宦官高力士

高力士是何許人也

　　高力士高力士（684年—762年），本名馮元一，是中國唐代的著名宦官之一。

祖籍高州良德霞洞堡（今電白縣霞洞鎮）人，曾祖馮盎、祖父馮智玳、父為馮君衡，曾任潘州刺史。

他幼年時入宮，由高延福收為養子，遂改名高力士，受到當時女皇帝武則天的賞識。

在唐玄宗管治期間，其地位達到頂點，由于曾助唐玄宗平定韋皇后和太平公主之亂，故深得玄宗寵信，終于累官至驃騎大將*、進開府儀同三司。

　　中文名：高力士

　　別名：馮元一

　　國籍：中國唐朝

　　民族：漢族

　　出生日期：西元690年

　　逝世日期：西元762年

　　職業：宦官

　　主要成就：協助玄宗平定韋后之亂

　　享年：72歲

　　祖籍：唐潘州人(今廣東省高州市城區)

　　爵位：齊國公

　　墓地：唐玄宗泰陵

　　目錄[隱藏]

　　人物簡介

　　李白與高力士

　　歷史故事

　　新唐書《高力士傳》

　　[編輯本段]人物簡介

　　高力士[1]（690—762），千古賢宦第一人，唐潘州人（今廣東省高州市城區），為馮盎之曾孫、馮智玳之孫、馮君衡之子，10歲時，其家因株連罪被抄，武則天圣歷初（698年），嶺南招討使李千里進二閹兒，一為力士，為則天賞識，后因小過逐出宮，中人高延福收為養子，一年多后，則天又召力士入宮。

景龍中（708年），臨淄王李隆基引為知己，景龍四年李隆基發動宮廷*變，殺韋皇后、安樂公主和武氏*羽，唐睿宗復位，立隆基為皇太子，力士參與謀劃有功，擢升朝散大夫、內給事。

先天元年（712年），力士協助玄宗又發動一次宮廷*變平亂，遷銀青光祿大夫，行內侍正員。

開元初（714年）加封右監門衛將*，知內侍省事玄宗寵信宦官，尤以力士為心腹。

而考古發掘證實高力士身高一米七五左右，頗有度量、文武雙全、時行善事，侍奉玄宗，深受信任，掌握大權，并不是憑著一味的逢迎和巴結。

而是雖身為宦官，卻能在關鍵時刻對唐玄宗起到*治上的有力幫助和情感上的傾心關懷。

高力士雖為閹人，卻有非凡的*治眼光和決斷性格，“善于騎射，一發而中，三*心服”，確實頗有大將之風。

自此，力士權傾朝野，據《唐故開封儀同三司兼內侍兼贈揚州大都督陪葬泰陵高公神道碑并序》記敘：由于唐玄宗“恩遇特崇，功卿宰臣，因以決事”，但高力士則“中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫而不犯。

（進）王言而有度，持國柄而無權。

近無閑言，遠無橫議。

君子曰：此所謂事君之美也”這一段話對高力士的評價雖有過譽之詞，但記述也清楚地說明玄宗對高力士非常器重，朝廷內外的公卿大臣很尊重他的意見，力士因之常常參與國家大事的決策并能直接向皇帝提議。

天寶初（742年），加封力士為冠*大將*、右監門衛大將*、進封渤海郡公。

七年，加封力士驃騎大將*，其家產富有非王侯能比。

天寶十四年（755年），安祿山、史思明發動安史之亂陷兩京，力士兵隨玄宗入蜀，行至馬嵬坡，將士嘩變，殺楊國忠，并脅迫玄宗殺楊貴妃，玄宗猶豫不決，力士力勸玄宗而縊殺之。

