榮觀房產網1. 甘肅天水張家川盛世阿陽交房三年,為什么房產證下不來
1、只有五證齊全且小區通過綜合竣工驗收合格后的房子才可以辦理房產證的，而新房通常三個月拿到房產證，二手房過戶以后，一個月左右拿到房產證。
2、根據《商品房銷售管理辦法》的規定，房地產開發企業應當在商品房交付使用之日起90日內，將需要由其提供的辦理房屋權屬登記的資料報送房屋所在地房地產行*主管部門。房地產開發企業應當協助商品房買受人辦理土地使用權變更和房屋所有權登記手續.
3、由于開發商的原因造成購房者未在合同約定的期限內取得房產證；或者期房預購人在房屋交付之日起90日內未取得房產證或者已竣工商品房的買受人自訂立合同之日起90日內未能取得房產證的，開發商應當承擔違約責任。
2. 天水市重新劃分以后有幾個區和縣
現在的天水仍然是兩區五縣的行*劃分，秦州區（原秦城區），麥積區（原北道區），秦安縣、甘谷縣、清水縣、武山縣、張家川*自治縣。前幾年為了提升知名度什么的，就把兩個區的名字改了。市中心一直是在秦州區，也是天水最繁華的城區。
關于房價的問題，現在天水的房價都比較高（相對于天水的收入情況來說），麥積區的房價大約在2500-3500左右，由于麥積區并不大，所以距離火車站的位置都不是很遠。比較適合的位置主要還是道北、橋南或者開發區一帶。秦州區，也就是市區的房價現在已經全面達到4000以上，位置略好的二手房價位也在5000以上，繁華地段（也就是中心廣場附件）價位已經可以達到6000，而且似乎房價還在不斷增長。
所以，如果打算買房，還是需要盡快打算，相對來說，目前北道的房子價位比較合理。
3. *房子為什么半邊是玻璃,快快快,非常急
您好！ *群眾蓋房，不看風水，只注意選擇地勢平坦，日光好，清潔和用水方便的地方。
居住在黃土高原的回民蓋房，多取陽山坡避風灣蓋房。房子的造型有土木結構平房，前后兩坡磚瓦房、前坡磚瓦房、二層樓房等。
北方多住土木結構和磚木結構平房，南方和一些雨水較多的陰濕地區的*群眾多住前坡磚瓦房和前后兩坡磚瓦房、樓房等。*群眾蓋房動工之日，一般都選擇在主麻等吉祥或重要的日子，有的還要鍋里抹油，干“爾麥里”，然后才動工。
土木結構的平房和磚瓦房，一般都在打好地基的基礎上，砌墻立柱，在墻里面要豎木立柱，*群眾俗稱土柱，后聯柱支梁，梁上接檁，順檁搭椽再鋪葦箔成席，最后墊麥草涂泥。在支梁之日，*群眾講究請阿訇用紅紙寫一段《古蘭經》，貼在大梁上，直到房子蓋成也不輕易去掉，以求吉祥。
*群眾居住的這種土坯式房屋一般都能與木構架緊密結合，逐步成為構架式與土坯式的復合類型。再由土坯式逐步發展為磚瓦式，即房子由土坯草泥墻轉為磚和石灰石式混凝土墻，房頂由茅草頂轉為瓦頂。
現在*群眾居住的房子樣式很多，有虎包頭式，有小高樓式，有普通平房等等。房子一般喜歡和習慣于向陽背陰。
房子不講究單數、雙數，根據經濟條件，量力而行，有蓋兩間的，有三四間的，也有五六間和七八間的。*當中的一些教主和阿訇有的還蓋十幾間，甚至幾十間的。
*群眾好勝心強，蓋房不蓋則已，要蓋則比較講究，要一松到底的木料，即松柱、松梁、松檁、松椽，連門窗也是松木的。這種松木房子很少糊頂棚。
