榮觀房產網存在過，遠古時期舊石器時代也就是母系氏族，女媧自然而然要繼承酋長位置，也就是女皇帝，領導部族走向繁榮，自然部族的人對她佩服得五體投地，石器時代生孩子是泥巴坑，所以女媧捏泥巴造人，補天可能就是洞穴漏了個洞，只要一下雨。洞就洪水泛濫，女媧率領部族用石頭把穹頂補上了，對石器時代的人來說，洞穴就是天吧！至于人頭蛇身，我覺得更像是父系社會對母系社會的更替為了鞏固*權而黑化的吧，但是又不能磨滅女媧的功績，就變成了現在這個樣子
女媧在中國哪個地方造的人
【神話中的女媧】
中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，后來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。關于女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
又稱女陰、女媧娘娘，鳳姓，生于成紀（今甘肅秦安縣北），一說她的名字為風里希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關系，女媧故里也應在古成紀范圍內。酈道元《水經注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧 ，隴城又稱“媧皇故里”。女媧也以風為姓，至今其地有風臺、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關。
【女媧*權】
在位起訖：前7707—前7653年。
生卒年：前7759—前7653年。
出生地：鳳州（今陜西寶雞市鳳縣）。
立都：鳳城（令河南濟源市西北）。
年號：女皇元年（乙未，前7706年）。
女媧是伏羲氏族鳳姓部落一位大酋長的女兒，于壬寅年（公元前7759年）出生在鳳州。她16歲時，伏羲以一雙精致的狐皮為聘禮向她求婚，二人結成了夫妻。此后他們便住在了鳳州，先后生下了四個兒子，長曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。
羅奉元年（前7724年）伏羲在榆中稱帝，女媧仍留守鳳州。
羅奉六年（前7719年）夏天，鳳州發生了大洪水。當時伏羲、女媧都住在鳳州，他們組織族人乘葫蘆舟逃亡到秦嶺的太白山下。后來，他們在太白族人的幫助下又重建家園。
羅奉十二年（前7713年），她與伏羲帶部分族人遷居于中原的王屋山（今河南濟源市城區西北約90公里），在那里開辟新的領地。
羅奉十五年（前7710年），伏羲封女媧于汝陽（今河南洛陽市汝陽縣），統領中州。
羅奉十八年（前7707年）伏羲去世，女媧被氏族聯盟推舉為帝，建都于汝陽，帝號女皇，以乙未年（前7706年）為女皇元年。這一年女媧53歲。
女媧即位后對執*的一些官員進行了部分調整。
封上相中央氏于沁水流域，居沁陽（今河南焦作市西南）。
封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南濟源市東南）。
命共工氏為地官，居太行山，主管治水。
命朱襄氏為史官，居襄城（今河南許昌市西南），主造書契。
命昊英氏為歷官，居伊水鳴皋（今河南洛陽市嵩縣東北），主修甲歷。
命栗陸氏居于西華及栗廣之野（今河南夏邑縣），負責水利建設。
命驪連氏于驪山（今陜西西安市臨潼區）、葛天氏于長葛（今河南許昌長葛市）、陰康氏于太康（今河南周口市太康縣），共同主管農業生產。
命金提氏于桐柏太白頂（今河南南陽市桐柏縣），主管化俗。
命烏明氏于東明（今山東菏澤市東明縣），主管建福。
命視默氏于犬丘（今陜西興平市東南），主管災惡。
