榮觀房產網利川市可謂物華天寶，細細數來，竟有很多世界第一、亞洲第一、中國第一。
如流傳世界的《龍船調》，有“天下第一杉”之稱的“水杉王”，有“土家第一寨”之稱的“魚木寨”，“大水井”等，但是真要數出這些“名牌名品”的成名時間早遲，得首推被譽為“亞洲第一洞”的騰龍洞。
騰龍洞在80年代被發現，一下子就形成了轟動效應，繼而引起旅游的熱潮，形成了鏈式經濟。
在現今大打旅游牌、“做大做活”的思路指引下，逐漸整合利川其他旅游資源形成系列。
論形成時間，騰龍洞的時間是“老祖宗”，至今已有了22.9萬年的年齡。
據科考的結果來看，騰龍洞就是清江的古河床，而且，當時它是穿山而過，形成的伏流，因此，騰龍洞的開鑿者就是溫柔嫵媚、奔騰不息的清江水。
恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山涌出后，一露面馬上發表了一個“三明三暗”的開篇語，這“三明三暗”，其實也就是清江三次進入地下伏流，三次露頭奔流的情形。
騰龍洞的位置，就是“第三暗”的地方。
遠古的時候，清江從騰龍洞進入伏流，現在，又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞。
這“三明三暗”也正昭示著土家人不畏艱險，勇敢、拼搏、堅韌的民族特性。
經過這些跌跌撞撞的挫折后，清江從恩施市的雪照河涌出，再開始表現“百里溫柔與嫵媚”。
因此，騰龍洞是清江的一個性情轉化環節，在騰龍洞長達近六十公里的幽深地府里，清江開始新的涅槃和升華。
除了桂林等城市，全國還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區如此近距離的景點，它距城區也就幾里路遠。
清江在利川城里逶迤而行，劃了幾道漂亮的孤線以后突然悄然出城，而剛一出城，一離開城區的那塊盆地般的平壩，馬上就遇到了一圈山。
四周都是山，別無他途，她徘徊、尋覓了一陣之后，忽地從騰龍洞所在位置一個猛子鉆入地下，潛行四五十里，然后再冒出來吸一口氣。
這一口氣一憋，等到再出來，竟然到了鄰近的另一個縣市恩施市。
我們可以現象，遠古時，江水水流到這里，面臨四面緊逼的高山，清江在這里憤怒、苦惱、掙扎、拼搏，不停地撞擊這阻攔自己前行的大山，功夫不負，竟然在山體中撞出這樣一條通道，就是眼前的旱洞，而在數萬年后竟然又棄了撞開的這條道，重新闖出一條新的通道，亦即今日的水洞。
兩個洞都是我們眼中的風景，同時也是一條含淚帶血的道路。
它們都是騰龍洞的部分，一曰旱洞，一曰水洞，兩洞洞口緊挨著，一起雄辯地證明著清江開山劈岳的偉力。
旱洞是現在游人進入的主要區域，從洞口前橫跨清江的鐵索橋過去，拐一個彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形。
橋是武陵地區的“甩甩橋”，晃晃悠悠的，常常有惡作劇的人使勁搖晃，在游人的驚慌失措中制造第一場歡樂。
橋下這時的清江誕生才不久，又游弋在兩岸高峻的峽谷中，因此，還并不見氣勢，突然現出這么一個空闊的洞口來，有一種措手不及的震撼。
現在騰龍洞的門票上就是以洞口為背景的圖案，不過，圖案中還有一個參照物——一架直升飛機在洞口盤旋，從洞口的比例來看，飛機顯得愈小，這是當年舉行洞中飛行活動留下的照片。
當年為了開發升溫，曾讓直升飛機去洞里飛行過，洞中能飛直升飛機，此洞的宏大不言而喻。
“清江的地獄、比天堂還美”。
這是我的朋友、曾獲少數民族文學“駿馬獎”的楊秀武先生贊譽騰龍洞的詩句，我覺得寫得真妙，形象、內涵而深刻。
旱洞，曾經是清江潛行的“地獄”，“水洞”，是現在潛行的地域。
旱洞，現在游人可以入內一睹真容，水洞，仍然保持著他的神秘。
從“旱洞”來看，清江的在山中的穿行美不勝收。
洞口處，已經平整出很大的平臺，也停降過直升機，這種寬闊，才能呼應洞口的恢弘氣勢。
