通化碧水豪庭房價

通化市碧水豪庭能辦房產證嗎

1、只有五證齊全且小區通過綜合竣工驗收合格后的房子才可以辦理房產證的，而新房通常三個月拿到房產證，二手房過戶以后，一個月左右拿到房產證。

2、根據《商品房銷售管理辦法》的規定，房地產開發企業應當在商品房交付使用之日起90日內，將需要由其提供的辦理房屋權屬登記的資料報送房屋所在地房地產行*主管部門。房地產開發企業應當協助商品房買受人辦理土地使用權變更和房屋所有權登記手續.

3、由于開發商的原因造成購房者未在合同約定的期限內取得房產證;或者期房預購人在房屋交付之日起90日內未取得房產證或者已竣工商品房的買受人自訂立合同之日起90日內未能取得房產證的，開發商應當承擔違約責任。

4、房產證(Premises Permit)購房者通過交易，取得房屋的合法所有權，可依法對所購房屋行使占有、使用、收益和處分的權利的證件。

今年暑假想去長白山

　　從長春去長白山景區，您可以在長春站乘坐：N188次長春——白河長春始發時間：14：46 終到二道白河鎮時間：次日05：40

　　另外，您的時間允許，可以在返城或長春之前，在通化中轉換車，您可以去位于集安境內的：去年入選世界文化遺產的高句麗王城王墳景區去看看。8月上旬，正好山上的楓葉被早霜打紅，情侶兩人，攜手漫布于紅葉下，別有風趣！另外，高句麗王城王墳景區被稱為：中國的金字塔，前去看看吧？

　　下面，我給出您出行的建議、安排和路線，請您參考：

　　D1行程：長春——白河

　　D2行程：長白山白頭山天池景區

　　您可以到達二道白河鎮后，出了車站，在火車站前有很多前往景區的車輛，費用：60元。

　　長白山

　　人間圣境，天之長白!

　　長白山位于吉林省東南，東經100°10'～100°20',北緯40°10'～100°20'之間的地帶。是中、朝兩國界山。是圖們、鴨綠、松花三江之源，國家AAAA級風景區。聞名中外的美景，一望無際的林海，以及棲息其間的珍禽異獸，使它于1980年列入聯合國國際生物圈保護區。

　　長白山是一座休眠火山，歷史有過數次噴發。因此形成的獨特的地貌景觀神奇秀麗、巍峨壯觀、原始自然，風光無限！未來者無不向往，已來者無不留連。83年夏，**同志登上長白山極頂，題寫"長白山"、"天池"橫幅，并發出贊嘆："人生不上長白山，實為一大憾事！”

　　在億萬年以來的地質歷史上，長白山地區經歷了蒼海桑田的變遷。最初，這里被海水淹沒。到處是一片汪洋大海，后來由于地殼的上升，海水退出，地表重新露出水面，在陽光、雨水和氣候變化等外力作用下，地面巖石遭受風化和破壞，最后長白山還經歷了火山爆發和冰川的雕塑，形成今天的地貌景觀。

　　在距今約3000萬年前，即第三紀的時候，地球進入了一個新的活動時期，即地質學上所說的喜馬拉雅造山運動。在大約2500萬年的時間里，長白山地區經歷了4次火山噴發活動，玄武巖漿從上地幔出發，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上涌，以巨大的能量噴出地表（地質學上稱為裂隙式火山噴發）。攜有強大沖擊力的巖漿，將原來的巖石及巖漿中先期凝固的巖塊及火山灰、水蒸氣等噴向空中，然后在重力和風力的作用下降落到火山口周圍或一側，堆積成各種火山地貌。由于玄武巖漿粘度較小，在地表的流動速度較快，流淌的距離較遠，所以形成了廣闊的玄武巖臺地。長白山區沿北西方向分布的南崗山脈，長虹嶺及影壁山等長白山主峰的基底均為此期形成的玄武巖臺地。

