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一 志向·事業 三*可奪帥，匹夫不可奪志也。 ——孔丘（春秋時代思想家、教育家） 引自《論語。子罕》 天下之難事，必作于易； 天下之大事，必作于細。 ——韓非（戰國末期哲學家）引自《韓非子·喻志》 德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。 ——王充（東漢哲學家）引自《論衡·別通篇》 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 ——曹操（三國時代*治家、*事家、文學家）引自《步出夏門行·龜雖壽》 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ——范仲淹（北宋*治家、文學家） 引自《岳陽樓記》 立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。 ——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體 子· 甲申二月九日》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——孟軻（戰國時代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》 不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。 ——荀況 海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。 ——林則徐（清代*治家） 咬定青山不放松， 立根原在破巖中， 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。 ——鄭板橋（清代書畫家、文學家）引自《鄭板橋集》 生當作人杰，死亦為鬼雄， 至今思項羽，不肯過江東。 ——李清照（南宋女詩人）引自《烏江>> 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 ——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉 多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。 ——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》 人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。 ——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》 世事洞明皆學問，人情練達即文章。 ——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回 好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。 二 讀書·求知 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。 ——孔丘 引自〈禮記·中庸·博學〉 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈 引自《進學解》 讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹 引自《訓學齋規》 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。 ——朱熹 道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮。 ——王符（東漢思想家、哲學家）引自《潛夫論·贊學》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。 ——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。 ——荀況引自《荀子·勸學篇》 境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學問休言我勝于人，勝于我者還多。 ——李惺（清代作家）引自《西漚外集·藥言剩稿》 書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。 ——韓愈 欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙（唐代詩人）引自《登鸛雀樓》 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時， 黑發不知勤學早， 白首方悔讀書遲。 ——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學》 古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。 ——王國維（清代學者）轉引自《人間詞話新注》 三 天才·勤奮 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。 ——老聃 引自《老子·道德經》 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——荀況 引自《荀子，勸學》 天行健，君子以自強不息。 ——《周易·乾》（秦漢前儒家經典）
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