金堂縣金堂八景是哪些地方？

云頂山慈云寺、炮臺山靈開寺、棲賢三學寺、蘇家灣天主教堂、白瑞臨江、韓灘古渡、三星伴月、金船艤峽，共同組成了名聲在外的“金堂八景”。

云頂晴嵐

龍泉山脈從金堂北面逶迤而來，行至沱江兩岸，突然奇峰聳起，層巒疊嶂。山巔列石數重，懸崖似壁，狀如城垣，所以古名石城山。唐明皇幸蜀，在成都武擔山看見東方有山紫云繚繞，問是何處，隨從告知石城山。于是唐天寶六年改為“紫云山”、“云頂山”，寺廟也因此名“慈云寺”了。

云頂山林木蓊郁，風光秀麗。大小云頂古柏千余畝，枝繁葉茂，蒼勁挺拔。銀杏、桫欏、紅豆木、楠木、金鋒等珍稀古樹間雜其間。長年煙靄彌蒙，抓一把風也能捏出水滴。云霧起伏涌動，林中珍珠撒落，泉水叮咚；殿宇飄渺，山峰隱現。緩行山間，仿佛走進蓬萊勝景，翩然若仙。

跳出山外，遠處仰望，“奇峰插漢，霞卷云飛，嵐翠欲滴”。尤其夏日，驟雨初歇，紅日斜照，初見如絲如縷，裊裊娜娜，輕纏樹丫；繼而聚絲成團，娉娉婷婷，蒙絡樹冠，接著越聚越多，連接成一抹繞在山腰。云上受了日照，泛著紅光，寺廟的飛檐從密林挑出，琉璃在陽光下閃著金光。云間耕夫樵牧若隱若現，似佛如仙。隨著陽光的烤灼，云霧愈來愈濃，人隱退了，樹隱退了，廟隱退了，整座山都隱退到了云霧背后，如仙去一般，倏忽幻變，更讓人堅信剛才看見的就是仙境。

凈土晨鐘

青白江城廂鎮是金堂縣古縣城。縣城東門外有一座古老的寺院，那寺院建于齊、梁間，唐僖宗幸蜀時，賜名叫“凈土寺”。

寺院很大，近三百來畝。院內“棟宇聿新，色相完具；法幢寶座，金碧炫耀；奇香異響，繽紛馥郁”。西面，一座高塔巍然高聳，在這平曠的川西壩子，十里八鄉舉頭可見。東面，一座鐘樓卓然而立，與高塔媲美，只稍遜一頭。高挑的飛檐上，懸掛的銅鈴，在清風中輕晃，發出清泠的凈音。院后，是宋朝時縣令陳嘉謨壘土而成的金剛山，山寬數畝，高僅丈余。歷經數百載，他當年親植的柏樹老干虬枝，在藍天白云間書寫著莊嚴肅穆。院前，明朝僧人文雄挖掘的金剛池，水若心靜，荷葉田田，縷縷清香沁人心脾。四圍慈竹攏翠，鳳尾搖曳。令人憶起的最是這凈土寺的晨鐘。

漏催五夜，煙凝古剎，夜空如洗，晨風輕動，半輪殘月斜垂西天，一抹曙色微露東方。在這萬籟俱靜之際，隱隱鐘樓，鐘聲初動，與金磬之聲斷續于曉風殘月之間，越過寺院紅垣，越過竹林樹梢，在古城的街巷間蔓延，輕叩店堂客棧的門窗，抑或在菜畦的阡陌間游走，悠悠的飄進竹林掩映的農舍，與農家特有的鼓皮房發出嗡嗡的共鳴……這禪林清音就這樣響起于每個晨曦之中，驚夢振昏，滌塵洗心。

韓灘春漲

韓灘這個地名，現在的金堂人都知道的，從焦沙尾到梅林公園外的這一大片水域就是。現在有橋名“韓灘橋”，自然也是因水名而來。趙鎮老城，在漢晉時候，名字叫大渡，曾在這里設立了驛亭，名大渡亭。