　　在距今約60萬年至1500萬年（第四紀中－晚更新世）期間，長白山區又經歷了一個地殼活動的時期，地質上稱為白頭山期。這個時期發生了4次火山爆發，爆發方式以中心式為特點，地下巖漿沿著深斷裂的交匯處形成的筒形通道上涌，在地表構成了火山錐體地貌景觀。

　　第一次火山噴發形成的距今60萬年左右的噴出物構成了長白山火山錐體底板；第二次火山噴發在距今40-30萬年左右，此次噴發持續時間較長，巖層分布面積廣，厚度大；第三次火山噴發在距今20-10萬年左右，最后完成了長白山火山錐體形態；第四次噴發大約在距今8萬年左右，以小規模火山活動為主，熔巖流覆蓋在火山錐體某些部位之上。至此，長白山主峰形成了。

　　在以上4次火山活動中，每一次噴出的火山物質都使火山增高200米以上。同時，在主火山口周圍，還形成了一些小的寄生火山口。此后，長白山進入相對穩定時期。

　　在距今11000-15000年（第四紀全新世期間），火山再次復活，噴出了大量的灰白－淡黃色浮巖，局部厚度達60米。這次猛烈的火山爆發，使火山錐頂部崩破塌陷，形成了漏斗狀火山口。當火山噴發強度及熔巖溫度逐漸降低時，熔漿在火山通道內逐漸冷凝并堵塞火山通道。在火山作用停止后，火山口內接受大氣降水和地下水的不斷補給，逐漸蓄水成湖，形成火山口湖。這就是聞名遐邇的長白山天池。

　　長白山火山口湖的周圍，群峰屹立，其中超過2500米的山峰就有16座，其他山峰高度均在2300米以上。山頂部幾乎全由距今12000年前后噴發的火山灰和淡黃色浮巖所組成。山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如蓮花、似竹筍，十分壯觀，與天池碧水交相輝映，美不勝收。

　　當長白山主體形成后，該區進入了火山爆發的間歇期，地殼運動相對穩定。但是，在地質歷史的長河中（地球形成距今至少有46億年，長白山區的地殼演化也進行了約32億年），長白山的地質演化歷史只是短短的一瞬間。長白山火山爆發的歷史就更加短暫了，但至今還沒有死去，只是處于休眠狀態，稱為休眠火山。據史料記載，自1597年以來，長白山火山曾有過三次小規模的間歇式活動。

　　第一次噴發是在1597年8月26日（明萬歷二十五年）。據目擊者記載，當時有“放炮之聲，仰見則煙氣張天，大如數摟之石，隨煙折出，飛過大山后不知去處”。

　　第二次噴發是在1668年（清康熙七年），長白山區下了一場“雨灰”（即火山灰）。

　　第三次噴發是在1702年4月14日（清康熙十一年）。據史料記載：“午時，天地忽然晦螟，時或赤黃，有同煙焰，腥臭滿室，若在烘爐中，人不堪重熱。四更后消止，而至朝視之，則遍野雨灰，恰似焚蛤殼者”，“同月同日，稍晚后，煙霧云氣，忽自西北，地昏暗，腥臭襲人之衣裙”。又據《長白山江岡志略》記載，長白山附近有“炭崖”，“崖底出木炭甚多，獵者每拾以為炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之，．．．過此拾有數塊，燃之以烤鹿脯，與尋常木炭無異。但以兩丈深之土崖，能產木炭，大者拱把（兩手合圍－作者注），小者一握。”經地質工作者考證，這些木炭是由于這次火山噴發時高溫的熔漿將樹木烘烤、燃燒炭化的結果。

　　長白山火山目前處于休眠期。在海拔兩千多米的山上，有多處溫泉不斷從地下溢出，這說明，地下仍孕育著巨大的能量。據近代地震觀測，長白山區地殼相對穩定。長白山目前尚無火山噴發的征兆。

　　長白山有語言和文字留傳下來的歷史，可以上溯到最早也只有4000多年。在我國最早的一部地理學著作《山海經》中，就曾經有所記載。這部書傳說是大禹之子伯益所著，詳細地記載著其父大禹王治水時所經過之地。這雖2005-05-08 6:13

