榮觀房產網1.在張家港鹿苑中轉站附近租房要多少錢,一室一居的
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我就是3.16號租房在東莞長安鎮中心附近租房的，我現在在廣東省中山市西區，馬上也租房了
可以的，不過有的地方要辦理個暫時證，過年找工作租房的人多，要提前運籌帷幄啊
很高興能為你解答問題，下面是我個人的一些看法和價格一般是便宜點的幾個平方200-400
好一點的地方貴點是400-800以上如果大城市的話就是400-800起步
但是貴的話是800-1200左右我在廣東深圳寶安區工作過
基本房價便宜的都是300-400左右的了我在比較落后的城市廣東省中山市也工作過
那邊的房價是160-300之間不等這個我就不好推薦了，這個還是你租什么房子
因為我可能對當地的不是很了解，怕誤導了你這個我只能把自己曾經租房的經驗和你分享
希望能對你有用和幫組到你有多網上的租房的公司都是中介或者是騙子發的
下面我就和你分享我這幾年的租房經歷把
一、如果你想租房先大概的確定下方位
1、你要知道當地那個地方的房子價格有優勢點和自己租房子的預算
2、可以適當的到分類信息或者是社區貼吧還有當地的群問下
3、去租房子的地方看的時候不要帶太多現金和偏僻的地方不要一個人去
4、說的天花亂墜的不要信，小心騙子
5、租房和有熟人的在一起，也適當的有個照應
6、把對方的劣勢看了說下，好有談價的籌碼
二、租房之前先看和分析
1、房子的地角。交通放不方便，離車站遠近，離市場遠近。
2、樓層 如果是年輕人這些不是很重要，但如果是頂層，你就要看防水做的怎么樣了
3、不然到了下雨下雪的天很可能會滲水，發潮。而且樓頂一般是冬冷 夏熱
4、進了房子的里面 就要看水 電煤氣是不是都好用
5、水是包括上水和下水的 廚房 衛生間 都要看看，電源的插頭。
6、如果家里有家電要看看好不好用 （這是在你看完房子以后真的決定租之前看的）
7、其實這些問題都是決定幫助砍價用的，我就是干租賃的
8、如果這些我說的已經構成了問題，在房租方面就要適當的讓步。
三、去看房子和租房的時候注意安全
1、要注意安全，上家下家最好都帶兩三個人
2、以免落單時碰到歹徒，前兩天還有個單身女的被兩個看房子的劫持綁架了
3、要知道是不是碰到了二東家，房屋的產權歸誰
4、還有這個房東的身份真偽需要仔細辨別
5、以免別人偽造身份證房產證把房子租給你撈一票走了
6、身份證房產證都要看原件，最好能到房管局查一下房子的主人
7、要看下房子的地板和天花板是否漏水是否有水漬
8、要看下房鎖是否有被別人配了鑰匙，最好能換下
9、要看環境是否有危險的高壓線等
10、要看房屋的安全門和窗的防盜，基本上差不多了
四、確定租住了要和房東簽定書面的租賃合同。
1、查看出租人的房產證明和有效身份證明
2、簽訂租房合同時，應問清房租包含的內容，水、電、暖、煤氣（天然氣）和物業管理費由誰承擔。
3、要求出租人在房屋出租前結清水、電、暖、煤氣（天然氣）和其它費用。
4、明確租金標準、租賃期限、房租支付時間和付款方式 ，并要求出租方提供租金收據。
5、應對能否轉租做出約定；對提前終止合同是否違約做出約定；對房屋維修做出約定。
6、要明確違約責任和違約的補償標準。
7、入住前檢查屋內家具、電器、其他設施的好損情況，并約定維修責任。
曾經我也為租房子而奔波，不過現在住公司了，希望你能租住到合適的房子
在外面為了生活奔波挺不容易的，雖然可能沒解決你的實際問題
但是我還是很高興的能為你解答，你的采納和好評就是我最大的動力
雖然累，但幫組別人的路上卻是快樂著。
—————————覺得好就請點采納答案把，給個好評，祝愿你生活更美—————————
—————————希望你新的一年，心想事成，工作順利，生活歡樂美滿————————
2.張家港樓盤哪個稍微便宜
張家港民俗文化特色及其成因探析 張家港有著悠久的發展歷史。
早在距今8000多年的新石器時代，境內南部地區就有人類活動。西晉太康二年（281），境內設置暨陽縣，縣治楊舍鎮。
在千年流淌的歷史長河中，張家港人不僅創造了豐富的物質文明，而且創造了燦爛的精神文明，包括千姿百態、異彩紛呈的民俗文化。從筆者所了解的相關資料和社會實際看，擇其要者大體可以歸納為以下8個方面：一、重教興學 自古以來，張家港民間就有重教興學、讀書上進之風。
