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  • 新郎新娘拜堂詞

    拜堂詞(求助)

    一拜天地:一鞠躬,感謝天 天作合 花好月圓。 再鞠躬:感謝地 地成美 龍鳳呈祥。 三鞠躬:感謝天地為媒 兩相守 天長地久。二拜高堂:一鞠躬, 先謝父母養育恩, 再鞠躬:祝二老 福如東海長流水, 三鞠躬:愿高堂 壽比南山不老松。夫妻對拜:一鞠躬:相識相愛結良緣, 再鞠躬:夫妻同心建家園, 三鞠躬:恩恩愛愛到永遠。這正是:百事皆會隨人愿,夫妻情誼永纏綿。好夢當屬洞房夜,合歡幸福更美滿。

    什么是客家堂聯?有誰知道的?說幾個來... ...

    客家的堂號、堂聯清楚地指出了客家的來源,證明客家確實源于中原、源于河洛.

    雖歷經數百年風雨滄桑,屢遭動蕩和遷徙,客家人不忘故土,不忘先人功業,仍較完善地保存了中原河洛文化的精神,傳承并保留了中原古風,這從其祠堂文化包括堂號堂聯就得到了證明。同時,客家的祠堂在客家社會中具有重要地位,崇拜自己的祖先,這是傳統中國宗法制社會的重要特征:祠堂不僅是祭祖的場所,更是客家人公共生活的中心,是客家精神生活的靈魂,而堂號、堂聯首先就能讓人感受客家文化的這一特點。

    在客家聚居的地區,每個家族必有祠堂,祠堂必有堂號、堂聯,所謂“俗重宗支,凡大小族莫不有祠,一村之中聚族而居,必有家廟,亦祠也。州城則有大宗祠,則并一州數縣之族而合建者。”這些祠堂,一般都規模甚大,建筑材料以磚木為主,結構講究,以中軸線為基準,左右對稱,與古代中原祠堂形制大體相同。祠堂內都立有神臺,供奉祖先牌位。每逢祭期,合族而祭,宰牛割牲,每家都派男丁參加。然后是合族聚餐儀式,并按族規、輩分、功名、男丁分配祭品。所有的堂號、堂聯,凝聚了一個家族的驕傲,濃縮了一個家族的歷史;所有的祭祀程序、儀式雍雍穆穆,莊嚴而隆重。客家人如此尊親孝祖、隆禮重儀的祠堂文化,以及以此為核心而形成的禮儀風俗在堂號、堂聯上都得到了體現。 犖犖大觀的客家堂號、堂聯不僅記錄了客家歷史的光榮與過去,記錄了客家后裔對故土的留戀與懷念,同時也寄托了客家人對美好家園的憧憬與渴望,更重要的是它證明以河洛為中心的廣大中原地區是大多數客家人的真正的“家”。客家文化,“根在河洛”。源遠流長、博大豐厚的河洛文化不僅養育了客家先民,而且作為客家文化的源頭和核心至今仍哺育著世世代代客家子孫,并將成為他們永不枯竭的文化之源、精神之源。 正如客家山歌所唱:“客家來自黃河邊,水有源來樹有根。”情系中原,根系河洛,這永遠是一代又一代客家人割不斷的文化情結。

     客家姓氏堂聯選

      丁氏堂聯:鳧游家池水 化鶴歸遼鄉

      卜氏堂聯:鉅野振家聲,續署烏羅,文學淵源東魯重;