房子不論是三四間，還是六七間，中間兩間一般為客房，也叫大房。其余都是單間的，按輩分居住。
甘肅、青海的有些*群眾居住的房屋一般中間蓋兩間客房，兩邊蓋兩間小耳房，左側和右側蓋廚房、倉庫等。北方*群眾都喜歡住套屋。
或兩個單間套在一起，用一門兩窗，或兩間客房套一間臥室。寧夏的*群眾住房一般都分正房、套房、廚房、倉房、煤房，以及雞舍和牲畜房等。
有時家中有老人和*人員，還專門設有禮拜房。都按輩分和已婚狀況住宿。
男孩兒歲、女孩9歲以上都分開居住。西北等地的*群眾還習慣蓋高房子，即在第一層房上面，再蓋兩間小房子，俗稱小高樓或高房子。
這種高房子多數是為家中老人禮拜用的，以防小孩及他人打擾。 *群眾的住房講究工藝和裝潢，頗具民族特色。
如寧夏同心縣的有些*群眾蓋小高樓式的房子，門窗全是拱形，大門樓采用綠色的大圓頂式，顯得肅穆典雅，格外別致。大門兩側有用阿拉伯文寫的楹聯。
寧夏吳忠、同心、三營，甘肅臨夏、張家川等地的*群眾，特別是臨夏的*群眾在房子的檐頭、檁榫、磚墻、門窗、廊前等處搞木雕或磚雕，雕刻牡丹、葡萄等各種花卉圖案，抽象多變的幾何圖形以及卷草式的植物紋樣和吉祥如意的圖案，古樸典雅，別具一格，在全國也頗有名氣。有的*群眾還在大門口做一照壁，照壁用石灰石或水泥裝飾，上面繪上秀麗的自然景色和各式圖畫。
過去一些**頭面人物的住宅更具*特色和民族特色，從房子的結構、類型、造型、工藝、裝潢、布局、使用，均可看出。如寧夏哲合忍耶教派的教主馬震武過去的金積堡洪樂府、西吉灘住宅，規模都非常大。
洪樂府住宅分有十五個院落，有馬震武居住的“爺爺院”，其老婆居住的“奶奶院”，有放經典和熱依斯居住的“熱依斯院”，有接待賓客的“客房院”，有禮拜和干“爾麥里”的“亭子院”，有洗大小凈的“水房院”，還有宰牲的“宰牲院”等。每一個院的裝潢都有其特點。
*群眾住房的室內布局、陳設、裝飾，更顯示出回回民族的特色。如*群眾住的客房一般收拾得最干凈、最漂亮。
最好的鋪的、蓋的、用的都在客房里。客房炕上一般習慣順炕放一炕桌，桌上擺放經書等。
*群眾客房或禮拜房的西墻，為禮拜的朝向，因此，西墻多掛圣地克爾白圖，中外名清真寺掛圖，用阿拉伯文書寫的條幅、對聯以及風景玻璃畫等。整個室內不喜歡掛人頭像和畫。
客房的正面一般都掛一個掛鐘。桌子上擺放香爐，窗欞上貼著色彩鮮艷的窗花。
與其他少數民族雜居的*，他們的居住習俗，既有本民族的特色，又受其他民族的影響。如居住在云南傣族聚居區的*，其居住習俗是傣族、*特色兼而有之。
這里的*群眾也住傣族人住的竹樓草房，但房子的布局不像傣族群眾那樣樓上住人，樓下圈牲畜，樓上一分為二，火塘在外間，里間全家人住，老人、兒子、媳婦以蚊帳相隔。*群眾的居住習俗像內地，落地有堂屋，兩邊有宿舍，老人、婦女以及孩子分別居住，牛圈在外面。
新中國成立前，*人民住窯洞、箍窯的較多，住房的少，且住房比較簡陋，有不少*群眾住著茅屋，因此，有句俗語說：“回回的房沒有梁。”新中國成立后，*群眾的居住條件有了改善，特別是十一屆三中全會以后，*人民生活水平有了提高，居住條件大大改善，有不少人住上了新房，有的還蓋起了樓房。