《楊舍堡城志》曰：“步趨圣賢，砥礪名節，士之上者也；修身好學，士之次者也；能文知名，士之下者也。” 境內名門望族無不以知書達禮、耕讀傳家為立身之本，紛紛辦私塾，設義學，建書院，以儒家經典教育子孫。
普通老百姓也以家有“讀書聲、織布聲、小孩哭聲”為評判家庭興旺的表象依據。較為典型的，以妙橋金家村為例，明清期間即有“二十余井井井流甘，一百余家家家識字”之說，翁同和有詩贊金村“馬隊文人集，牛行舊德多。
笘畢家家墨，機絲處處梭”，其重教興學之風可見一斑 重教興學之風孕育了一大批躋身仕途的達官貴人。唐宋至清末，境內共出了2名狀元、1名榜眼、4名探花、數百名進士。
其中，章卿趙氏自宋至清出了37名進士，鹿苑錢氏明代有“一門九進士”之譽，清代康乾年間港口蔣氏出了父子宰相。境內官至大學士、尚書、御史、巡撫、總督者代不乏人。
重教興學之風還造就了一大批擅長經史文學、工于書畫篆刻、精通醫學音樂的名彥碩儒，事跡載于國史或方志，這里不再贅述 重教興學的社會風尚在境內代代相傳，從未斷絕。延至當代，最有代表性的當數沙洲沿江地區。
解放前，這一地區長江洪災頻發，百姓生活困苦；五六十年代，普通農民生活水平僅在溫飽線上下徘徊，但人民群眾篤信讀書，渴望“書包翻身”，寧愿“住草房、吃麥粞、喝腌菜豆瓣湯”，勒緊褲帶也要千方百計供子女讀書。一批貧寒子弟通過勤奮苦學，成為海內外知名專家學者。
在張家港6名中科院院士中，合興曹楚南、三興章申、兆豐薛永祺，都來自貧窮的沙洲地區。在張家港籍正教授級的知識分子中，沙洲片的子弟占有相當大的比例二、忠勇報國 張家港地處江尾海頭，系由海入江之咽喉，兵家必爭之要沖。
頻繁的戰亂給境內百姓帶來巨大災難，也造就了港城人民抗御外侮、不畏權奸、忠勇報國的一代民風。面對強敵險境，無論士大夫還是老百姓，均同仇敵愾，前赴后繼，在悲壯激烈的戰斗中，“慷慨捐軀者有之，從容赴義者有之，若男懷屈子之誠、女抱蟂姬之烈者，更不勝屈指”。
南宋建炎三年（1129），韓世忠率兵駐防江陰、常熟一線，深得境內百姓擁戴，*民和衷共濟，合力抗金，留下了馬嘶橋、茯苓山、慶韓鎮、弄里芹菜等古跡和傳說。開僖年間（1205~1207）權臣韓侂胄兵敗師潰，引得金兵自渦口直逼江淮。
我市南沙丘家埭人丘崇時任江淮宣撫使，率部奮力抗敵，親自督陣，終于使金兵未能越江淮防線一步，成為一代抗金名將，鄉人引以為自豪 明代嘉靖年間，倭寇屢犯江南，我市河陽橋人錢泮（官江西參*）、邵舍人徐察（官太醫院吏目）在三丈浦與倭寇血戰，壯烈犧牲，參與戰斗的數十名鄉親均慷慨捐軀，無一人茍且偷生。楊舍人許蓉率家丁鄉兵，在楊舍一帶同倭寇多次決戰，雖家園被毀而斗志不減。
在建造抗倭工程楊舍堡城的過程中，江陰縣令為經費嚴重匱乏而一籌莫展，又是在許蓉首倡下，楊舍及其周圍的士民百姓慷慨捐資、義務出工，僅90天即完成這一曠世工程，顯示了人民群眾齊心協力、抗御外敵的民意民心和愛國愛鄉、精忠報國的傳統意識。 明代萬歷、天啟年間，閹*專權，楊舍及其周圍地區在朝為官的東林*人繆昌期、李應升、黃昭、貢安甫拍案而起，以死抗爭，最終青史留名，成為鄉里先賢忠勇報國又一典范。
清代學者葉廷甲贊曰：“吾江清淑所鐘，蔚為人文，如前朝名賢焯著寰宇內，貢公生華士，黃公生楊舍，李公生赤岸，繆公生白鹿，百余年中賢豪挺生，都在楊舍二十里而近，可謂盛矣。" 清代順治乙酉（1645），江陰典史閻應元抗清，守城81日，城內外殉難14萬余人。
張家港境內挺身參戰、城破死義者不計其數，僅白鹿鄉東興里繆氏一門，就有17人同時捐軀，“子死父、婦死夫、弟死兄、仆死主，無不視死如歸”。三、務實興業 張家港境內著姓大族，大多自晉唐以來從外鄉遷入。
考其家譜，除章卿趙氏、楊舍郭氏等少數幾家是先祖來此當官任職而占籍外，其他均因*局動蕩、流離輾轉，或為養家糊口、四處謀生，最后定居到此。正因為如此，這些家庭都安分守己，勤勉持家，腳踏實地，艱苦創業，由此形成務實興業之風 以龐氏為例，其始遷祖百源公于元末明初從吳江來到塘橋，僅是背井離鄉、身無余資的一介平民。
初在潘姓豆腐店幫傭，入贅為婿，后靠幾代經商，家業大振，至清代中葉始登科奪魁，遂成望族。葉氏始遷祖愛山公，于明代萬歷年間從浙江壽昌挑了一付草藥擔子到楊舍定居，靠廣結善緣，耕讀傳家，其后裔始興旺發達，江陰最大的藏書樓葉氏靜觀樓和葉氏所修《楊舍堡城志》得以名留青史。
南沙張氏始遷祖南山公，于明代萬。