命紀通氏、仲起氏、陽侯氏、宿沙氏四族為中官土正。紀通氏居王屋（今河南濟源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山東日照市），主管海陸；陽侯氏居陽谷（今山東聊城市南），主管江湖；宿沙氏居東平（今山東泰安市西），主管海鹽。
命春官羲仲為木正，居青丘（今河南滄州市青縣）。夏官羲叔為火正，居陳留（今河南開封市開封縣東南）；秋官和仲為金正，居秦嶺太白山（今陜西寶雞市太白縣東南）；冬官和叔為水正，居龜蒙山（今山東臨沂市平邑縣東）。
另外封尊盧氏于鴻盧水（今河南三門峽市盧氏縣）；混沌氏于昆吾屯留（今山西長治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新鄭市）；有巢氏于朝城（今陜西渭南市大荔縣朝邑鎮）；無懷氏于裴城（今河南駐馬店市遂平縣）。
女皇二年（丙申，前7705年），共工氏不肯聽命于女媧，欲自立為帝，女媧怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。這是中國遠古史上最早的一次大規模群體戰爭。
雙方大戰的結局是共工氏失敗，率部族西奔，怒而襲擊祭天圣地不周山（今甘肅蘭州市榆中縣），共工率部族攻上山頂，砍倒了天齊建木，割斷了八索準繩，定表向東南傾斜，表繩斷絕，八維失準，象征王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。女媧又命驪連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏，將共工氏一族趕往祁連山以北。
由于天齊表木遭到破壞，天象觀察和天氣變化的預測都不能正常進行；結果這年夏天大洪水來臨，人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞沒，許多族人都葬身于大洪水中。
當時女媧等人居住在高地得以幸免。她立刻組織族人砍伐樹木，綁制簡易木排，下水迎救被困的人。他們奮戰了三天三夜，救出了數百名青年男女，這些獲救的青年都向她磕頭致謝，尊稱她為圣母。
女媧率族人與洪水搏斗的這段歷史，后來在民間廣為流傳，逐漸被神化了，被演繹成了神話故事。
有梅花精神的名人及事跡
先秦兩代：管 仲 (?～前645) 名夷吾，字仲，謚敬仲。潁上縣北管谷村人。春秋時杰出*治家。 出身貧寒，早年與鮑叔牙游，合伙經商，因母老家貧，常受鮑叔牙資助，成為摯交。齊襄公亂*時，助公子糾與公子小自爭位，失敗后，經鮑叔牙推薦，被齊恒公任為上卿，尊稱“仲父”。治齊40年，對內*、經濟、*事進行全面改革，制訂一系列富國強兵方略。提出“倉 實則知禮節，衣食足則知榮辱”，把禮、義、廉、恥看作國之四維，以為“四維不張，國乃滅亡”(《管子·牧民》)。特許于庶民中選拔人材，破格提升，重視獎勤罰惰。并合理劃分行*區域，將行*組織同*事編制相結合，統一**領導，增強國防力量。從此，國力大振。對外以“尊王攘夷”相號召，“九合諸候，以匡天下”，使齊桓公成為春秋時第一個霸主。著有《管子》一書，共86篇，今存76篇。
莊 子 (約前369～前286) 名周，字子休。戰國時蒙(今屬蒙城，一說河南商丘和山東曹縣)人。著名哲學家、文學家。和梁惠王、齊宣王山時，與惠施是朋友。嘗為蒙漆園吏， 后棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣，曾借貸于監河候。楚威王厚禮延請，許其為相，莊嘲而不納，“終身不仕”。妻死，鼓貧而歌。莊子為繼老子以后道家學派代表人物。其哲學思想對玄學、佛學、理學影響極大。所著文章，尤其是寓言，內容豐富，氣勢磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻，具有濃厚的浪漫主義色彩。唐玄宗賜號為“南華真人”，著作《莊子》亦稱《南華真經》，計52篇，現存33篇(內篇7，外篇15，雜篇11)。內篇集中代表莊周思想；外篇、雜 篇則是以后莊子學派言論匯編。《史記》有傳，蒙城有莊子祠，蘇軾為之記。
