上杭瓦子街有小姐嗎

瓦子街的來歷

《上杭縣志》《上杭縣地名錄》等文獻并無“瓦子街”的記載，尋找“瓦子街”，成為當時眾人關注的地方。經探討，專家學者們提出：據民間口頭傳說，在縣城有嶺子頭上（今泰陽廣場南側）、雷坪里、居仁巷與杭中路之間、崗背街（今人民路中段）、今人民路北段以上至和平路一帶和解放路東段等近10處，有過去曾稱為瓦子街（巷、坪）的地段。[5]現在來看看“瓦子街”是怎么形成的。　　

當地自古以來有句話：“未有上杭城，先有郭坊村”。郭坊村在新街（后改岡背街，現為人民路）以南，與舊縣衙遙遙相對。縣衙附近的北門街曾經是繁華的商業街，百姓緊靠北門街和新街而居。百姓筑房，需要磚瓦，就近挖窯取土燒制。據說，當時分布縣衙周圍就有13座磚瓦窯。然而，“斷磚可用，碎瓦棄之”。隨著出窯的磚瓦增多，碎瓦也越積越多。從此，人們在這廢瓦墟上天長日久地踩著，便成了瓦子坪。從中原遷徙而來的客家人，就在瓦子坪定居了，蓋起了民房，形成了“瓦子巷”、“瓦子街”，成千上萬客家人就住在這里。　　

隨著客家人在“瓦子街”安家落戶后，縣衙搬遷到主街（即大街，現解放路）去了，而且成為上杭最繁華的商業街。包括瓦子街在內的崗背街周圍的居民，也逐步向大街周圍發展。他們把瓦子街舊房作為香火房，有的改擴建為宗祠，供本姓設靈祭祖。據調查，這里現有溫家祠、李家祠、周家祠、張家祠、丁家祠、王家祠、唐家祠、雷家祠、廖家祠、藍家祠、鄒氏家廟等20多個姓氏的祠堂。許多客家后裔從這里出發，到兩廣、兩湖、江西、四川、*等地,甚至海外謀生，據說人數發展到千萬之眾之多。就這樣，上杭成了客家民系的一個搖籃，從南宋開始向粵東、閩南等地播遷，是繼客家民系寧化石壁之后的另一個“祖居地”。　　

“瓦子街”這個名字，在多少從上杭外遷姓氏的子孫后代中傳承，他們甚至不知上杭，卻記住了“瓦子街”。于是，這個名字讓外遷的客家姓氏后裔一直記在心中。如今，循著這個名字，他們不遠千里萬里來到上杭，尋找自己祖先的足跡，緬懷著祖先開疆拓土的業績。[

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在流芳之后，是《時雨記》碑。

《時雨記》碑，是公元1558年（明嘉靖三十七年），上杭建文成公祠時，立于祠內的一方石碑。

碑文由王守仁手書。

立《時雨記》碑是紀念明代著名的哲學家、教育家王陽明。

王陽明是公元1517年（明正德十二年）來到上杭的，是為鏟除漳寇之亂，奉命駐扎在上杭縣城。

他進駐上杭之后，辦了二件深得民心的實事：第一件，是建浮橋。

他看到百姓過往汀江極不方便，于是選擇了南門的一個渡口下方（現陽明門附近）建起一座浮橋，史稱陽明橋。

第二件，是為百姓祈雨。

這年三月當地恰逢大旱，他替老百姓祈雨。

果然，“雨日夜，民以為未足，逮四月戊午班師，雨，明日又雨，明日又大雨，民乃出田。

”喜雨之后，他應鄉紳之請，欣然將行臺內“清風亭”改為“時雨堂”，并作《時雨記》。

當他登上城南之樓，看到百姓忙著春耕，田野是一派繁忙的春耕圖后，心情大悅即賦詩《上杭喜雨》三首。

其中一首寫道：“山田久旱俄逢雨，野老歡騰且縱歌。

莫謂可塘終擬險，地形原不勝人和。

”從詩中，游客可以想像出當時他興奮與激動的程度。

[8] 王陽明雖然在上杭駐扎時間很短，大約才三個月，給上杭百姓卻留下的“仁*”影響卻是長久的。

“*聲人去后”，王陽明的名字在上杭瓦子街長久地留了下來。

2009年3月，由廈門大學民間歷史文獻研究中心主辦、上杭縣*府承辦了《王陽明與上杭》的學術研討會，馬來西亞歐亞大學副校長王琛發、中國社會科學院世界*研究所研究員陳進國等專家學者出席了研討會。

