必遭遇咒詛而將亡國,而后神所給他們的則是一個非常特別的懲罰,即將他們分散在萬民中,飽受患難。但神卻沒有說要將他們滅絕。因為以色列人雖然背信棄義,作惡多端,但神仍是信實的。所以摩西同時又說:“耶和華你神原是有憐憫的神,他總不撇下你,不滅絕你,也不忘記他起誓與你列祖所立的約。”(申命記4:31)這就是以色列人之所以能九死一生,歷經劫難而仍能頑強存在的根本理由。

    神不但命定以色列人不被滅絕,而且還預定以色列人日后必將重回故土,再建一個新的國家。所以摩西更進一步說:“那時,耶和華你的神必憐恤你,救回你這被擄的子民,耶和華你的神要回轉過來,從分散你到的萬民中將你招聚回來。你被趕散的人,就是在天涯的,耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地,使你可以得著。又必善待你,使你的人數比你列祖眾多。”(申30:3-5)2500年前的先知以西結則預言說:“主耶和華如此說:我要將以色列人從他們所到的各國收取,又從四圍聚集他們,引導他們歸回本地。我要使他們在那地,在以色列山上,成為一國,有一王作他們眾人的王。他們不再為二國,決不再分為二國。”這些預言寫在圣經里已經幾千年,以色列人不被滅絕已是奇跡,誰能相信他們還要重歸故土,重新建國?直到19世紀仍然無人相信。因為在人看來根本沒有實現的可能。首先,猶太人離開本土之后,以色列地早已為波斯人、阿拉伯人等占據,這些人世代居住該地區已經一千年之久,早已視該地為他們的故鄉。特別是7世紀*教興起以后,很快便成為中東、北非一帶最強大的**治力量,巴勒斯坦地區(即以色列地)也早已成為他們的勢力范圍。在耶路撒冷圣殿的原址上已經建起兩座大的*教清真寺。*教徒也同樣把耶路撒冷視為他們的圣地。*與猶太人勢同水火,斷不會容許猶太人復國。其次,人數稀少的猶太人散居世界各地,一無共同居住的土地,二無共同參與的組織(更無*府,甚至沒有共同的語言),三無*隊,四無國際支持,立國的基本條件一項也不具備,談復國豈非癡人說夢?

    然而,天怎樣高過地,照樣神的道路高過人的道路。他是在曠野開道路,在沙漠開江河的神。誰也沒想到,在納粹德國喪心病狂地妄圖滅絕猶太人,屠殺了整個猶太民族三分之一的人口,眼見猶太民族到了生死存亡的危急關頭的時候,讓人瞠目結舌的奇跡發生了。就象主耶穌在墳墓里停放了三天以后復活了一樣,第二次世界大戰和納粹大屠殺結束以后的第三年,1948年,猶太民族的國家又復活了!又一次誕生在創造天地萬物的全能上帝向他們列祖起誓應許賜給他們的土地上!從歷史的角度來說,希特勒屠殺猶太人這一慘絕人寰的暴行使全世界猶太人深刻認識到,他們之所以任人宰割就是因為沒有自己的國家,要想避免這種歷史悲劇的重演,唯一出路是建立一個能庇護自己的民族國家。而那些劫后余生者,已經失去原來的家園,有沒有哪個國家肯接受他們定居,他們只能走向巴勒斯坦故土,尋求棲身之地。于是在二戰期間和戰后,歐洲幸存下來的猶太難民歷經千難萬險,涌向巴勒斯坦。同時納粹的暴行也使全世界大為震驚,喚醒了世人的良知,在全世界形成了一種有利于猶太人復國主義運動的國際輿論和*治氣氛,推動了這場運動朝著在巴勒斯坦(即以色列地)建國的偉大目標迅猛發展。1948年,飽經苦難的猶太民族兩千多年以來建國的夢想終于得到了實現:他們重新擁有了自己的家園。

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