　　不咸，在蒙古語中是神仙之意，在東北居住的各少數民族----慎慎、沃沮、扶余、鮮卑、高句麗、蒙古、契丹等，都有對東北境內這座最大的高山景仰和神化，許多有關天女不孕而生的神話都寄托在這里，因此，都稱這座山為仙山。那部記載著域內域外名勝山水的先秦著作《山海經》，也便將長白山稱之為不咸山（即神仙山）

　　在此之后，魏晉時期所著的《后漢書東夷列傳》中有記載曰：“昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂浪。”這句話是說，在漢武帝出征朝鮮之后，漢武帝之子漢昭帝于始元五年（公元前82)便將玄菟人遷居于高句麗之地，自單單大嶺（即長白山）以東的沃沮族、穢貊族皆歸屬于樂浪。這里的“單單”二字，與滿語中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大嶺，即白色的大山。

　　以后，在《北史列傳-勿吉》篇中又有記載：“漠河了南有縱太山者，華言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行經者以物盛云。上有熊羆豹狼皆不害人，人不敢殺。”與肅慎、女真、滿族，是同一民族，不過居地更稍北一些。這段話里是講，漠河國南境有座大山，指的就是長白山。在南北朝的其他書籍里（例如《魏書》《齊書》等），也常有“縱太山”、“縱白山”之稱出現。后來，又可在《唐書-東夷列傳》看到有關的記載：“漠河居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接。”可見，當時對長白山的稱呼極不統一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。

　　直到東北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起遼王朝和金王朝之后，對于東北的第一座高山，才算出現了規范化的稱呼----長白山。在《契丹國志》中有記載曰：“長白山在冷山東南千余里......禽獸皆白。”后來在《金史.本紀三十五》中記載曰：“女真地有長白山。”

　　特別要指出的是，在中原建立起金朝的女真族，一直把長白山作為他們的發祥地，經常要對長白山頂禮拜，以求保佑其國運昌隆，帝祚永延。金世宗完顏雍剛剛登基不久，就于大定十二年（公元1172）冊封長白山為興國靈應王，并命當時著名文人。翰林院修撰*懷英修撰《封長白山為靈應王冊文》，文中極力把長白山神化起來說：“自兩儀剖析，山岳神秀各鐘于其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若歧陽，望秩山川，於稽虞典。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮......”

　　文中把長白山稱之為神山秀岳，用“載我金德”“仰止其高”等最高的贊語來形容它，可見對這座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年（公元1175）在長白山北建立靈應王神廟，命大臣持節備禮并帶著這份《冊文》前去祭奠。

　　到了清代，對于長白山的崇仰更是登封造極，不僅聘延文人為其編造了仙女吞朱果而生愛新覺羅氏之先人的神話；而且樹立柳條邊封禁長白山區為圣地，禁止民人進山放牧、狩獵和采參。清代的幾位有作為的皇帝康熙、乾隆、嘉慶都親自來東北祭禮其祖先的發祥地---長白山。他們雖然沒有登到長白山天池之畔，瞻仰其祖先的誕生之地，但有的已經到了周邊地區（吉林市的大、小船廠、開原縣的威山堡等地）。而且，還寫了大量的詠贊和祭告長白山的詩文。康熙有《望祀長白山》的詩和《祭千長白文》（兩篇），乾隆有《祭告長白山文》五篇，嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇，寫得都是有聲有色，嘆為觀止的。

　　康熙的《祭告長白山文》說：“惟神杰峙東，維協扶景運。疏江匯海，薦瑞凝祥。著靈異于萬年，溥蕃滋于庶類”。“朕惟國家受命凝庥，則山川百神罔不協瑞。矧溯興亡之跡，推翊運之祥，尢宜肇與明，誕加顯號。蓋自天作高山，形于歌頌，其來舊矣。惟神秀結東陲，澤均厚載，浚發三江之脈，廣延千里之區，極敷云泄雨之奇，宏濟物利民之用，神山異跡莫有與京。”乾隆所寫的祭告文章：“奧我清初，肇長白山。扶虞所錘，不顯不靈。周八十里，潭曰闥門。鴨綠、混同、愛滹三水出焉。帝用女天妹，朱電磁波是吞。爰生圣子，帝用錫以姓曰覺羅，而徽其稱曰愛新。是翦是除，匪安匪康，乃有葉赫、輝發、界藩......

