誰知道錢鐘書的讀書名言啊???如題 謝謝了
5.結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠子內的鳥想飛出來.結婚是被圍困的城堡,城內的人想沖進去,城里的人想逃出來. 6.世間哪有戀愛?壓根兒是生殖沖動. 7.丈夫是女人的職業,沒有丈夫就等于失業,所以該牢牢捧住這飯碗. 8.中國是世界上最提倡科學的國家,沒有旁的國度肯這樣給科學家大官做的.外國科學進步,中國科學家進爵. 9.科學家跟科學不大相同;科學家像酒,愈老愈可貴,而科學像女人,老了便不值錢. 10.結婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經夠結婚資本了. 11.上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果. 12.在西洋家庭里,丈母娘跟女婿間的爭斗,是至今保存的古風,我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視,也不輸他們那樣悠久的歷史. 13.性格靈魂被大力所壓,失去原有的質樸、勤儉、和平、正直的范型,變成了一個什么樣的東西。 14.女人無所謂正派,是受的誘惑太少.男人無所謂忠誠,只是背叛的籌碼太低 15.我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。 16.一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的 17.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應 該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。 18.大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事,朝市之顯學必成俗學。 19.人謂我狂,不知我之實狷。 20.人生據說是一部大書。 21.打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。 22.有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。 23.我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。 24.笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。 25.假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。 26.偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。
錢鐘書的《圍城》中精彩句子有哪些?
《圍城》中精彩句子
1.把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。
2. 有一種人的理財學不過是借債不還,所以有一種人的道學,只是教訓旁人,并非自己有什么道德。
3.一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
4. 我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?
5.我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,很有可能想象它是分外的甜。
6. 一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。
7. 圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的愿望大都如此。
8. 世界上沒有自認為一無可愛的女人,也沒有自認為百不如人的男子。
9. 有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
10. 英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”
11.不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。
12.豬是否能快樂得像人,我們不知道;但是人容易滿足得像豬,我們是常看見的。
13.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。
14.打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
15. 我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
16.有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。
17.流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產更能讓人心力憔悴。
18.“永遠快樂”這句話,不但渺茫得不能實現,并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動作同樣地自相矛盾。
19.要想結為夫妻,先去旅行一次。
20.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。
內容梗概:
圍城故事發生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人,迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間,周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動,資助他出國求學。
方鴻漸在歐洲游學期間,不理學業。為了給家人一個交待,方于畢業前購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位證書,并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀,但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。
到達上海后,在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時,方獲得了同學蘇文紈的青睞,又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情,整日周旋于蘇、唐二人之間,期間并結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結,蘇嫁與詩人曹元朗,而趙也明白方并非其情敵,從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰開始,方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點,陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚,并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報館任職,與孫柔嘉結婚。
婚后,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻,逐漸失去了生活的希望。
《圍城》藝術賞析
(1)刻畫了人物的群像,且人物性格鮮明。
(2)《儒林外史》式的結構樣式。作品沒有貫穿始終的故事情節,而是寫了眾多的小故事,作品通過方鴻漸這一人物將這些故事串聯起來。
(3)出色的肖像描寫和細膩的心理刻畫。肖像描寫是揭示人物性格特征,展示人物精神世界的重要手段之一。《圍城》的作者善于捕捉人物的外貌特征,以傳神的筆法描繪出具有鮮明個性特征的人物肖像。如對陸子瀟的油頭粉面、俗不可耐的形象特征的勾勒,就極為生動、形象。細膩而深刻的心理描寫,也是構成這部小說藝術風格的重要因素,在揭示人物內心世界、刻畫人物性格方面起了重要作用。
(4)絕妙的諷刺。作者采用機智、幽默俏皮、夸張等重要藝術手段,使這部小說形成了絕妙的諷刺的藝術風格。假道學李梅亭“想吊膀子揩油”不著,反見那寡婦與男仆在胡搞,妒火中燒。小說寫道:“李梅亭義憤填膺,背后咕了好一陣,‘男女有別,尊卑有分’。”比喻手法的運用,形成智者的幽默和反諷。諸如“絕對真理”“局部真理”“絕對理念”等比喻的運用。帶有現代主義的特征。 此外,作品語言生動、機智,新鮮,比喻聯翩而至,妙趣橫生。
錢鐘書關于不忘初心語錄
不要忘記最初時候人的本心,就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心。多應用在愛情、事業、生活等方面,提醒人們去感恩,去看清人生與自身。
如果滿意,請記得采納,(*^__^*) 謝謝~~
有沒有錢鐘書的名言
1、圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去 2、假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢? 3、我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎? 4、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個不倫不類的會! r性格靈魂被大力所壓,失去原有的質樸、勤儉、和平、正直的范型,變成了一個什么樣的東西。
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