榮觀房產網為什么說西施是最漂亮的
其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。
西施是大腳。
貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。
王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低。
楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現代不一定是真正的美女。
施夷光世居諸暨苧蘿山（亦名羅山）下苧蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。
苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。
其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱浣紗女。
西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。
越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳*圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。
釋歸后，勾踐針對“吳王淫而好色”的弱點，與范蠡設計策，“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王，越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。
”西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。
于是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。
然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。
吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝*，終于走向亡國喪身的道路。
在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。
諸暨苧蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。
西施有“沉魚”之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。
所以后世用“沉魚”來形容女子的美貌。
沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。
國色天香四大美女，西施居首。
西施幼承浣紗之業，故世稱“浣紗女”。
后人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在苧蘿山下修建了西施殿。
唐開成年間（公元836-840年）著名詩人李商隱寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩句；稍后，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。
這些是目前能見到的關于西施殿的最早文字。
明代，西子祠曾具相當規模。
此后屢興屢廢。
現在的西施殿位于浙江諸暨，1990年落成，景區占地5000平方米，由門樓、西施殿、古越臺、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。
西施殿景區在重修過程中還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建筑構件，其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。
西施故里的另外一種說法：
說到西施故里，一般人都會說是諸暨，但事實上，真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮。
古代，沿浦陽江有“上諸暨”和“下諸暨”之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽江下游之地。
秦時置諸暨縣包括這兩部分，西漢時把下諸暨單獨置縣，稱“余暨”，三國吳時改稱“永興”，唐天寶元年正式改名為“蕭山”，一直沿用至今。
西施的故里雖在今蕭山縣境內，但它屬諸暨縣故地，所以人們習慣上稱西施為諸暨人。
歷史上臨浦行*區劃確實多變，自古以來，臨浦鎮歸蕭山和諸暨兩地共同管轄。
尤其是鎮上山陰街，自古就有“山陰不收，會稽不管”之說。
再如唐代著名詩人賀知章，當時籍貫越州（紹興）永興人，永興即蕭山。
蕭山解放以前一直隸屬于紹興，后改屬杭州。
現就有許多書籍說賀知章是杭州人了。
從事實上講賀知章是蕭山人，當然也是杭州人。
但從文化這個角度上講說他是紹興人更加合適。
因此關于西施故里的考辨也就可以解釋。
西施是諸暨人，也是臨浦人，只是當時的臨浦屬諸暨管轄。
關于浣紗溪：
相傳當年西施入吳時，由范蠡陪同，舟從越國會稽出發，順西小江而行，過苧蘿山來到這里。
此時已近黃昏，西施望著夕陽西下的家鄉，想著自己背井離鄉，前往吳國，將委身于吳王，便淚流不止。
范蠡深知西施的心情，于是決定在此停泊一宿。
當時正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱“秋老虎”。
西施為了潔身自爽，欲留清白于此，便在兩水交匯的潭中沐浴。
從此，這里的潭、橋、路都貫上了“浴美施”三個字。
浣紗溪東的苧蘿山，主峰海拔127米，系會稽山余脈，乃越地之正宗。
蒼翠挺拔，別具風姿。
山上有紅粉石，據說手在石上一抹，會抹下些許紅粉來。
在苧蘿山下，浣紗溪西岸，有西施廟，此廟原先是西施宅，南宋才改為西子祠。
鄉人祀西施為四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘廟”。
廟坐西朝東，面對苧蘿山，建筑規模現仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演臺一座。
廟前有苧蘿亭，臨溪。
亭前有小橋，具江南水鄉的建筑風格。
浣紗溪畔還有范蠡庵、起埠廟。
范蠡庵鄉人稱日思庵，以范蠡在此訪得西施，有功于越，鄉人思之，故名。
起埠廟又稱后江廟，相傳越滅吳后，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟。
苧蘿村附近還有施家渡，相傳是當年西施回越都的下船處。
現有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓后裔。
這不僅僅是傳說，蕭山臨浦的西施古跡，至今猶存。
據明·嘉靖《蕭山縣志》（寧波天一閣藏本）載，北宋太平興國三年，蕭山就有苧蘿鄉西施里的建制。
該志所附的《縣境之圖》，明白地標繪了苧蘿山在蕭山臨浦施家渡。