（一說設計幫助貴妃逃亡海外）至成都后，力士因有功受封齊國公。

天寶十五年（756年）肅宗稱帝，改為至德元年。

后力士隨玄宗還京，加開府儀同三司，封賞五百戶。

上元元年（760年），力士被誣流放巫州。

寶應元年（762年），唐代宗即位，力士遇赦還京，歸至朗州，知悉玄宗上皇駕崩，力士面朝北哀慟嘔血而卒。

代宗復其原官職，并贈封揚州大都督，陪葬唐玄宗泰陵。

圖為漫畫【長安幻夜】中的高力士

　　[編輯本段]李白與高力士

　　天寶元年（742），兩位聲名煊赫、風格迥異的人物相遇于大唐首都長安宮苑。

一個是權重四海的冠*大將*渤海郡開國公內侍監首領高力士（690-762），一個是落筆搖五岳、嘯傲凌王侯獨領風騷的天才詩人李白（701-762）。

他們相聚在唐皇帝李隆基身邊，周旋于沉香亭上、白蓮池畔的清歌曼舞、美酒香花中，這該有多少動人的故事，巧妙的過招吸引人的目光、引發人的遐想。

事實也果然如此。

請看李浚《松窗雜錄》：開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。

得四本紅、紫、淺紅、通白者。

上移植于興慶池東沉香亭前。

會花方繁開，上乘照夜白（馬名）太真妃以步輦從。

詔特選梨園弟子中尤者，得樂十六部。

李龜年以歌擅一時之名手，捧檀板押眾樂前，將歌之。

上曰：賞名花、對妃子焉用舊樂為？遂命龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白，立進清平調三章……龜年以歌詞進。

上命梨園弟子略約調撫絲竹，遂促龜年以歌之。

太真妃持玻璃七寶杯，酌西涼葡桃酒，笑領歌詞，意甚厚。

上因調玉笛以倚曲……自是顧李翰林尤異于諸學士。

會高力士終以脫烏皮六縫（靴）為深恥。

異日，太真妃重吟前詞。

力士曰：始以妃子怨李白深入骨髓。

何反拳拳如是耶？太真妃因驚曰：何翰林學士能辱人如斯？力士曰：以飛燕指妃子，賤之甚矣。

太真妃頗深然之。

上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。

還有段成式的《酉陽雜俎》：李白名播海內。

玄宗于便殿召見。

神氣高朗，軒軒然若霞舉。

上不覺忘萬乘之尊。

因命納履。

白遂展足與高力士曰：去靴。

力士失勢，遽為脫之。

及出，上指白謂力士曰：此人固窮相。

這兩則栩栩如生的故事，就是高力士為李白脫靴的原創本。

李、段皆晚唐人，晚于李白百年左右。

這些材料后被大量引用，寫入正史、搬上舞臺，盛傳人口。

加上很多人往往喜歡把玄宗晚年*治腐敗的責任往他身邊的人身上推，高力士的弄臣形象就是這樣塑成的。

但，這是真的嗎？京劇中的高力士一直以丑角示人首先《松窗雜錄》所講的時間背景開元中就完全不對。

開元共二十九年。

中是多少，對折算也在十四、五年左右。

殊不知貴妃冊封在開元二十四年。

開元中哪會有贊美貴妃之詩作？另李白在《代宋中丞作自薦表》亦云：天寶初，五府交辟（推薦），名動京師。

上皇聞而悅之，召入掖庭。

天寶初入京，寫得明明白白，可謂鐵證，足以否定開元中其說之非。

此外，一些與李白有親密交往并為他編詩寫序的人，如：李陽冰、魏顥以及為他作墓碣的劉全白，也都一致認為是天寶初間奉詔入京。

更值得注意的是李白在《為趙宣城與楊右相書》中說：伏惟相公，開張徽猷，寅亮天地。

入夔龍之室，持造化之權。

安石高枕，蒼生是仰。

此文作于天寶十四年，是代宣城守趙悅寫的。

這里說的楊右相，不是別人，正是楊貴妃的堂兄楊國忠。

將楊比為夔龍（舜之賢臣夔與龍），安石（晉謝安字安石），此等夸詞，皆諛言非實。

不過，卻從另一側面反證李白并不怎么嫉恨楊氏兄妹吧。

假設真有貴妃讒逐李白之事，能這樣寫嗎？李浚之說，不足取信，再明白不過了。

至于《酉陽雜俎》所載，則更為離奇。

試想尊貴風流、曠古一人的李隆基能為被他召來的白衣詩人李白的風采震懾和壓倒而說出這樣進退失據，出爾反爾的話嗎？既然不滿李白的放肆，又怎能要提拔他呢？其不合情理，一想可知。