      杭川為牧守,疆開太古,風規道理西河傳。

      馬氏堂聯:絳帳家聲遠,銅標世澤長。

      上官堂聯:天水家聲遠,上官世澤長。

      文氏堂聯:信國昭日月,潞公品圭璋。

      方氏堂聯:正學家聲遠,壯猷世澤長。

      王氏堂聯:三公槐樹,一甲梅花。

      車氏堂聯:京兆家聲遠,螢照世澤長。

      毛氏堂聯:風雅詩宗第,潔廉世望家。

      鄧氏堂聯:東漢家聲遠,南陽世澤長。

      石氏堂聯:萬石家聲遠,雙蓮世澤長。

      龍氏堂聯:日射風平第,星交龍宇長。

      古氏堂聯:勇冠魯齊,名揚東漢。

      馮氏堂聯:文武世第,道德家聲。

      盧氏堂聯:德為師表,學乃儒宗。

      葉氏堂聯:冠裳累葉第,科甲榴花香。

      丘氏堂聯:渭水家聲遠,河南世澤長。

      包氏堂聯:秉*清廉第,執法嚴峻家。

      艾氏堂聯:陵邑新世第,天水道脈長。

      江氏堂聯:文擅家聲遠,正陽世澤長。

      湯氏堂聯:銘盤世德,理學家聲。

      池氏堂聯:西平舊居遠,垣河流源長。

      許氏堂聯:高陽世澤,洛水家聲。

      劉氏堂聯:藜閣家聲遠,彭城世澤長。

      呂氏堂聯:岳陽仙家,渭水耆英。

      朱氏堂聯:漢代名臣長,宋朝理學家。

      華氏堂聯:清平夙稱康直,攻守令仰云龍。

      危氏堂聯:聲振江南長,名登天府家。

      鄔氏堂聯:世襲將*長,名賢雙冠家。

      孫氏堂聯:金聲播譽,良史傳名。

      阮氏堂聯:竹林家聲遠,陳留世澤長。

      江氏堂聯:歙邑源流遠,平陽世澤長。

      沈氏堂聯:修文彥士,匡正名賢。

      巫氏堂聯:治勤戴星,功稱息警。

      李氏堂聯:西平世長,北海名家。

      嚴氏堂聯:楚辭章句長,滄浪詩話家。

      楊氏堂聯:四知門第,弘農世家。

      連氏堂聯:賦筆見稱,連陂存愛。

      蘇氏堂聯:眉山世第,武陵名家。

      何氏堂聯:東海家聲遠,廬江世澤長。

      鄒氏堂聯:尊親家聲遠,仁厚世澤長。

      余氏堂聯:四諫家聲遠,三臺世澤長。

      吳氏堂聯:渤海家聲遠,吳山世澤長。

      陳氏堂聯:媯水源流遠,太邱世澤長。

      張氏堂聯:金鑒千秋長,青錢萬選家。

      宋氏堂聯:西河源流遠,京兆道脈長。

      杜氏堂聯:兆陵世澤,杜甫家聲。

      鄭氏堂聯:詩禮家聲遠,滎陽世澤長。

      林氏堂聯:九龍新世第,十德舊名家。

      范氏堂聯:龍圖世第,文正家聲。

      歐氏堂聯:菟虎供祀第,芙蓉閃鍔家。

      羅氏堂聯:宜城源流遠,豫章世澤長。

      卓氏堂聯:褒德世第,東漢名高。

      周氏堂聯:濂溪世第,細柳名家。

      練氏堂聯:贛水家聲遠,岐山世澤長。

      陸氏堂聯:云間二龍躍,劍南萬卷詩。

      季氏堂聯:信全一諾,事必三思。

      洪氏堂聯:三陪鳳閣,四上鸞坡。

      胡氏堂聯:淮海家聲遠,蘇湖世澤長。

      趙氏堂聯:汴京世系,天水名家。

      鐘氏堂聯:高山流水第,舞鶴飛鴻家。

      侯氏堂聯:迎賓名流遠,治道功澤長。

      俞氏堂聯:星溪十友,父子四公。

      饒氏堂聯:河北源流遠,平陽世澤長。

      修氏堂聯:天水家聲遠,永平世澤長。

      姚氏堂聯:書撰梁陳第,譽稱崇景家。

      高氏堂聯:渤海家聲遠,禹州世澤長。

      郭氏堂聯:汾陽世家,將相家聲。

      涂氏堂聯:翰林三妙品,奕葉四奇才。

      凌氏堂聯:吳中直史,江表虎臣。

      夏氏堂聯:賦傳流水,源溯涂山。

      莫氏堂聯:雄雌墨陽劍,衍源鉅鹿堂。

      賈氏堂聯:唐封武威第,漢著鴻儒家。

      聶氏堂聯:草澤辛楚第,晚唐詩韻家。

      翁氏堂聯:六桂望重第,百梅名高風。

      徐氏堂聯:東海衣冠第,南閩禮樂家。

      倪氏堂聯:玉溪世第,蛾術名家。

      梁氏堂聯:夏陽源流遠,梁丘世澤長。

      曹氏堂聯:南陽世澤,譙國家聲。

      蕭氏堂聯:相國家聲遠,河南世澤長。

      黃氏堂聯:江夏源流遠,潁川世澤長。

      龔氏堂聯:易荊榛于桑麻雨后有農耕綠野,賣劍刀為牛犢無犬吠花村

      陶氏堂聯:百梅世第,五柳名家。

      溫氏堂聯:三彥家聲遠,九龍世澤長。

      謝氏堂聯:陳留世德,東晉名家。

      游氏堂聯:尚書世第,鴻臚名高。

      童氏堂聯:歌傳循吏,薦賜逸民。

      董氏堂聯:良史箕裘,大儒風范。

      曾氏堂聯;東魯家聲遠,面豐世澤長。

      彭氏堂聯:隴西新世第,宜春舊家聲。

      程氏堂聯:安定家聲遠,河南道脈長。

      傅氏堂聯:筑墻世祖遠,清河道脈長。

      舒氏堂聯:道學衣冠第,京兆翰墨家。

      雷氏堂聯:豐劍家聲遠,宜都世澤長。

      闕氏堂聯:系出下邳,侯封英尉,官居刺史,*播荊襄。

      賴氏堂聯:好古家聲遠,秘書衍族長。

      蔡氏堂聯:龍亭傳芳史,侯紙替簡縑。

      藍氏堂聯:汝水源流遠,藍田世澤長。

      詹氏堂聯:廷陳龜鑒,閣直龍圖。

      廖氏堂聯:萬石家聲遠,三洲世澤長。

      管氏堂聯:平原世澤,相國家聲。

      熊氏堂聯:江陵家聲遠,鰲峰世澤長。

      潘氏堂聯:滎陽新世第,花縣舊名家。

      薛氏堂聯:

