形容天意安排的成語,代表安排的成語

代表安排的成語

【安分守命】：安于本分，謹守命運的安排。

【扒拉不開】：扒拉：用手指頭快速移動。不能如意安排或運動。

【不知所厝】：厝：放置；安排。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。

【成天平地】：指天和地都平靜。比喻一切安排得都很妥當，萬事如意。

【吃衣著飯】：著：穿。指貧家賣米制衣，又典衣買米做飯。形容生活貧苦或安排不當。也比喻怪異的醫療方法。

【除舊布新】：布：安排，開展。清除舊的，建立新的。以新的代替舊的。

【措置乖方】：措置：布置安排；乖方：不合條理。指安排處置不合理。

【措置失宜】：措置：布置安排；宜：合適，適當。安排處理事情不妥當。

【措置有方】：措置：布置安排；方：方法，條理。安排布置很有條理。

【達官知命】：達觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。知命：舊指知天命，想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開，任憑命運安排，無。

【打鳳牢龍】：比喻安排圈套使強有力的對手中計。

【打虎牢龍】：猶言打鳳牢龍。比喻安排圈套使強有力的對手中計。

【打亂陣腳】：陣腳：本指交戰時的隊列，引申為作戰部署。比喻打亂了原來的安排和部署。

【大器小用】：大的器物只派了小用場。后比喻用人不當，把有能力的人安排在不重要的崗位上。

【大事鋪張】：指對場面特別安排，過于講究，以顯示自己的闊綽。多用于婚喪大事。

【地平天成】：平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

【點兵派將】：征派兵馬，調遣將領。比喻安排眾人做事。

【定數難逃】：定數：氣數；舊時迷信認為國家的興亡、人間的禍福都由天命所決定。指上天安排的命運難以躲避。

【端端正正】：形式上、結構上或安排上協調相稱，正正規規。

【各得其所】：原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。

【佳偶天成】：佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美滿的婚姻。

【經營擘劃】：擘劃：處置，安排。指經營籌劃。

【苦心經營】：經營：籌劃，管理。用盡心思去籌劃安排。

【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”