　　直到清末,安圖縣劉建封還向朝廷上折奏請曰:"長白山為我朝發祥之地,天生圣人,削平區域于萬斯年"，因此他建議上山重修神廟，以供俸長白山之神。經朝遷批準，這位知縣組織人馬四次登山察視，并攝下長白山名勝之地的照片40余張，歸后編成《長白山靈跡全影》影集呈奏于朝廷。

　　歷代文人從金元到明清，以長白山為題材寫的詩歌、散文甚多，不勝枚舉，許多佳作，膾炙人口，現僅將各朝各代的代表作列舉出一二，以饗讀者。

　　金代中期最大的文人趙秉文（1159--1233，字周臣），金大定二十五年（公元1185）中進士，官至禮部尚書，晚年歸隱故鄉河北磁縣，因家有堂名閑閑堂，因而自號閑閑老人，曾著有稱絕于一時的長詩《長白山行》：“長白山雄天北極，白衣仙人常出沒。王龍垂爪落蒼崖，四江飛下天紳白。匹馬渡江龍飛天，云起侯王化千百。至今甲第多屬籍，時清球馬爭馳突。錦韉貂帽獵春風，五陵豪氣何飄忽。前年北騎瞰中原，準擬長城如削鐵。群家兄弟真連璧，胸中十萬森戈戟。向曾論事天子前，漢庭諸人動顏色。心知不易一囚命，顧肯貪功事無益。西南方面應時須，帝日來前無汝易。從來十益不補損，三輔肖條半荊棘。瘦妻曉曳耙女扶犁，惟恐官*缺糧給嗚呼瘡痍尚未復，且愿休兵養民力。老夫謬忝春官伯，白首書生不經國。佇公功成歸廟堂，再獻中興二三策。

　　元代詩人王結（字儀伯，河北定興人，元武宗時中進士，順帝時累官至翰林院學士、中書左丞），在其所著長詩《遼東高節婦》中，也著力地描述了長白山：“天東長白近蓬瀛，縹渺仙人玉雪清。鳳去紫簫聲己絕，青鸞獨跨上瑤京。”詩中把長白山比作海上的仙山蓬萊與瀛州，說有玉潔冰清的白衣仙人常在山上出沒，這與歷代有關長白山的神話傳說是一致的。

　　歷史上，長白山天池一直在中國境內，元、明、清史料中均有左證，即使在日本統治朝鮮時期，天池也在中國版圖。中華人民共和國建國后的中朝蜜月期間，考慮到朝鮮勞動人民的無產階級感情，中國*府才正式將天池的約53%劃歸朝鮮。

　　如今的長白山已經成了旅游休閑的勝地，各地游客云集于此、流連忘返。人說“桂林山水甲天下”，和長白山比，桂林山水太秀氣。人說“五岳歸來不看山”。和長白山比，五岳還不夠大氣。百聞不如一見，您還是來親自目睹一下長白山的迷人風采吧！

　　長白山，位于延邊朝鮮族自治州安圖縣和白山市撫松縣境內，因其主峰白頭山多白色浮石與積雪而得名，是中朝兩國的界山，有“關東第一山”之稱。歷史上的長白山一直是關東人民生息勞作的場所，也是滿族的發祥地，所以在清代有“圣地”之譽。長白山以旅游勝地、滿族發祥地、朝鮮族圣山而聞名于世。

　　長白山是一座休眠火山，由于其獨特的地質結構形成不同于其他山脈的奇妙景觀。主峰海拔2691米，海拔在2500米以上的山峰就有16座，天池是長白山最為著名的景觀。長白山是東北三寶棗人參、貂皮、鹿茸的主要產地，山上還有許多稀有的生物資源，如美人松、山葡萄、野蘑菇，金達萊、不老草和東北虎、丹頂鶴等。