昔日的窯洞、箍窯、茅屋，有一部分已經或正在被發展中的*人民用現代建筑技術修建的新房屋逐步取代。 希望對您能有幫助，祝您的問題能夠早日。
4. 天水、北道的房價
我是北道的，北道步行街附近房價一般在2380左右，橋南道北房價在2180左右，北道城建局建設的渭水家園平民適用房前兩批20多棟已經全部售完，第三批正在建設中，聽說房價已經上漲到1600左右。
天水市的房價就更高了，七里墩的天河家園最低也要在2380，市內中心地段的房子3000到4000不等。 如果你是北道人，建議在北道購房，交通比市上方便得多，特別是坐火車和坐飛單搐廁誹丿賭搽澀敞績機（10月份天水民航將開通）。
據我所知，現在天水好像沒有分期付款的購房，二馬路亞太對面的麥積佳苑是一次性付款，優惠房子總價的1%。
5. *房子的特點
*群眾蓋房，不看風水，只注意選擇地勢平坦，日光好，清潔和用水方便的地方。
居住在黃土高原的回民蓋房，多取陽山坡避風灣蓋房。房子的造型有土木結構平房，前后兩坡磚瓦房、前坡磚瓦房、二層樓房等。
北方多住土木結構和磚木結構平房，南方和一些雨水較多的陰濕地區的*群眾多住前坡磚瓦房和前后兩坡磚瓦房、樓房等。*群眾蓋房動工之日，一般都選擇在主麻等吉祥或重要的日子，有的還要鍋里抹油，干“爾麥里”，然后才動工。
土木結構的平房和磚瓦房，一般都在打好地基的基礎上，砌墻立柱，在墻里面要豎木立柱，*群眾俗稱土柱，后聯柱支梁，梁上接檁，順檁搭椽再鋪葦箔成席，最后墊麥草涂泥。在支梁之日，*群眾講究請阿訇用紅紙寫一段《古蘭經》，貼在大梁上，直到房子蓋成也不輕易去掉，以求吉祥。
*群眾居住的這種土坯式房屋一般都能與木構架緊密結合，逐步成為構架式與土坯式的復合類型。再由土坯式逐步發展為磚瓦式，即房子由土坯草泥墻轉為磚和石灰石式混凝土墻，房頂由茅草頂轉為瓦頂。
現在*群眾居住的房子樣式很多，有虎包頭式，有小高樓式，有普通平房等等。房子一般喜歡和習慣于向陽背陰。
房子不講究單數、雙數，根據經濟條件，量力而行，有蓋兩間的，有三四間的，也有五六間和七八間的。*當中的一些教主和阿訇有的還蓋十幾間，甚至幾十間的。
*群眾好勝心強，蓋房不蓋則已，要蓋則比較講究，要一松到底的木料，即松柱、松梁、松檁、松椽，連門窗也是松木的。這種松木房子很少糊頂棚。
房子不論是三四間，還是六七間，中間兩間一般為客房，也叫大房。其余都是單間的，按輩分居住。
甘肅、青海的有些*群眾居住的房屋一般中間蓋兩間客房，兩邊蓋兩間小耳房，左側和右側蓋廚房、倉庫等。北方*群眾都喜歡住套屋。
或兩個單間套在一起，用一門兩窗，或兩間客房套一間臥室。寧夏的*群眾住房一般都分正房、套房、廚房、倉房、煤房，以及雞舍和牲畜房等。
有時家中有老人和*人員，還專門設有禮拜房。都按輩分和已婚狀況住宿。
男孩兒歲、女孩9歲以上都分開居住。西北等地的*群眾還習慣蓋高房子，即在第一層房上面，再蓋兩間小房子，俗稱小高樓或高房子。
這種高房子多數是為家中老人禮拜用的，以防小孩及他人打擾。 *群眾的住房講究工藝和裝潢，頗具民族特色。