王陽明為民辦實事的品行在上杭得到了推崇與發揚光大.你可以修改下，望采納

瓦子街的來歷

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陜西省黃龍縣瓦子街鎮始建于2001年12月，是由原瓦子街鄉和小寺莊鄉合并組建而成，該鎮地處渭清路沿線，距縣城56公里，北與宜川相鄰，西與洛川相接，是黃龍的北大門，轄區面積469平方公里，總耕地面積7292畝，轄6個村委會23個村民小組，總人口2280人。

川道土地肥沃，物產豐富，物流便利，信息暢通，民風淳樸，社會安定。

其中瓦子街的自然資源更是迎人入勝，瓦子街鎮是一座充滿勃勃生機的綠色寶庫。

境內山清水秀，森林茂盛，森林覆蓋率高達85%以上，植被完好，青翠欲滴，氣候宜人，以黃羊、山雞為代表的野生動物在這里繁衍生息。

以綠興綠，開發特種養殖業，森林旅游業條件得天獨厚，其歷史文化更是悠久，是一處聞名遐邇的革命傳統教育基地。

解放戰爭時期，著名的瓦子街戰役在此打響，并取得偉大勝利，為紀念此戰役修建的瓦子街戰役烈土陵園，2000年被省委、省*府命名為愛國主義教育基地。

各界人士云集于此，觀光旅游，接受傳統教育。

用一句話形容瓦子街

中文名稱上杭縣外文名稱Shanghang County別名杭城、杭川、金杭行*區類別縣所屬地區中國福建省龍巖市下轄地區臨江鎮、臨城鎮、古田鎮等*府駐地臨江鎮電話區號0597郵*區碼364200地理位置福建省西南部面積2879.0平方千米人口37.4萬人（2010年）方言客家語上杭話（屬汀南小片）氣候條件亞熱帶季風氣候著名景點古田會議會址/梅花山國家自然保護區/上杭國家森林公園/瓦子街等

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朱子家訓用駢體形制寫就，計516字，很短，有韻腳，易于上口，三百多年來，流布于大江南北，上至文人雅士，下至鄉村野老，差不多都能熟誦。

這也是很有意味的文化現象。

它是從儒家處世角度來要求家庭關系的，方方面面都涉及，點到為止，文質并美，耐人尋味。

提到的許多治家準則，雖有時代烙印，至今看來，某些方面，仍體現了家庭美育的規范要求。

文與質之外，它能盛傳的另一個重要原因，就是常以楷書中堂的形式張于居家庭堂，既有墨香，又可作為修身齊家的座右銘，三美并具，朱子一家自然不會獨享.朱熹（1130年~1200年4月23日），行五十二，小名沈郎，小字季延，字符晦，又曰仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、云谷老人，南宋理學家，是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。

實為宋代理學的集大成者，尊稱為“朱子”。

在中國，許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。

家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，歷高孝光寧四朝，一生清白，貧困時多，雖餐食常有不繼，然非分一文不取。

于建陽云谷結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”。

承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。

其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所了解。

世稱朱子，又稱朱文公。

生平朱熹系茶院府君九世孫。

原籍江西婺源縣，宋建炎四年庚戌（1130年）九月十五日午時誕生于福建尤溪鄭氏草堂。

十八歲舉建州鄉貢，十九歲登王佑榜進士，二十二歲授左迪功郎，初任泉州同安縣主簿，以后四十八年中，先后任地方官九年，到朝廷任侍講官四十天，官至直寶文閣待制，封婺源開國男，食邑三百戶，兼秘閣修撰等職。

慶元六年庚申（1200年）三月初九午時病逝于建陽考亭之滄州精舍，壽七十一歲。

嘉定二年詔賜謚曰“文”（稱文公），累贈太師，追封信國公，后改徽國公，從祀孔子廟。