　　溫泉群

　　在黑風口滾滾黑石下面有幾十處地熱，大如碗口、小有指粗，這就是分布在1000平方米地面上的溫泉群。它距離震耳欲聾的長白瀑布不到二里，奔騰咆哮的白河檫邊而過。它以絢麗的色彩把周圍的巖石、沙礫染的金黃、碧藍、殷紅、翠綠，閃爍著五光十色，散發著蒸騰熱氣，格外愉悅游人的眼目。特別是冬季，周圍是一片銀裝素裹，冰天雪地，而這里確實熱氣騰騰，煙霧裊裊，實在是別有一番景致。

　　長白山溫泉屬于高熱溫泉，多數泉水溫度在攝氏60度以上，最熱泉眼可達82度，放入雞蛋，頃刻即熟。長白溫泉有“神水之稱”，可舒筋活血，驅寒祛病，特別對醫治關節炎，皮膚病等療效十分顯著。這里設有溫泉浴池，供游人洗浴，池水溫度可以調節，出浴之后，倍感輕松。

　　其中比較著名的長白溫泉、梯云溫泉和湖濱溫泉等，都是吸引中外游人的好地方。此外，還有蘆泉、仙人橋溫泉群、十八道溝溫泉，玉漿泉、藥水泉等等。

　　天池

　　長白山最著名的景點是天池，不到天池等于沒到長白山。天池是火山噴發自然形成的我國最大的火山口湖，也是松花江、圖們江、鴨綠江三江之源。因為它所處的位置高，水面海拔達2150米，所以被稱為“天池”。

　　天池呈橢圓形，周圍長約13多公里，它南北長485公里，東西寬335公里，湖面面積10平方公里，海拔2194米，平均水深204米。據說中心深處達373米。在天池周圍環繞著16個山峰，天池猶如是鑲在群峰之中的一塊碧玉。這里經常是云霧彌漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀麗面容的。

　　天池蓄水20億立方米，是一個巨大的天然水庫，天池的水一是來自大自然降水，也就是靠雨水和雪水，二是地下泉水。天池湖水深幽清澈，象一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在群山環繞之中，使人如臨仙境。不過，長白山氣候瞬息萬變，使得天池若隱若現，故繪出了天池“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的絕妙景象。

　　長白瀑布

　　到過長白山的人，都為那宏偉壯觀、奔騰不息的長白瀑布所迷戀！那銀流似從天而降，落地如雷聲貫耳。長白瀑布位于天池北側，乘槎河盡頭。乘槎河流到1250米后，飛流直瀉，便形成高達68米的長白瀑布。因系長白山名勝佳景，故名長白瀑布。

　　由于山大坡陡，水勢湍急，一眼望去，象一架斜立的天梯。瀑布口有一巨石名曰“牛郎渡”，將瀑布分為兩股。兩條玉龍似的水柱勇猛的撲向突起的石灘，沖向深深的谷地，濺起幾丈高的飛浪，猶如天女散花，水氣彌漫如霧，仿佛“銀河落下千堆雪，瀑布飛流萬縷煙”。它緯地經天，云翻雨傾，幾十里外可聞咆哮聲，勢如萬馬奔騰，景象十分壯觀。游人經過這里，無不駐足仰望，感慨萬千。瀑布狀如白練，從天而降，雷霆萬鈞，如玉龍撲向谷底，其景象蔚為壯觀。急流跌水，千百年之后，瀑布下形成深約20米的水潭。潭水流出，匯為二道白河。