如寧夏同心縣的有些*群眾蓋小高樓式的房子，門窗全是拱形，大門樓采用綠色的大圓頂式，顯得肅穆典雅，格外別致。大門兩側有用阿拉伯文寫的楹聯。
寧夏吳忠、同心、三營，甘肅臨夏、張家川等地的*群眾，特別是臨夏的*群眾在房子的檐頭、檁榫、磚墻、門窗、廊前等處搞木雕或磚雕，雕刻牡丹、葡萄等各種花卉圖案，抽象多變的幾何圖形以及卷草式的植物紋樣和吉祥如意的圖案，古樸典雅，別具一格，在全國也頗有名氣。有的*群眾還在大門口做一照壁，照壁用石灰石或水泥裝飾，上面繪上秀麗的自然景色和各式圖畫。
過去一些**頭面人物的住宅更具*特色和民族特色，從房子的結構、類型、造型、工藝、裝潢、布局、使用，均可看出。如寧夏哲合忍耶教派的教主馬震武過去的金積堡洪樂府、西吉灘住宅，規模都非常大。
洪樂府住宅分有十五個院落，有馬震武居住的“爺爺院”，其老婆居住的“奶奶院”，有放經典和熱依斯居住的“熱依斯院”，有接待賓客的“客房院”，有禮拜和干“爾麥里”的“亭子院”，有洗大小凈的“水房院”，還有宰牲的“宰牲院”等。每一個院的裝潢都有其特點。
*群眾住房的室內布局、陳設、裝飾，更顯示出回回民族的特色。如*群眾住的客房一般收拾得最干凈、最漂亮。
最好的鋪的、蓋的、用的都在客房里。客房炕上一般習慣順炕放一炕桌，桌上擺放經書等。
*群眾客房或禮拜房的西墻，為禮拜的朝向，因此，西墻多掛圣地克爾白圖，中外名清真寺掛圖，用阿拉伯文書寫的條幅、對聯以及風景玻璃畫等。整個室內不喜歡掛人頭像和畫。
客房的正面一般都掛一個掛鐘。桌子上擺放香爐，窗欞上貼著色彩鮮艷的窗花。
與其他少數民族雜居的*，他們的居住習俗，既有本民族的特色，又受其他民族的影響。如居住在云南傣族聚居區的*，其居住習俗是傣族、*特色兼而有之。
這里的*群眾也住傣族人住的竹樓草房，但房子的布局不像傣族群眾那樣樓上住人，樓下圈牲畜，樓上一分為二，火塘在外間，里間全家人住，老人、兒子、媳婦以蚊帳相隔。*群眾的居住習俗像內地，落地有堂屋，兩邊有宿舍，老人、婦女以及孩子分別居住，牛圈在外面。
新中國成立前，*人民住窯洞、箍窯的較多，住房的少，且住房比較簡陋，有不少*群眾住著茅屋，因此，有句俗語說：“回回的房沒有梁。”新中國成立后，*群眾的居住條件有了改善，特別是十一屆三中全會以后，*人民生活水平有了提高，居住條件大大改善，有不少人住上了新房，有的還蓋起了樓房。
昔日的窯洞、箍窯、茅屋，有一部分已經或正在被發展中的*人民用現代建筑技術修建的新房屋逐步取代。（《。
6. *房子的特點
*房子的特點：
*的房子講究工藝和裝潢，頗具民族特色；如寧夏同心縣的有些回民蓋小高樓式的房子，門窗全是拱形，大門樓采用綠色的大圓頂式，顯得肅穆典雅，格外別致。大門兩側有用阿文寫的楹聯。寧夏吳忠、同心、三營，甘肅臨夏、張家川等地的回民，特別是臨夏的回民房子的檐頭、檁榫、磚墻、門窗、廊前等處搞木雕或磚雕。用聰明的智慧刻牡丹、葡萄等各種花卉圖案，抽象多變的幾何形以及卷草式的植物紋樣和吉祥如意的圖案，古樸典雅，別具風格，在全國也頗有名氣。