甘 羅 戰國末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉)人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張唐去燕國為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國，恐路討趙國時趙王挾恨報復。呂不韋親請張唐，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說服張唐，又逢愿為秦為大使赴趙，說服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯秦攻燕，取得上谷(今河北懷來東南)30城，獻11城給秦。由于是甘羅深受嘉許，封為上卿。死后葬于潁上城東35華里的潁水河畔，今穆崗子南側。
陳 勝(?～前208) 字涉。陽城(今屬固鎮縣人，一說河南登封東南)人。雇農出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(今宿縣東南劉村集)發動同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應，隊伍發展至數萬人，并在陳縣(今河南淮陽)建立張楚*權，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力*進攻關中。后周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率*反擊 ，失利退下城父(今渦陽東南)，為叛徒莊賈殺害。
范 增(前277～前204) 西漢居巢(今巢湖市人，一說桐城)人。好奇計。秦末勸項梁立楚王后裔為懷王。秦*圍巨鹿，楚懷王派宋義、項羽等救趙，為末將。后為項羽重要謀士， 輔佐項羽稱霸諸候，被尊為“亞父”。封歷陽候。屢勸項羽早除隱患，父掉劉邦，曾設“鴻門宴”，計不為項羽所用。后項羽中劉邦的反間計，疑增，削其權力，遂憤而離去，途中背發且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有“亞父山”。
英 布(?～前195) 秦時六縣(今六安縣)人。少受黥刑，又稱黥布。初為驪山役徒，修筑秦始皇陵墓。秦末率驪山刑徒起義，響應陳勝、吳廣。尋歸附項梁，從項籍救趙，渡河擊秦*，獲巨鹿大捷。常為*中先鋒，威震一時。秦亡后，項羽封其為九江王，都六(今六安 縣城北)。楚漢戰爭中歸漢，以淮南之眾與韓信、彭越會師，滅項羽于垓下。封淮南王。漢 高祖十一年(前196)，因韓信、彭越相繼被殺，遂舉兵反漢，戰敗逃亡江西，為長沙王吳臣誘殺。
張 良(?～前189) 字子房。秦城父(今屬亳州市)人。其祖為韓貴族。秦滅韓后，結交刺客，在博浪沙謀刺秦始皇未遂。后更改姓名，隱于下邳，遇黃石公，得《太公兵法》。 前208前，聚眾歸劉邦，不久游說項梁立韓貴族成韓王，良任司徒。韓王為項羽所父，復雜劉邦，為劉重要謀士。劉邦率*人咸陽，留戀宮廷生活，良與樊噲力勸劉邦封閉宮室府庫， 還*霸上。楚漢戰爭時，提出不立六國后代，聯合英布、彭城、籠絡韓信等策略，并主張追擊項羽，徹底消滅楚*，皆為劉邦所采納。曾與韓信整理編次春秋戰國以來各家*事著作。 漢朝建立，封留候。
文 翁(前156～前101) 名*，字仲翁。西漢廬江郡龍舒(今舒城縣)人。漢景帝末年為蜀郡守，開湔江口，灌溉繁縣農田1700頃，發展水利事業和農業生產。同時建立學校，興辦教育，選送蜀郡俊秀之士張叔等18人去京師從博士學習，歸屬后教授生徒。公元前141年在成都城南建文學精舍講堂，入學者免除徭役，成績優良者為群郡縣吏。