洞口高達七、八十米，四周都是險峻的高山，站在這里，會對清江的創造產生一種深深的敬佩，心中不由得感嘆只有造物主和大自然的鬼斧神工能創造這樣的奇跡！洞壁是陡峭筆直的懸崖，刀砍斧削一般，因此，洞口干凈利落，很純粹。
洞壁上，不象外地名山大川鐫滿各種題刻，少有的幾幅題詞，一為中國作家協會副主席馮牧的一副手書對聯：登山當攀珠峰、攬勝應游騰龍。
由詞句可見馮牧已視此洞為洞之極品，推崇備至；一為華中師范大學教授張良皋題詞，他也是騰龍洞的發現和推介者，題寫的是洞名“騰龍洞”三字。
當然，也許是現在作為對名勝的保護，沒有把很多名人領導的題字銘刻在巖壁上我們也不可知。
這其實是一種進步，中國傳統的游過即題刻的行為泛化及俗化的后，大多變成“某某到此一游”類的垃圾。
旱洞給我最深的印象、抑或最大的特點是宏大，因而也更加映襯出它的自然美。
從洞口進入，便可見整個洞廳，都幾乎是七、八十米的高度平穩向前推進，而且洞頂平整光滑，洞也很寬，平均達到60多米，并行二三十輛汽車不成問題。
洞內的泥地上，為了旅游方便，已經修成了人行步道和電瓶車道，這在很多洞中已經是不可能的事情了。
宏大的洞口下，半截爛柯戳在泥土上，旁邊的景點名稱帶來一種沉重的歷史滄桑感：清江古河床。
誠然，走在這洞中寬闊的土地上，就是在數十萬年前清江水潛行的河床上前行，每個游人，似乎都是一朵微渺的浪花，在歷史及時間的長河里漂流。
洞口近旁，有細細的水流從洞頂落下，從洞內向外望，因有了光影的映射，仿佛一條條銀線垂著，共同綴成一小條珠簾。
落點是石頭，水流不遠匯成一面平靜的小池，無波、清透，倒映著洞口和洞口對門高聳的山峰，虛幻交疊，引人入勝。
繼續往里走，偶爾會看見兩側的洞壁上出現一些石鐘乳，于是，人們依據天宮、海龍王和各路神仙等編出了許多傳說，讓旅游的人一個個引領觀看，七嘴八舌地爭論著象與不象。
我對后天加工焊接的很多旅游解說詞不感興趣，往往喜歡看風景自然的狀態，好在騰龍洞正是這樣的特點。
騰龍洞因為高大、空曠，人行其中，會產生卑怯感，那是時空的壓強。
進洞行約三四里后，便可見洞里借天然的一個彎角搭建了一座舞臺。
舞臺對門的洞壁上，像恒山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調控塔，都是土家吊腳樓風味，洞中有了這樣一些建筑，那種陰森感一下子就減了許多，忽然有了一種溫暖和安全。
這個劇場，每天都會在上下午各演出一場極具民族特色的大戲，名叫《夷水麗川》。
清江古稱夷水，而騰龍洞地處利川市，這名稱便飽含了文化味。
這臺歌舞把土家族的起源傳說、發展脈絡，民族文化都揀亮點進行了一次展現，加上燈光音箱等設備先進，頗受觀眾歡迎，一般都是在游客返程的時候正好開演。
從劇場再往前走，不多遠會看見洞中有一座山，也有百多米的高度，這也是騰龍洞的特色：洞中有山，山中有洞，主洞支洞，大洞小洞，形成一張網似的結構，故而容積量世界第一。
這座山名叫“妖霧山”，因山經常云霧繚繞而得名。
說是山，其實是洞頂垮踏積石所成。
這座山，是形成清江河道改道的重要原因，正是有了它在洞中的阻攔，清江才又開始找尋新的出路，下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”里。
翻過這座山，會聽見水聲淙淙，這是地下暗河的聲音。
騰龍洞的“旱洞”里有暗河，暗河里，還有透明生物生長。
那些魚類水生物，肉眼都可以看得清五腹六臟，不過，現在不可輕易尋見。
再繼續前行，會出現一個岔路口，一條直行，沿著暗河，一條向坡上，進入另外一個支洞。
沿坡爬上，會見支洞中又有一個劇場，這是一個激光秀劇場。
在這幽深黑暗的洞府里，激光秀更加絢麗動人，加上凄美的愛情故事，美麗的演員和水幕效果，那些不斷變化、五光十色、光影交錯的影像讓人產生似夢幻的感覺。
看完激光秀，沿著游道再前行，又是空曠、遼遠的洞府。
這時的石鐘乳和暗河流水便多了起來，“觀音坐蓮”，“千丘田”一類的景致便開始出現。
不過由于現在的開發暫時只進行到到這里，無法再繼續前行，沿著燈光游道及景點牌的指示，會直接行到那個三岔路口，從而開始踏上返程。
