1.青島即墨市鰲山衛
鰲山衛 中國山東省即墨市屬鎮,山東半島海防要地。
位于嶗山灣北,西南距青島35千米。明洪武二十一年(1388),魏國公徐輝祖派指揮僉事廉高來此建筑衛城,并以附近的鰲山命名,建衛后對防備倭寇侵擾發揮了重要作用。
清雍正十二年(1734)撤衛劃歸即墨。鰲山衛東瀕黃海,北臨王村半島,西接膠濰平原,南依嶗山。
該地三面環山,西北有天柱山、四舍山,西南有鶴、馬二山,東南有鳳凰山、高山、鷹嘴山,海拔均在150~300米。山體系火成巖,上部坡度在30°左右,下部坡度較緩,多為梯田。
山間地勢平坦,形成較寬的通道。踞此向北可達膠東腹地,向西進入膠濰平原,向南通往青島,是山東半島重要門戶。
鰲山衛地區近海港闊水深,為規則半日潮,潮差1.2米。近岸海底為沙質,灘頭平緩綿長。
海灣內養殖業較發達,有海帶、扇貝等。公路有鰲山衛-即墨線。
屬暖溫帶濕潤季風氣候,年大風日平均50天,多集中在冬、春季。年霧日平均34天,一般在6~8月。
是山東半島地區陸海相通的要沖之一。1914年日本為奪取德國在青島及膠濟鐵路沿線的勢力范圍,進攻青島。
日*一部為策應其在龍口登陸的主力向青島方向推進,在鰲山衛地區登陸,迅速進至青島側后外圍與主力會合,增強了攻城力量。 鰲山衛鎮地處即墨市東部沿海,位于青島市東北43公里,即墨市東20公里處。
明洪武二十一年(公元1388年)建衛,曾設海防*屯機構于此。其地東臨黃海,南屏嶗峰,群山簇擁,史稱“形勝為東方冠”。
全鎮總面積96平方公里,海岸線長19.8公里,轄63個行*村,15191戶,51352口人。 一、地理位置優越,自然資源豐富 鰲山衛鎮距青島民航機場25公里,離藍村火車站50公里,青萊路和鰲藍路兩條省級公路縱橫穿越,國家二類口岸——3000噸級鰲山港碼頭,通航全國各地。
鰲山衛鎮有著良好的自然條件和區位優勢,秉天賦,享地利,素有“鐘靈毓秀,人文會昌之地,物產富饒,漁鹽并利之域”聞名遐邇。近幾年來,鎮*府大力開發旅游資源,已建成的主要景點有:鶴山風景管理區,東京山民俗游覽區,海上明珠大、小管島以及氣勢恢宏的鰲山港碼頭,風光旖旎的海水浴場等。
境內高山海島遙相呼應,海光山色,相映成趣,是旅游度假、觀光攬勝的理想之地。 二、以建設濱海旅游度假小城市為目標,以青島市、即墨市下發的創建文明城市意見為動力,大力推進城市化進程 2000年,鰲山衛鎮先后被確定為“山東省中心鎮”、“青島市重點小城鎮”。
首先,對1995年5月建設部城鄉建設研究院編制的《鰲山衛鎮總體規劃》進行了修訂,使之更加貼近當前小城鎮發展的需求,為加快鰲山衛鎮的城市化進程提供科學的依據。其次,對全鎮的遠期發展目標重新進行準確合理的功能定位,即立足資源優勢,突出沿海特色,努力把該鎮建成即墨市重要港口,地區性海產品加工基地和濱海旅游度假小城鎮。
在此基礎上,確定了“一點、三園、五區”的總體布局框架和城鎮發展思路,精心組織實施“五個一工程”,努力塑造城鎮新形象。不斷加大基礎設施投入,進一步完善城市服務功能。
2.山東即墨市拆遷補償房價如何
山東省青島市即墨市土地共有三類:
一類區片區片范圍:通濟街道、潮海街道、環秀街道、鰲山衛街道、溫泉街道、龍山街道、北安街道、龍泉街道范圍內的全部村莊。
補償標準:區片價:66000元/畝;基本農田:79200元/畝;建設用地:66000元/畝;未利用地:52800元/畝。
二類區片區片范圍:藍村鎮、大信鎮范圍內的全部村莊;靈山鎮范圍內的全部村莊;田橫島旅游度假區范圍內的全部村莊。
補償標準:區片價:58000元/畝;基本農田:69600元/畝;建設用地:58000元/畝;未利用地:46400元/畝。
三類區片區片范圍:移風店鎮、段泊嵐鎮、范圍內的全部村莊;田橫鎮、金口鎮范圍內的全部村莊。