桓 譚(前23～后56) 字君山。東漢市國相(今淮北市)人。年少博學多通，遍習五經。常與劉歆、楊雄等著名經學家辯析疑義。擅長音樂，喜彈琴。王莽時任掌樂大夫。漢光武帝 即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對讖諱神學，極言“讖之非經”，被光武帝目為“非圣無法”，幾遭處斬。后免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時年70余歲。所著《新論》早佚，清人嚴可均《全漢文》存少數篇目。其哲學思想對后世無神論思想發展較有影響。卒后，相有冢。1987年淮北市在相山下修建“桓譚紀念亭”，置“桓譚紀念碑”。
桓 榮 字春卿。生于西漢成帝陽朔鴻嘉年間(約公元前24～17)。譙國龍亢(今屬懷遠 縣)人。東漢經學大師。據《續漢書》載：“榮本齊人，桓公之后，以謚命氏，遷于龍亢， 至榮六葉”。幼家貧，少赴長安求學，拜朱普博士為師，刻苦自勵，15年不回家園，終成學 業。漢建武十九年(43)60余歲方為光武帝劉秀賞識，拜議郎，請其教授太子劉城市。榮將“ 浮辭繁長，多過其實”的40萬字的《尚書》刪減為23萬字教育太子，深受宮廷及儒家推崇。 二十八年拜太子少博，三十年拜太常。永平二年(59)拜五更。不久封關內候。80余歲病卒。
范 滂(137～169) 字孟博。漢汝南細陽(今屬太和縣)人。少勵清節，為鄉里所重。舉教廉，任清詔使，晉光祿勛主事，遷汝南太守宗資屬吏。剛正無私、不畏豪強，常結交太學生以反宦官。延熹九年(166)與李膺、杜密等受宦官誣隱入獄。次年釋放。建寧二年(169)再次被宦官誣隱，死于獄中。
華 陀(?～208) 又名旉，字元化。東漢末年沛國譙(今亳州市)人。幼好學，通曉五經，尤精醫學。沛國相陳珪、太尉琬多次薦舉他做官，皆拒絕。一生行醫，足跡遍及豫、皖 、蘇、魯，后世譽為“神醫”。發明中藥麻醉劑——麻沸散，治腸胃積聚等病使用麻沸散， 給患者麻醉后施行腹部手術，是世界醫學史應用全身摩醉進行手術治療的最早記載，比西方早1600多年。其重視預防疾病，強調體育鍛煉以增強體質。又模仿虎、鹿、熊、猿、鳥動作與姿態，創造“五禽之戲”。功法流傳后世，形成內容豐富、分支繁多之“導引學派”。曹操患頭風癥，多次請其醫治，留做侍醫，拒不從，遂為所殺。
左 慈 字元放。廬江郡(郡治今潛山縣)人。東漢末年著名方士。舊方志稱其在“天柱 山精思學道，得石室丹經”。為曹操*吏時，常在酒宴中攝取菜肴作樂，曾當眾多賓客之面 ，即時釣蘇州松江鱸魚，取得四川生姜，并寄語川中購緞人增加購數，靈驗如神。郊行中， 手持醇酒一壺，肉脯一斤，自飲自嚼，可使隨行百官皆醉飲。曹操欲父之，或入壁，或途中隱形，百捕不得。后不知所終。
劉 馥(?～208) 字元潁。三國時魏沛國相(今淮北市)人。建安五年(200)為揚州刺史 ，單騎赴任，重建“合肥空城”，建立州治。百姓樂其*，“流民越江山而歸者以萬數”。 創立學校，廣屯田，興修芍陂、茹陂、七門吳塘，灌溉稻田，高筑城壘，多積木石草苫，并養魚養畜，積極備戰。建安十三年(108)，孫權率兵10萬圍攻合肥百余日，而不能破。
三國魏晉：