　　D3行程：長白山——通化集安高句麗王城王墳景區。具體車次安排：

　　1、N190次白河——長春白河站始發時間：00：45 到達通化時間：次日08：53

　　2、4242次白河——通化白河站始發時間：07：53 終到通化時間：當日14：47

　　到達通化后，您可以繼續選擇乘火車前往集安，也可以直接乘汽車前往。兩地的距離115公里，選擇汽車大約要2個半小時，就可以到達集安高句麗王城王墳景區。車費：15元。

　　乘火車前往具體車次：

　　6853次通化——集安通化開車時間：07：43 終到集安時間：11：03

　　高句麗王城、王陵和貴族墓葬

　　位于吉林省集安市的高句麗王城、王陵和貴族墓葬及墓室壁畫，是已被歷史長河湮沒的高句麗所創造的輝煌文明的經典。

　　乘火車穿過老嶺的盤山隧道，長白山麓、鴨綠江畔的邊境小城集安就映入眼簾。從車窗遠遠望去，龍山腳下聳立著巨大的金字塔形階梯式古墓。在集安乘公交車就抵達高句麗王城遺址。

　　國內城和丸都山城

　　高句麗王城由平原城與山城相互依附共為都城，包括國內城和丸都山城（始名尉那巖城）。這是高句麗早中期（公元1——5世紀）的都城，也是高句麗*權延續使用時間最長的都城。

　　國內城是為數不多的地表保存有石筑城墻的平原城類型都城址，保存下來的城墻依然堅實牢固而又不失美觀莊嚴，都城風范尤存。丸都山城位于向西低矮傾斜的山麓，布局因山形走勢而巧妙構思、合理規劃，完美地實現了自然風貌與人類創造的渾然一體。通過考古發掘呈現的宮殿址遺跡，仍可顯示原有建筑的恢弘氣勢。建筑群中發掘出對稱結構的兩處八角形遺址，國內史學界認為鑒于寺廟等處經常出現八角形建筑，可能是舉行祭祀和儀禮的場所。在東北亞地區中世紀時代城址中，國內城與丸都山城是都城建筑的杰作。

　　壁畫精美的古墓群

　　高句麗王城外，在群山環抱的洞溝平原上，現存近7000座高句麗時代墓葬，堪稱東北亞地區古墓群之冠。洞溝古墓群的許多墓室里繪有線條飄逸流暢、內容豐富并具有傳奇神話色彩的精美壁畫，距今雖已千余年，仍色彩鮮艷，著名的壁畫墓有角抵墓、舞踴墓、三寶墓、四神墓、五盔墳等。洞溝古墓群中以將*墳、太王陵為代表的14座大型高句麗王陵及大量的王室貴族壁畫墓，不僅從不同側面反映了高句麗的歷史發展進程，也是高句麗留給人類的彌足珍貴的文化、藝術瑰寶。

　　“東方金字塔”

　　集安城東北4公里龍山腳下懸崖上的將*墳，據考為二十代王長壽王陵，是最具代表性的大型高句麗王陵，造形頗似古埃及法老的陵墓，被譽為“東方金字塔”。將*墳墓基長31米，高12米，墓體呈方錐形，共有7級階梯，全部采用精琢的巨型花崗巖石條砌筑而成，墓室頂部用面積約50多平方米的整塊巨石覆蓋。墓室內并排置放著兩個石棺床。在墳的頂端，四邊條石上留有排列整齊的圓洞，墓頂的積土中有板瓦、蓮紋瓦當和鐵鉤一類構件，可以看出是亭閣建筑的遺跡，這與北方古代其他少數民族的喪葬習俗極為吻合。墓體建筑雄偉，造型明快莊嚴，是高句麗建筑技藝、藝術成就所達高度的一個縮影。將*墳后面原有四座式樣相同的陪葬墓，規模小得多，現僅存一座。

　　“東方第一碑”

　　將*墳的墓道朝向不遠處的太王陵。太王陵的東側矗立著被稱為“東方第一碑”的好太王碑，是長壽王為紀念第十九代王永樂太王而建。碑石由一塊方柱形巨石修琢而成，高6米多，四面環刻文字共1775個，字體介于隸書與楷書。漢字鐫刻的碑文記述了好太王一生的功績和有關高句麗起源及建立*權的傳說，是高句麗保存至今最長的一篇實物文字資料。

　　高句麗王城、王陵及貴族墓葬與長白山的奇麗風光，組成了獨具魅力的吉林奇觀。