有的回民還在大門口做一照壁，照壁用石灰石或水泥裝飾，繪上秀麗的自然景色和各式圖畫。過去一些**頭面人物的住宅更具*特色和民族特色，從房子的結構、類型、造型、工藝、裝潢、布局、使用均可看出。如寧夏哲赫忍耶派過去的金積堡洪樂府、西吉灘住宅，規模都比較大。洪樂府住宅分有十五個院落，有教主居住的“爺爺院”，有放經典和熱依斯居住的“熱依斯院”，有接待遠方賓客的“客房院”，有禮拜和干爾埋里的“亭子院”，有洗大小凈的“水房院”，還有宰牲的“宰牲院”等等。每一個院的裝潢都有其特點。
室外裝飾：
回民在住家上歷來愛美，素以清潔、文明著稱。無論是南方還是北方，城市還是農村，你只要到回民家，就會感到回民在住宅的設計、陳設、布局、裝飾以及生活的點綴等方面，富有獨特的回回民族特點。特別是*人喜歡種花弄草，庭院里喜栽各種樹木和花草，不少地方的回民還有養盆花的傳統習慣，窗臺上、院子里到處擺放著千姿百態、爭奇斗妍的盆花。在*焉耆*自治縣，家家戶戶院子里種花、養花，一年四季都可看到盛開的鮮花，盛夏、初冬，更是萬紫干紅，陣陣馨香，令人陶醉。
回民除了種養玫瑰、月季、石榴、丁香等花外，北方回民特別喜歡養鳳仙花（阿拉伯語謂之：“海葫”），俗稱指甲花；不只為了觀賞和美化環境，青年婦女還常常用它來染指甲。
室內裝飾：
回民的室內裝飾也別具特色。一般回民家庭西墻上都懸掛阿文中堂和具有*藝術特色的工藝制鏡以及克爾白掛圖等。掛歷一般都是*教歷和公歷對照的，圖案多為著名清真寺或天房、花草等，既便于查閱*傳統節日和*教*節日，又能夠欣賞。
由于受阿拉伯地區風俗的影響，*還喜愛熏香，一般家庭都備有香案和香爐，每當打掃完室內衛生后，都要燃上幾柱香，使室內空氣更加清新，給人以清爽舒適之感。
7. 張家川縣土地流轉馬關八杜村土地確權后,將用怎樣的方式流轉
承包方依法自主決定承包土地是否流轉、流轉的對象和方式，土地不能自由買賣。
農村土地承包經營權流轉管理辦法 第六條 承包方有權依法自主決定承包土地是否流轉、流轉的對象和方式。任何單位和個人不得強迫或者阻礙承包方依法流轉其承包土地。
第十五條 承包方依法取得的農村土地承包經營權可以采取轉包、出租、互換、轉讓或者其他符合有關法律和國家*策規定的方式流轉。 第十六條 承包方依法采取轉包、出租、入股方式將農村土地承包經營權部分或者全部流轉的，承包方與發包方的承包關系不變，雙方享有的權利和承擔的義務不變。
第十七條 同一集體經濟組織的承包方之間自愿將土地承包經營權進行互換，雙方對互換土地原享有的承包權利和承擔的義務也相應互換，當事人可以要求辦理農村土地承包經營權證變更登記手續。 第十八條 承包方采取轉讓方式流轉農村土地承包經營權的，經發包方同意后，當事人可以要求及時辦理農村土地承包經營權證變更、注銷或重發手續。
第十九條 承包方之間可以自愿將承包土地入股發展農業合作生產，但股份合作解散時入股土地應當退回原承包農戶。 第二十條 通過轉讓、互換方式取得的土地承包經營權經依法登記獲得土地承包經營權證后，可以依法采取轉包、出租、互換、轉讓或者其他符合法律和國家*策規定的方式流轉。