曹 操(155～220) 字孟德，小名阿瞞。沛國譙(含亳州市)人。少機警，有權術，任俠放蕩，不治行業，年20，舉孝廉為郎，授洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。鎮壓黃巾起義 ，遷濟南相，并擴充*人。初平三年(192)占據兗州，誘降青州黃巾*之一部，編為“青州 兵”。建安元年(196)迎獻帝都許昌，興辦屯田，整訓部伍。十三年，進位丞相。先后擊敗呂布、袁術、袁紹等豪強割據勢力，征服烏桓貴族，統一中國北方。赤壁之戰中被劉備、孫 權聯*擊敗。注重用人唯才，抑制豪強，加強集權，使社會經濟得以恢復發展。二十一年(216)封魏王。4年后病逝于洛陽。精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》等。文學上也有較高成就，其詩今存20余首樂府詩。昂揚之精神，宏偉氣魄與慷慨不平之感情，形成其特有的風格，對五言詩發展貢獻較大。散文有40余篇。詩文皆為后世傳誦。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。
劉 伶(約221～292) 字伯倫。晉沛國(今淮北市)人。魏末曾任建威將*。晉武帝時對策，申述“無為而治”之義被黜。司馬氏擅權，伶縱酒放浪以示對黑暗統治的滿及對禮法的 蔑視。*乘鹿車；攜壺酒，使人荷鍬相隨，道：“死便埋我”。與阮籍、嵇康等合稱“竹林 七賢”。有《酒德頌》較革教員。另有詩《北芒客舍》等。
恒 溫(312～373) 字元子。彝子。年輕時“豪爽有風概，姿貌甚偉”。曾為瑯琊太守 ，尚明帝長女南康公主，拜駙馬都違法，遷徐州刺史。繼任荊州刺史，封安西將*。晉永和 二年(346)率兵西倀，直指成都，收復蜀地，威名大振，升征西大將*，封臨賀郡公。永和十年(354)率步騎四萬，自浙川以征關中，發江陵水*，水陸并講，連敗前秦*。十二年， 任征討大都督，統領司、冀、州*事。二次北伐，抵伊水，與姚襄距水面戰，大敗姚*、收 復濟陽。封南郡公。后加授并、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司馬，太和四年(369) 任平北將*，領徐、兗二州刺吏。率兵五萬，第三次北伐，進攻前燕。糧道被前秦斷截而敗歸。威安元年(371)前秦符堅率兵攻晉，屯兵洛澗。溫率兵自廣陵迎敵，大破秦*。后廢司 馬奕，立司馬昱，掌朝中大權。有文集20卷傳世。
桓 伊 字叔夏，小字子野。東晉 (今濉溪縣臨渙)人。桓景之子。初為大司馬參*， 授淮南太守，進督豫州十二郡和揚州之江西五郡*事，任建威將*、歷陽太守等。與謝玄共 破王鑒、張蠔等，以功封宣城縣子。又進都督豫州諸*事、任西中郎將、豫州刺史。與謝玄 、謝琰在淝水之中大敗符堅，以功封永 縣候，進號右*將*。太元九年(384)后，遷都督 江州、荊州十郡、豫州4郡*事，任江州刺史，征拜護*將*。善音樂，為江左第一，并以 吹笛著名。杜牧《潤州》詩中有“月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁”之句。琴曲《梅花三 弄》即據其笛曲改編。卒于官，贈右將*，加散騎常侍，謚號烈。
戴 逵(約325～395) 字安道。東晉譙郡 (今濉溪縣臨渙)人。后居會稽剡縣。博學多能，“善屬文，能鼓琴，工書畫，少時曾以白瓦屑和雞蛋汁作鄭玄碑，時稱絕妙。曾就學于范宣。所畫人物、山水、走獸“情韻連綿，風趣巧拔”，“荀勛、衛協之后，實為領袖”( 謝赫《古畫品錄》)。《歷代名畫記》著錄其畫作《阿谷處女圖》、《孫綽高士像》、《胡人弄猿畫》、《董威輦詩圖》、《濠梁圖》、《孔子弟子圖》、《金人銘》、《三馬伯樂圖 》等。擅長雕刻及鑄造佛象。首創干漆夾 雕塑法。曾塑“五世佛”，與顧愷之壁畫“維摩詰象”和獅子國(今斯里蘭卡)送來的玉佛，并稱“三絕”。畢生以藝術創造為樂，不趨榮華 ，遠避權貴。太襯王聞其善鼓琴，使人召之，逵曰：“戴安道不為王門憐人。”孝武帝“ 束帛”聘為散騎常侍、國子博士，固辭不就，遠去吳地避之。另著有《釋疑論》、《竹林七 賢論》2卷(已佚)、《閑游贊》、《水贊》、《琴贊》、《高興賦》、《流火賦》、《酒贊 》等。 何尚之(382～160) 字彥德。南朝宋廬江縣(今霍山)人。少輕薄，及長，以操行見稱 。與謝混相知。初為臨津令，補劉裕府主簿。從征長安，以功賜爵都鄉侯。宋文帝時任尚書 令。孝武帝時官至左光初，開府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財。曾立宅建康南城外，聚生徒講學，一時四方名士 紛紛慕名而來，謂之“南學”。著有文集十卷行于世。