補償標準:區片價:50000元/畝;基本農田:60000元/畝;建設用地:50000元/畝;未利用地:40000元/畝。
以上補償標準僅包含土地補償費、安置補助費,不包含被征收土地青苗及地上附著物補償費用,地上附著物和青苗補償費標準由各省轄市、省直管縣(市)*府調整并公布,與征地區片綜合地價配套實施。
3.什么是鰲山
海南島三亞市的鰲山山高不過500米,能夠聞名于世正因為有諸多關于神仙逍遙的瑰麗境界和諸多形象生動的傳說故事。
有了這些資源,加上道界名士和文人墨客的渲染加工,便躋身于名山勝地。 境界有三: 洞天福地。
鰲山南海交合處有一自然洞穴,名曰:小洞天。 洞不大,20多平方,幽且曲,道教界稱之為“仙洞”。
洞中臥有一平石,名為“仙床”;洞后有通天梯階,喻為“仙蹬”;洞頂有一平石于海之湄,傳為“仙人釣臺”;離洞登山途中有一似是路標之石,古人刻上“仙梯”兩字。自古傳說鰲山不只是一洞成名,而是洞外有洞,名曰:大洞天。
這是一個無洞勝似洞的洞,涵蓋24平方公里的山脈和泓大的海域。 仙人腳印。
小洞天附近的臨海石屏上有兩個陷下去的大腳印。傳說神仙下凡多在此處觀景吐納,踏立而成。
又傳說是南宋吉陽*(崖州)知*毛奎修煉成仙,有一日告退拜謁鰲山,不知所向,原來是“肉體飛升”,留下兩個大腳印。 這則故事,崖州方志有記載。
這處實境,跟著名仙山南岳衡山的“飛仙石”境況相似。衡山黃庭觀門外有塊巨石,石上刻有“飛仙石”三字并留有足跡,傳說是道仙上清派創始人魏夫人禮拜星斗和白日升仙之地,被稱為“魏夫人禮斗壇”,成為南岳道派的勝跡之一。
云海。 虛無縹緲的云象,是神仙世界的征兆。
鰲山林峰四時白云翻滾飄拂,時濃時淡,繞谷穿巖,高低錯落,煙雨空 ;熠熠發光的“占鰲頭”石壁和“觀鰲亭”時隱時現于山巔云際,真如天上的仙宮瓊閣。 神話傳說更是奇妙紛繁,略舉三則。
八仙游鰲山。傳說西王母在燕齊蓬萊山過壽日,八仙飄然赴宴。
南極仙翁欣然祝詞:“福如東海長流水”。西王母甚喜,便以此句為上聯,令八仙對答下聯,對上者,獎仙桃一個。
一時,八仙啞然。宴罷,八仙告辭,游南海,西王母令一神牛馱一仙桃跟隨。
游至鰲山海域,頓覺山上泰氣襲來。八仙便上岸游覽觀景,在不老松園不禁輟止,只見不老松(龍血樹)神似壽翁盤根而立,觀著觀著,大仙呂洞賓佳句脫口而出:“壽比南山不老松”,正好對上南極仙翁的上聯,眾仙連聲叫“妙”。
當大仙欲取仙桃時,神牛已偷吃半個,隱海而去。如今,鰲山小月灣有一塊半圓石,美名:仙桃石。
繼統遇仙。鰲山半山腰有一巨石,石面有棋格紋,有棋子圖樣,巨石兩旁有兩尊石凳,名為“仙弈石”。
傳說乾隆年間,三亞保港鎮有一村民姓陳名繼統。一天,雞啼五更,他拉著牛車上鰲山拾燒火柴,不料,迷入一洞中。
見兩老翁在對弈,棋藝高超,陳繼統迷神觀望。后來,兩老翁見有凡人偷窺,便駕著云霧升天。
這時,陳繼統神醒,下山找牛車。只見牛死只存殘骸一地,牛車也遭白蟻啃爛。
于是,他急匆匆下山回家。白發蒼蒼的妻子見到他,嚇壞了,立即燒香念咒,求他歸陰。
經他多次訴求,方信他是真身。 于是,家人拆下靈牌,點炮慶賀。
真是“洞中一局棋,人間已換世。”據查,陳繼統有其人,仙人對弈石迄今尚清晰留存。
這則傳說同道教經典《幽明錄》所記載的“桃源仙話”有相似之處,也是凡人誤入仙界,“仙界半年,人間七世”。 公明飛天。
說的是清朝道光年間,崖城有一青年名叫吳公明。 有一天,他在小洞天遇上一老婦攜一妙齡女子出游。
女子見公明眉粗目炯,身體健壯,愛慕于心。公明見女子眉如柳目如湖,唇紅臉潔,對視凝呆。
這時,老婦把手中葵扇一扇,忽地飛來一塊云彩,把三人托起,飛身上天。據說公明上天后,被仙婦招為婿,喜結良緣。
天上人間聯姻,從此傳為佳話。 。