【樂天知命】：天：天意；命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。

【茫然不知所措】：茫然：完全不知道的樣子；措：籌劃，安排。形容沒有主意，不知怎么辦才好。

【茫然莫知所措】：茫然：完全不知道的樣子；措：籌劃，安排。形容沒有主意，不知怎么辦才好。

【命里注定】：舊時迷信說法，命運早已決定安排好了。亦作“命中注定”。

【謀事在人】：謀：謀劃，安排。根據個人的能力策劃事情。

【排兵布陣】：指排列隊伍，擺列戰斗陣勢。亦引申指安排、布置事情。

【鋪謀設計】：鋪：鋪設，安排；謀：籌劃。巧作安排設下計謀。

【遣將調兵】：泛指調動安排人力。見“遣兵調將”。

【遣將征兵】：泛指調動安排人力。同“遣兵調將”。

【全國一盤棋】：指全國各部門在中央統一領導下，全面安排，互相協作。

【善自處置】：處置：自理。自己妥善地處理安排。

【審曲面埶】：原指工匠做器物時審度材料的曲直。后指區別情況，適當安排營造。亦作“審曲面勢”。

【適材適所】：指辦事能力與所安排的工作位置或場所相當。

【四亭八當】：亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。

【四停八當】：形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。

【隨才器使】：根據長處，安排適當的工作。

【天成地平】：成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

【天機不可泄漏】：舊時迷信認為世事都由上天安排，而事先卻不能泄漏。也指涉及機密的事，不到時候不能預先透露。

【天機不可泄露】：舊時迷信認為世事都由上天安排，而事先卻不能泄露。也指涉及機密的事，不到時候不能預先透露。同“天機不可泄漏”。

【天命攸歸】：天命：上天的意志。攸：所。歸：歸宿。舊指上天預先安排好的歸宿。因常指改朝換代，將有新君主出現。亦作“天命有歸”。

【天命有歸】：天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。

【天平地成】：指萬事安排妥當，天下太平。

【天緣奇遇】：舊指某些人相遇或男女結為夫妻，是天意所安排。也指事屬巧合。

【天造地設】：造：制作；設：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

【天作之合】：合：配合。好像是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。

【調兵遣將】：調動兵力，派遣將領。泛指調動安排人力。

【投閑置散】：投、置：安放；閑、散：沒有事干。指安排在不重要的職位或沒有安排工作。

【投置閑散】：投、置：安放；閑、散：沒有事干。指安排在不重要的職位或沒有安排工作。

【畏天知命】：畏：敬服；天：上天；命：命運。指順從天意，按照命運的安排行事。

【文武之道，一張一弛】：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

【現成飯】：已經安排好的飯食。比喻沒有經過自己的勞動，坐享其成。

【一弛一張】：弛：放松弓弦。張：拉緊弓弦。古時常以比喻施*寬嚴相濟；現多比喻生活、工作要合理安排，有松有緊，勞逸結合。同“一張一弛”。

【一氣呵成】：一口氣做成。形容文章結構緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。

【一張一弛】：意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

【詒厥孫謀】：為子孫的將來善做安排。

【詒闕之謀】：詒：遺留；厥：他的；謀：計謀。原意為留下使天下安定的謀略。后也指為子孫的將來善做安排。

【貽厥孫謀】：貽：遺留；厥：其，他的；謀：計謀，打算。為子孫的將來作好安排。

【有勞有逸】：工作與休息安排得合適恰當，勞逸均勻。

【有張有弛】：意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

【早為之所】：為：安排；所：處所。及早為他安排一個場所。

【張設布列】：指陳設安排。

【知命樂天】：命：命運；天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。

【指揮可定】：指一經調度安排，不須多久，局勢即可平定。同“指麾可定”。

【指麾可定】：指一經調度安排，不須多久，局勢即可平定。

【秩序井然】：井然：形容整齊。仔細整理或安排好的有序場面。

帶有天意的成語

1、聽天由命 [ tīng tiān yóu mìng ] 聽從天意和命運的安排。后多比喻聽任事態自然發展，不作主觀努力。
出 處：《論語·顏淵》：“死生有命，富貴在天。”

翻譯：舊時指人的生死等一切遭際皆由天意決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。

2、逆天暴物 [ nì tiān bào wù ] 違反天意，殘害萬物。

出 處：《文子·精誠》：逆天暴物，即日月薄蝕，五星失行，四時相乘，晝明宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。

翻譯：如果違反了天意，就會有很多事物以相反的姿態發展，日月變化，五星失稀，四季不穩，白天暗夜里亮，山崩河干，冬天打雷夏天霜降。

3、逆天犯順 [ nì tiān fàn shùn ] 背逆天意正道。

出 處：《周書·齊煬王憲傳》：“直若逆天犯順，此則自取滅亡。”

翻譯：如果背逆天意正道，就是自尋死路。

4、順天應時 [ shùn tiān yīng shí ] 順：順從。應：適應。時：時機。指上要遵從天意，下要適應時機。

出 處：錢鐘書《圍城》：“后間隔為兩間暗不見日、漏雨透風、夏暖冬涼、順天應時的客房。”

5、順天應命 [ shùn tiān yìng mìng ] 順應天意，遵從天命。

出 處：《兒女英雄傳·第四十回》：“天命所在，便是條意外的岔路，順天應命，安知非福?”

翻譯：天意在此，是一條意料之外的路途，聽從天意，遵從天命，怎么知道不是好事呢？

形容天意的成語

1、聞武均州報已復西京

宋代：陸游

白發將*亦壯哉，西京昨夜捷書來。
胡兒敢作千年計，天意寧知一日回。
列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風雷。
懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。

2、晚晴

唐代：李商隱

深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。 
并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢干后，歸飛體更輕。

3、黃河

唐代：羅隱

莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應須辯納曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰在？何必勞君報太平！

4、滟滪堆

唐代：杜甫

巨積水中央，江寒出水長。
沈牛答云雨，如馬戒舟航。
天意存傾覆，神功接混茫。
干戈連解纜，行止憶垂堂。

5、卜算子·秋晚集杜句吊賈傅

宋代：楊冠卿

蒼生喘未蘇，買筆論孤憤，文采風流今尚存，毫發無遺恨。 
凄惻近長沙，地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟，天意高難問。

陸游【lù yóu 】

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。攜搭沒漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身*旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容枝禪極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

聞武均州報已復西京

宋代：陸游

白發將*亦壯哉，西京昨夜捷書來。
胡兒敢作千年計，天意寧知一日回。
列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風雷。
懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。

譯文：
白發將*虎老雄心猶在，收復西京捷報昨夜傳來。
胡賊說夢妄想永占中原，豈知上天桔我大宋興泰。
列圣仁澤深如雨露普降，大赦詔令快似疾風迅雷。
料想明朝寒食祭掃陵墓。一路春風處處梨花盛開。