南北朝： 何尚之(382～160)字彥德。南朝宋廬江潛縣(今霍山)人。少輕薄，及長，以操行見稱 。與謝混相知。初為臨津令，補劉裕府主簿。從征長安，以功賜爵都鄉侯。宋文帝時任尚書令。孝武帝時官至左光初、開府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財。曾立宅建康南城外，聚生徒講學，一時四方名士紛紛慕名而來，謂之“南學”。著有文集十卷行于世。
何敬容(?～549) 字國禮。南朝梁廬江潛縣(今霍山)人。出身世家，20歲時，選尚齊武帝女長城公主，拜駙馬都尉。入梁后，歷任秘書郎、太子舍人、尚書殿中郎、太子洗馬、中書舍人、秘書丞、楊州尚書、官至宰相。任吳郡太守時，為*勤恤民隱，辨訟如神，視事4年，治為天下第一。任宰相時，善理*，改變了宋以來崇尚玄學、清談文義、不問*務的頹 廢風氣。后因妾弟費慧明夜盜官米，為其解脫，被劾免職。復官不久，侯景攻入建康，他被圍于臺城，次年卒。
五代十國：
朱 溫(852～912) 原名朱全忠。碭山人。唐乾符四年(877)與次兄朱存參加黃巢起義。黃巢建 立大齊*權時任州防御使，后叛巢降唐，破巢*，唐昭宗賜名為“全忠”。天復元年(901) 晉封為梁王。唐昭宗賜號“回天再造竭忠守正功臣”。天佑 四年(907)，殺唐朝末帝李 ， 代唐稱帝，改名晃，建都汴，國號梁，為后梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪慘殺。 葬于河南伊闕縣，號宣陵。
朱友貞(888～923) 后梁末帝，朱溫子。朱溫即帝位，封為均王，任左天興*使、東京 馬步*都指揮使。梁乾化二年(912)郢王朱友珪殺死其父朱溫，即帝位，朱友貞為東京留守 、開封尹。次年，與趙巖等密謀推翻朱友珪 。鳳歷元年(913)即帝位。36歲卒。
楊行密(852～905) 初名行愍，字化源。唐末廬州合肥(今長豐縣)人。唐末起兵據廬州 。中和三年(883)任廬州刺史。后又擊敗畢師鐸和秦彥，殺宣州刺史趙鍠 。龍紀元年(889)任 宣州觀察使。景福元年(892)又殺孫儒，入揚州，任淮南節度使，占據淮南、江東等地。后 遷檢校太傅、同中書門下平章事。天復二年(902)受封為吳王，天佑二年(905)卒。
宋：
陳 翥(982～1061) 字鳳翔，號虛齋，別稱閉戶先生。出生于世宦之家。14歲入庠， 不惑之年，“盾破功名”，將自家數百畝山地用作泡桐的生產和研究，寫成中國和世界上 最早論述泡桐的專著《桐譜》，對泡桐的種類、習性、種植、采伐、用途等都作了較為全面 的介紹。著作甚多，內容涉及天文、地理、儒、釋、道、農、醫、卜算，計26部、182卷。 曾纂修《陳氏宗譜》。現僅有《桐譜》傳世。
包 拯(999～1062) 字希仁。宋廬州合肥(今合肥市)人。天圣間舉進士，歷任大理監 事，建昌知縣，轉和州稅監、天長知縣、端州知州。遷殿中丞、監察御史。后任天章閣待制 、龍圖閣直學士，權三司使。嘉 六年(1061)任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法 嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。其事跡為舊小說和戲曲取為題材，流傳日廣，被作為“清官” 形象，為歷代民眾所稱頌。遺著有《包孝肅奏議》。中華書局于1963年出版了《包拯集》。 梅堯臣(1002～1060) 字圣俞，世稱宛陵先生。讓子。少時應進士不第，以叔詢蔭調河 南主簿。與錢惟寅、歐陽修為忘年交。歷任德光、建德、襄城縣令，監湖州稅。召試賜進士 出身，改太常博士，補國子監直講。累遷尚書都官員外郎。預修《唐書》，書成未奏而卒。 所作詩歌深遠古淡，間出奇巧，對宋代詩風轉變影響極大。著有《宛陵集》60卷、《唐載記 》26卷、《毛詩小傳》20卷、《孫子注》13篇、《續金針詩格》等。