韓灘的名字，是在宋時才有的。當時，沱江已經是重要的水道交通樞紐。由于長期以來水流沖刷，河道沙石淤積，船舶航道阻塞。宋時，這個地方還屬潼川府管轄。潼川府主管運輸事務的官員轉運使韓璹為了能夠順利的通航，率領民工疏浚了這里的航道。此后，人們為了紀念韓璹的功勛，就用他的姓氏命名了這片水域，稱之為“韓灘”。

疏浚了河道之后，中河、毗河匯聚到此，河面一下子寬闊起來。嘉慶《金堂縣志》這樣描述到：“每值春濤泛溢，聚如湖澤，煙波無際，舸艦迷津，頗為一邑巨觀”。

我們可以想見九百多年前，這里的一派勝景。春天來了，春陽融融，上游發源地的岷山冰雪消融，春雨新降，加之為了春耕播種，都江堰開閘放水，于是河水暴漲，河面愈發的寬闊。這春天的河水暴漲，有別于夏天洪水，它是那么的清澈碧綠。被稱作“橫渚”的小島上桃花緋紅，河堤兩岸萬柳含煙，遠處的金堂山群峰疊翠，碧藍的天空中白鷺翻飛，而江面呢，老鴉船、舂鹽棒、毛葉秋、三板、納條、撥窩……各色船舶挨挨擠擠，沱江拉船號子，此伏彼起，一片繁忙景象。靠近客棧處的江面上，裝點得像濃妝艷抹的少婦似地畫舫里傳出悠揚的歌聲。

文瀾秋月

在金堂縣的舊縣城(現今青白江區城廂鎮)的西門外，有一堵河堤，長二十余丈，寬一丈左右，形狀酷似“鵝項頸”，河堤一邊是秀川河，一邊是長寧河，兩條河流夾持著這“鵝項頸”悠悠向東而流。這堵河堤是嘉慶十四年修筑的，當時的縣令謝維杰給她取了一個文雅的名字叫“文瀾堤”。

文瀾堤有一道美景。每當秋夜，天高氣爽，碧空澄凈，花絮似雪的蘆葦在秋風里搖曳，野鴨、鷗鷺在蘆葦叢里偶爾啾啾鳴唱。此時，一輪皓月玉盤一般懸掛中天，游人佇立河堤，左邊河水里映出一輪明月，右邊河水里映出一輪明月，這樣精致，堪與西湖的三潭映月媲美。清風微拂，衣袂飄飄，是人間，又如仙境。三、五文人乘月吟詩作賦，七、八酒友臨水行酒高歌，那愜意，難容言辭道出。這就是文瀾秋月。

寶塔臨江

冠紫山上在清代嘉慶之前，就有一座塔，可是，坍塌了。縣令謝維杰在原來的塔基上又重新修了一座。定塔名為“培風塔”，取培養學子潛心向學，學業精進的意思，祈望學子學富五車，科第高中。并且把考中舉人、進士的人的名字刻在塔上，以獎掖先進，激勵后學。

登上培風塔，“遙見煙巒四合，蒼翠迎人”。棲賢山、云頂山綿延如弧，環繞著寶塔，如同水墨淡彩的屏風；而近處的低矮小山，有的如同書桌，有的如同硯盤；有的如同書篋，有的如同鎮紙，有的如同筆架，有的如同墨碇。東方的圣燈山在起伏的群山間舒緩出一方偌大的臺地，臺地平坦，猶如陳子昂的讀書臺；南麓的毗河水自西蜿蜒而至，在冠紫山下匯聚成一泓圓形的深潭，潭水深暗，仿佛是王羲之的洗墨池。站在冠紫山下的毗河岸邊，仰望培風塔。培風塔好似一支如椽巨筆沐風摩天，遠山含日，塔影倒映在靜靜的毗河水中，令人澄心凝思。