去返程的途中正好觀看那一場歌舞大戲，從巴人始祖稟君開疆拓土到唱響《龍船調》，從古樸的“毛古斯”到擺手舞，從梯瑪“上刀山”到哭嫁，土家人和清江一樣悠長的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進心中，進而開始新的傳播。
其實“旱洞”中更美的景觀，尤其是鐘乳石一類的景觀還在更深更遠的洞里，還需往前走，叫“白玉石林”、“桃花園”、“花果山”等等名稱。
但那些美景只是一些科考隊員和探險驢友們欣賞過，普通游客一睹這些美景還須時日。
旱洞冬暖夏涼，炎炎夏日，游覽洞內均著厚厚的衣物，而冬天，則溫暖如春。
出得旱洞洞口，沿左側游道前行，便是去水洞的路。
水洞，是現在的清江伏流之所，或許數萬年后，又會如今天的旱洞一樣改道，可以讓游人進入一睹芳容。
水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”，名叫“臥龍吞江”。
和黃河壺口相比，不同的是黃河水是混帶著泥沙的渾黃，而清江的江水是清澈的。
清江平緩地行到這里，突然變化了平靜的摸樣。
瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士，發出驚天的怒吼，摔打出飛花碎玉的一峽雪浪。
由于清江的河床在水洞洞口不遠處陡然下降，形成近二三十米的落差，而河谷卻又緊縮，并且不遠處就是水洞黑魆魆的洞口，就像一條臥龍張大嘴巴，一口吸進這奔騰的江水，美妙絕倫，震撼不已。
咆哮的河水經過瀑布后，匯成一束激流，在兩岸的巖壁上左沖右突，然后沖入地下被稱為“龍宮”的洞廳中。
在這里，怒濤轟鳴，浪花四濺，霧氣升騰，水沫橫飛，游道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面，每位游人到此，莫不心驚膽顫、神情緊張，既被這絕世美景震感留連，也被這自然天險所恐懼，有“幾欲先走”之感。
亦是我好友，曾任旅游局長的文人何智斌寫詩云：騰龍心胸無限大，連江帶嶺一口吞。
詩詞工整之類，我也外行，不敢妄論，但是，這兩句詩的氣勢還是很不錯，我似乎聽到了江水在這里的吶喊與呼號，感受到氣吞如虎的豪壯。
要是遇雨天，水量大，氣勢更加磅礴，猛浪苦奔，濤聲如雷，有天崩地裂之感。
這里較之黃河壺口少了那種粗獷，多了一份雄壯；少了那種凡俗，多了一份神圣。
“臥龍”在這里是騰飛前的蓄勢。
經過“臥龍吞江”瀑布之后幾十米，河水流到“龍嘴”里。
這里象一個巨大的宮殿，河水進入之后，還在喘息、躁動、跳躍，冒著白沫，打著漩渦。
從這里，它將潛入地下，在洞中里開始新一輪的探索，飛龍入淵，至恩施市的雪照河河后再探出頭來。
清江在恩施的山里就是這樣，隔一段又變換了一個名稱，不過，就是她的那一身清靜，始終為自己標識著身份。
站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上，可見“龍宮”之中，有一高達數層樓的柱形石鐘乳，連接上下，被稱為“定海神針”。
騰龍洞剛開始開發時，從巖壁上鑿有游道，可至“神針”旁，再乘船游一段水洞，從不遠的一個岔洞口出到地面。
那一水洞我曾游過，幽暗，逼仄，據稱最深處和葛洲壩船匣一樣深，而洞僅有西米多寬，我乘舟其上，總有膽顫心驚之感。
現在這個項目已被取消，我想多為安全因素吧，“龍宮”之中，保持一些敬畏也好。
自巖壁鑿出的小道，聽著濤鳴，看著排浪，貼著山石走出，到停車場，幾步之遙，如兩重天地。
“臥龍吞江”的激烈天險與外面的山清水秀相得益彰，洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同。
從山的胸膛里走過，從水的咆哮處走過，抖卻發上的水霧，深吸一口綠野中的清新空氣，心中詠嘆：清江，美景天堂，奇山麗水的騰龍洞，這些絕美奇景都匯聚在此，看過此景，胸懷從此也有一條清江奔流。