高太后(1032～1092) 乳名滔滔，即宣仁太后。宋英宗皇后，神宗生母，高瓊曾孫女， 高遵惠之女。其弟高士林，涉獵經史，頗有才干，長期任內殿崇班，英宗欲提拔之，拒。神 宗繼位，念其舅家皆勛臣名半，欲為其營建府第，高亦不許，神宗多次勸說，始允賜高家一 遠離望春門外空地，而一切費用全由其付給。哲宗9歲繼位，高以太皇太后名義聽*，任用 司馬光，文彥博為相，廢除王安石新法，割安韁、葭蘆、浮圖、米脂四寨給四夏。
李公麟(1049～1106) 字伯時，宋寧熙二年(1069)舉進士，歷南康長恒尉、泗州錄事參 *、御史檢法至朝奉郎。元符三年(1100)辭官還鄉，先后穩居春秋山、龍眠山等地，號龍眠 居士。好古博學，長于詩，工書法，尤擅長繪畫。其畫法受顧愷之影響，又師法于吳道子， 所創“掃去粉黛，淡毫輕墨”的白描畫法對后世影響極大。亦善畫山水，間有花鳥雜畫之作 。南宋機師古、元代趙孟 、張渥、至明、清的仇英、丁云鵬、陳老蓮、肅云從等著名畫家 ，無不祖述其白描畫法。主要作品有《西園雅集圖》、《羅漢圖》、《揭缽圖卷》、《五百 應真圖》、《考經圖卷》、《五馬圖》、《龍眠山莊圖》等。
方 臘(?～1121) 舊名朕。出身貧苦，以種田和箍桶為業，曾到浙江青溪縣(今淳安) 幫工。因不堪花石綱之擾，利用明教組織發動饑民“仗義而行”。宋宣和二年(1120)秋，在 浙江青溪漆園(今淳安葉家村洞源)中誓師起義，自號“圣公”，年號“永樂”，建立農民* 權。同年十一月下旬在青溪、息坑全殲兩浙都督蔡遵、顏坦所部5000余人。十二月三日集中 2萬人馬攻克睦州，旋又連克歙縣、休寧、杭州。半年內攻占6州52縣。宋王朝派童貫率15萬 *隊鎮壓，義*因兵力分散、又因洪載等人叛變，接連失利，杭州、青溪相繼失守，后退守 幫源洞。三年四月下旬，宋*攻入幫源，因叛徒告密，方臘等義*將領被俘，八月在汴京就 義。余部在呂師襄等人領導下轉戰溫州、臺州等地，直至次年秋。
呂本中(1084～1145) 字居仁，號紫微。世稱東萊先生。宋壽州(今屬壽縣)人。呂好問 之子。初授承務郎。宋元符(1098～1100)中任洛陽主簿。宣和六年(1124)任樞密院編修官。 靖康元年(1136)賜進士出身，擢起居舍人兼中書舍人。八年，任中書舍人兼權直學士院。敢 直諫，因忤秦檜被罷官，提舉太平觀。卒謚文清。其詩深受江西詩派影響。小詞俚俗清新。 曾作《江西詩社宗派圖》。著有《東萊先生詩集》20卷、《紫微詩話》、《童蒙訓》2卷、 《官箴》。
宗 杲(1107～1163) 字縣晦，號妙喜，原姓溪。南宋高僧。13歲入惠云寺，次年為衲 于郡中景德寺。后持行，向張商英求銘。張稱其為“英爽衲子”，字“妙喜”。宋宣和六年 (1124)，在汴州參謁禪師園悟克勤。禪師道：“薰風向南來，殿閣生微涼”。遂豁然領悟。 得園悟許可，與之分座講法，以雄辨聞名。紹興七年(1137)，居徑山能仁寺。十一年，因不 滿秦檜投降金人和議*策，被誣與張九成“謗訕朝*”，奪去衣牒，充*衡州、梅州、福建 洋嶼等地。二十六年赦免，恢復僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗聞其名召對，賜名 “大慧禪師”，并御書“妙喜庵”三字賜之。后在云居山唱看話禪，開禪宗參話頭之先。圓 寂后謚“普覺”，