這山、這水、這塔，隱隱的彌散出一股濃郁的學風文氣，氤氳在金堂的天地之間，醞釀著俊秀英才。

還真不負先人美意，自塔建成，金堂還真的文風骎骎，文才輩出。

金船艤峽

北河、中河、毗河在金堂縣城東端的梅林公園匯聚為沱江，浩浩蕩蕩向南奔瀉六公里后，來到了鱉靈峽口。

這里兩山夾峙，河道逼窄，江水驟然湍急起來。在峽中的江水中隱約可見一堵巨石，巨石酷似一艘大船。傳說李八百的女弟子得道后，一日駕著仙槎來到這高山峽口之處，翩然騰空仙去，飄入了云頂山上隱隱的白云之中。而她的肉身還留在船上。村里的漁人把她的肉身埋在了河岸邊，頃刻之間，墳包之上金光萬道，紫氣升騰，空中傳來清泠的鈴鐸之聲……墳包化作了一座小山丘，至今人們還叫那小山丘為“仙女墳”。漁人們回頭再看那船，那船激起巨浪，沉沒在了江里，化著這酷似大船的巨石，人們稱它為“金龍船”。

宋朝的《太平寰宇記》和明朝的《蜀中廣記》都說“《蜀記》云金泉縣‘古有金船沉江之東岸銳底，民于水中往往見之’”。《蜀記》作者為西漢蜀郡成都人揚雄，可見早在兩千多年前的西漢時期，金堂便有了“金船”的勝跡，引來不少游客觀看。到了清朝，一班文人墨客便給這道景觀取了一個美名“金船艤峽”，即金船停泊在峽岸的意思。

白馬涌泉

清朝《金堂縣志》里記載“涌泉，在治東萬安鄉”。萬安鄉，即今官倉鎮。關于白馬涌泉，有一個動人的傳說。

康熙年間，天旱了許久，農田皸裂，民無飲水，就連常年奔流不息的綿遠河也斷了流。一位劉姓的老翁卻常常看見一匹似雪白馬到干涸的田里去飲水。老翁奇怪，哪里有水給它喝呢？每每跑近去看。待到老翁跑近，白馬便杳然隱去，無蹤無影。一次，老翁潛伏而前，終于看見白馬遁入了不遠處的田里。于是老翁就在白馬遁入的地方挖掘，挖不到幾尺，地下一股巨大的清泉噴涌而出。村民們歡呼雀躍，便筑起堤壩，圍成水塘。站在堤岸可以看到塘里有四個泉眼，泉水推動著銀白的細沙翻滾，周圍沒有一絲水草和綠藻，形成直徑丈余的白花花的圓形，老人們說，那四個泉眼就是白馬的四蹄。有了這泉水，方圓千余畝農田都靠它灌溉，村落里原來干硬得石板一樣的農田，都變成了膏腴之地，從此四季瓜果飄香，年年五谷豐登。春秋時節，風和日麗，堤岸綠柳擾擾，遠處的磨坊里，水碾咿呀作歌。少男少女在這碧波里蕩舟游玩，老翁們便在遠處的僻靜處垂綸釣魚。好一派桃花源美景。

距今三百多年了，白馬泉還是那樣洋洋灑灑的涌瀉而出，在這被稱著官家糧倉的平疇沃野書寫著詩情畫意的鴻篇巨制。只分出一股泉水來，就形成了四百余畝的白馬湖，用作國際鐵人三項賽的水域賽場。

三星伴月

上世紀80年代城廂被劃入青白江區時，金堂八景的文瀾秋月等兩景被劃出。因此才有了三星伴月之補充。三星伴月位于現三星鎮來寶沱村(一說為星月村)，由三座土丘組成，與沱江相望。三星鎮因此得名。

成都市金堂縣房價

我估計不會。

只會漲價。

像淮口這個城鎮的房價都再漲。

2000都買不到。

雖然都有點虛。

但是開發商要賺錢，，不大可能降。

還有就是看你買哪里的咯。

現在新老城區都在開發。

老成區有大學城影響。