      戴氏堂聯:南陽世澤,譙國家聲。

      魏氏堂聯:虎觀談經第,鶴山守業家。

      黎氏堂聯:蓉城世澤,京兆家聲。

      丁氏: 濟陽堂 濟陽世德,虎觀家聲。

      濟陽世德,東海家聲。

      刁氏: 弘農堂 弘農世德,晉相家聲。

      王氏: 太原堂 太原世德,兩晉家聲。

      三槐堂 三槐世德,兩晉家聲。

      古氏: 新安堂 鄉賢世德,國寶家聲。

      國寶堂 嶺南首第,國寶家聲。

      盧氏: 范陽堂 漢儒世德,唐相家聲。

      范陽名族,涿郡高楣。

      葉氏: 南陽堂 鄉賢世德,刺史家聲。

      朱氏: 沛國堂 鵝湖世德,鹿洞家聲。

      云臺著績,秘閣流徽。

      楊氏: 四知堂 四知世德,三相家聲。

      人修駿德,天錫鴻禧。

      李氏: 隴西堂 龍門世德,柱史家聲。

      猶龍世澤,旋馬家聲。

      吳氏: 延陵堂 延陵世德,渤海家聲。

      至德堂 世家第一,上德第三。

      張氏: 清河堂 清河世澤,唐相家聲。

      百忍堂 兩銘世德,百忍家聲。

      金煙 青錢世澤,金鴨疑

      陳氏: 潁川堂 義門世德,歧國家聲。

      東山世德,潁水家聲。

      潁川世德,大史家聲。

      柳溪世德,循鐸家聲。

      敦睦堂 柳溪源遠,循鐸聲宏。

      林氏: 西河堂 九龍世德,雙桂家聲。

      九龍世澤,十德家聲。

      黃氏: 江夏堂 潁川世澤,江夏家聲。

      徽流江夏,景煥陽春。

      彭氏: 信述堂 商賢世德,宋史家聲。

      曾氏: 三省堂 武城世德,沂水家聲。

      詩傳東魯府,南豐修史家。

      三省門第,一貫家聲。

      東魯世德,文接南豐。

      潘氏: 滎陽堂 滎陽世德,花縣家聲。

      魏氏: 鉅鹿堂 鶴山世德,麟閣家聲。

      客家百姓堂號

      丁(濟陽)刁(弘農)王(瑯琊)毛(西河)方(河南)白(馮翊)田(雁門)丘(河南)石(武威)古(新安)尤(吳興)江(濟陽)葉(南陽)呂(河東)盧(范陽)余(下邳)朱(沛國)林(西河)馬(扶風)吳(延陵)莊(天水)宋(京兆)鄧(南陽)杜(京兆)孫(樂安)汪(平陽)巫(平陽)陳(潁川)黃(江夏)張(清河)李(隴西)劉(彭城)楊(弘農)許(高陽)鄭(滎陽)莫(巨鹿)郭(太原)洪(敦煌)周(汝南)徐(東海)蘇(武陵)何(廬江)肖(河南)羅(豫章)高(渤海)彭(隴西)胡(安定)簡(范陽)沈(吳興)施(吳興)柯(濟陽)翁(鹽官)梁(安定)趙(天水)范(高平)鐘(潁川)連(上*)曹(譙國)侯(上谷)溫(太原)傅(清河)姜(天水)馮(上*)涂(豫章)蔣(樂安)姚(吳興)卓(西河)唐(晉陽)湯(中山)紀(高陽)董(隴西)歐(平陽)康(京兆)鄒(范陽)薛(河東)嚴(天門)程(安定)童(雁門)金(彭城)韓(南陽)錢(彭城)夏(會稽)袁(汝南)倪(千乘)阮(陳留)柳(河東)龔(武陵)駱(內黃)邵(博陵)饒(平陽)上官(天水)賴(穎川)曾(魯國)游(廣平)顏(魯國)黎(京兆)謝(陳留)蔡(濟陽)潘(滎陽)藍(汝南)詹(河間)魏(巨鹿)熊(江陵)廖(武威)戴(譙國)