臨浦是杭州“一主兩副六組團”之臨浦組團中心區域，是浙江省中心鎮，全國小城鎮改革試點城鎮，蕭山南部經濟、商貿中心，第二大中心鎮。
早在宋代就形成集市,曾是“浙江六大米市”之一,自古商貿發達,物資繁盛。
臨浦人杰地靈，現代歷史演義家蔡東藩在這里教書育人，著書立說；還有追隨孫中山的湯壽潛及老一輩革命家俞秀松等都留下了歷史的足跡。
這里還有峙山、茅潭江等秀山勝水,構成了臨浦典型的“魚米之鄉”。
如果西施故里的名稱能還臨浦，對提升臨浦的城市品牌以及知名度有著非常大的意義，對杭州歷史文化名城也是一次鞏固與升華。
投資1000萬的西施文化公園已在2004年底建成使用，內有西施系列浮雕，西施苧蘿村、日思庵等建筑，占地共75畝。
臨浦在積極努力保護與發掘西施文化遺產。
貂蟬的真名
在民間傳說中貂蟬原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。
她為了報答義父王允的養育之恩而甘愿獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
關于貂蟬的出身，民間有這樣的說法：其人本姓霍，無名，山西忻州人，與名將關羽為同鄉。
自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱‘貂蟬’（官名）。
京劇《鳳儀亭》說東漢末年貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。
因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。
中國古典“四大美女”之一的貂蟬形象，始見于《三國志平話》、《三國演義》等小說演義。
登場于《三國演義》第8、9、19回。
因陜北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢，所以很多人認同貂蟬是陜西米脂人這一說法。
貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。
恰巧為王允瞧見。
于是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。
王允先把貂蟬暗地里許配給呂布為妻，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。
貂蟬嫁給董卓之后對呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。
呂布自董卓收貂蟬入府為妾之后，心懷不滿。
一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。
貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。
正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
從而留下一個“呂布戲貂蟬”的千古傳說。
在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場，勸誡呂布“將*與妾作主，勿輕身自出”。
呂布放棄了陳宮的妙計，被擒身亡。
呂布死后，羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從。
西施簡介
西施，本名施夷光，是中國古代四大美人的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人。
浙江諸暨苧蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。
村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。
西施經常與伙伴們在江邊浣紗。
當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。
范大夫見到吳王，跪拜著說：“東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。
”可是伍子胥進言：“臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。
夫美女者，亡國之物也，王不可受。”
吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，并在姑蘇臺建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修筑大水池，以供西施嬉戲游玩。
夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷于西施的美色，荒廢朝*，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然后乘虛而入，一舉消滅吳國。
西施的結局有兩種說法：
一說是吳滅了以后，勾踐夫人見到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，于是就將她放進皮袋之中沉于江底[1][2]。
后來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。
另一種說法是，西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之后，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。
從此避世太湖，逍遙余生[3]。
至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿，越國古都城門等遺跡。
西湖亦稱為西子湖。
因北宋詩人蘇東坡曾作七言絕句詠西湖：
“
水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
諸暨的苧蘿影院環境怎么樣?適合情侶去嗎?在什么地方?城區幾路車可到達?
環境不怎么樣,老了!可以坐11路車.建議情侶去山下湖的影院,據說環境好,片子選擇也多,不過我沒去過.
現在諸暨影視城收費嗎收費門票是多少
地址：浙江省紹興市諸暨測城東苧蘿東路60號、開放時間：08:00-17:00、價格：80—100
至于本地人是否收費問題，一直在變動，所以最好還是帶好身份證去本地買票，這樣比較保險。
諸暨苧蘿二村附近哪里空賣白買光盤
你從南門往浣紗橋方向走，不過橋直接左轉，大約走50-70米這樣子，路左邊就有家電腦商鋪，里面有的，之前買過鼠標在哪里，點名著實想不起來了。
追問
那里4gu盤價格是多少
追答4GU盤不貴,50元左右應該可以拿下，我09年買的8G也不過105，不過是在越南買的*貨
諸暨市苧蘿路名流發藝后面的房子叫什么是苧蘿二村嗎
名流店前是不是有個公交站，去看看站牌上的名字就行了，17路，21路都在哪里停靠，
叫竺蘿新村，竺蘿二村是在浣紗橋頭下來一點點，書報亭進去那個小區。
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