    這個什么意思啊 誰能幫我看一下 謝了

    星宿啊!!現在很少人研究這個了,和星座啥的類似,不大靠譜。

    二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星(或稱星座)。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變,可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測,古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象,以為是“天之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:斗、牛、女、虛、危、室、壁。

    二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標,其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面,周而復始的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風起云涌,于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。

    二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現已難詳考,南宋的歷書就已采用這種值日法。后來,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記載,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后,以備參考。

    一、東方蒼龍七宿

    1、角宿:

    屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃斗殺之首沖,故多兇。

    角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。

    2、亢宿:

    屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動全身,故多吉。

    亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。

    3、氐宿:

    屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根荊縋局懈寄芡現熘⑼略罡逼涓斷質奔詞嵌菽究莼浦薄!妒芳恰芳竊兀骸柏擔街蓿嫡哐醞蛭锝災烈病!必鄧奘嵌降諶蓿粵兀蚴巒蛭锝粵巳揮諦摹A兀肆行囊Γ刂兄兀識嗉?nbsp;

    氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。

    4、房宿:

    為日,為兔。為東方第四宿,為蒼龍腹房,古人也稱之為“天駟”,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這里被消化,故多兇。

    房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。

    5、心宿:

    為月,為狐。為東方第五宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第一個月應候的星宿,常和房宿連用,用來論述“中央支配四方”。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的源泉,不可等閑視之,故多兇。

    心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。

    6、尾宿:

    屬火,為虎。為東方第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是斗殺中最易受到攻擊部位,故多兇。

    尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之內有悲哀。

    7、箕宿:

    屬水,為豹。為東方最后一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象,故多兇。

    箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨守空房。

    二、北方玄武七宿

    8、斗宿:

    屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如斗而得名,古人又稱“天廟”,是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。

    斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。

    9、牛宿:

    屬金,為牛。為北方第二宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。

    牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。

    10、女宿:

    屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿,其星群組合狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。

    女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內進田莊。

    11、虛宿:

    為日,為鼠。為北方第四宿,古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣,給人以美好的期待和希望,故虛宿多吉。

    虛宿值日吉慶多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。

    12、危宿:

    為月,為燕。為北方第五宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名“危”(戰斗中,斷后者常常有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多兇。

    危宿值日不多吉,災禍必定注瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。

    13、室宿:

    屬火,為豬。為北方第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名“室”(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

    室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。

    14、壁宿:

    屬水,為犭俞。為北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的圍墻,故此而得名“壁”。墻壁,乃家園之屏障,故壁宿多吉。

    壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。

    三、西方白虎七宿

    15、奎宿:

    屬木,為狼。為西方第一宿,有天之府庫的意思,故奎宿多吉。

    奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進田莊。

    16、婁宿:

    屬金,為狗。為西方第二宿,婁,同“屢”,有聚眾的含意,也有牧養眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。

    婁宿之星吉慶多,婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。

    17、胃宿:

    屬土,為雉。為西方第三宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食,故胃宿多吉。

    胃宿修造事亨通,祭祀婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五谷大登豐。

    18、昴宿:

    為日,為雞。為西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收獲入內,該是關門閉戶的時候了,故昴宿多兇。

    昴宿值日有災殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。

    19、畢宿:

    為月,為鳥。為西方第五宿,又名“罕車”,相當于邊境的*隊,又“畢”有“完全”之意,故畢宿多吉。

    畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。

    20、觜宿:

    屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。

    觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是婚姻用此日,三年之內降麒麟。

    21、參宿:

    屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。

    參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿家中。

    四、南方朱雀七宿

    22、井宿:

    屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿,其組合星群狀如網,由此而得名“井”(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事),故井宿多兇。

    井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。

    23、鬼宿:

    屬金,為羊。為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。

    鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,家門災禍散零丁。

    24、柳宿:

    屬土,為獐。為南方第三宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。

    柳宿修造主錢財,富貴雙全入家來,葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。

    25、星宿:

    為日,為馬。為南方第四宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”,故星宿多兇。

    星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災,一切興工都不利,家門災禍起重重。

    26、張宿:

    為月,為鹿。為南方第五宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才意味著飛翔,民間常有“開張大吉”等說法,故張宿多吉。

    張宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。

    27、翼宿:

    屬火,為蛇。為南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鳥有了翅膀才能騰飛,翼宿多吉。

    翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。

    28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱“天車”,“軫”有悲痛之意,故軫宿多兇。

    軫宿兇星不敢當,人離財散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。

    二十八宿所屬吉兇各派說法不一,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。

    以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而復始。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應關系是永遠不變的),就可以了。

    四 五 六 日 一 二 三

    角 亢 氐 房 心 尾 箕(東方七宿)

    斗 牛 女 虛 危 室 壁(北方七宿)

    奎 婁 胃 昂 畢 觜 參(西方七宿)

    井 鬼 柳 星 張 翼 軫(南方七宿)

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