實為文人快意編出的小說家言而已。

前人對此早有質疑。

明人鐘泰華在《文苑四史》即指出恐出自稗官小說。

清人王琦在《李太白文集跋》中亦云：后人深快其事（指高力士脫靴），而多為溢美之言以稱之。

然核其事，太白亦安能如論者之期許哉。

表現了一種冷靜的理性思考。

事實上，促使李白離去的原因，與高力士無關。

高力士作為行事端慎的人，一直好評如潮。

他自稱：“供掃酒之余，遂蒙侍從之顧，扶戴明皇，逼畏艱難，大固不敢不密，小亦不敢不誠，事必記心，言無漏口，日慎一日，將二十年。

”故有的史書稱他“性和謹少過，善觀時俯仰，不敢驕橫，故天子終親任之，士大夫亦不疾惡也”。

這種為人處事作風，不僅與當時的*治形勢有關，也是由他的品行所決定的。

他在不少事情上并不附會權臣奸相。

有的事還很有見地。

連張說、張九齡、李邕等賢相名臣都尊重有加。

這在《全唐文》諸卷中累累提及，不一而足。

燕國公張說更為其養父高延福、生父馮君衡、生母麥太夫人三撰碑銘，推許備至。

李邕亦有《謝恩命遣高將*出餞狀》之文。

這樣受到皇上與縉紳名臣推重的人，李白性雖豪縱，也必不至無端啟釁，以招禍災。

相反，從文獻上考查，高力士與李白的交往，倒有正面的記述。

范傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》云：天寶初，召見于金鑾殿。

玄宗明皇帝降輦步迎，如見園、綺……他日泛白蓮池。

公不在宴。

皇歡既洽，召公作序。

時公已被酒于翰林苑中。

仍（又）命高將*扶以登舟，優寵如是。

既而上疏請還舊山。

玄宗愛其才，或慮乘醉出入省中。

不能不言溫室樹（宮內秘聞），恐掇后患，惜而遂之。

高大將*扶李白醉上龍舟，調護殷勤，這是多么動人的情節。

范傳正是李白的通家子侄。

此序真實不虛，堪稱信史。

所載與李、段之小說家言竟是如此隔若霄壤。

那么，真正導致李白離去的原因何在？李白的族叔李陽冰在其《草堂集序》中說：出入翰林中，問以國*。

潛草詔告，人無知者。

丑正同列，害能成謗。

格言不入，帝用疏之。

認為是翰林院同事進讒言的結果。

另一位魏顥，在《李翰林集序》中云：上皇豫游，召白。

白時為貴門邀飲，比至半醉。

令制出師詔，不草而成。

許中書舍人。

以張垍讒逐。

張垍是何許人？乃故丞相張說之子，明皇帝之嬌婿，當朝駙馬、衛尉卿。

當時與其兄均以舍人學士任職翰林院，同掌綸翰。

可說是李白的同列長官。

他的反對自然是一重大阻力。

此外諸家所述，大致相同如此。

此外李白在《為宋中丞自薦表》亦云：召入禁掖，既潤色于鴻業，或間草于王言。

雍容揄揚，特見褒賞。

為賤臣詐詭，遂放歸山。

因為在那些規行矩步的館閣諸臣眼里，李白掀天揭地的詩文，放蕩不羈的作派，自然是看不順眼，無法相容的。

于是羅織周納，編造惡名，趕走了事。

而張垍則充當了這幕丑劇的領頭者。

他是唐玄宗時當權宦官。

潘州（今廣東高州）人，本姓馮。

少年被閹，圣歷元年（698）入宮。

武則天以其聰慧，令給事左右。

卻因小事觸努女皇而一度被逐，宦官高延福收為養子，遂冒姓高。

高延福交結武三思，力士遂得復入宮，為宮闈丞。

李隆基為藩王時，力士傾心附結，參與宮廷*變立功。

后隆基即位（即唐玄宗李隆基），力士深得信任，擢右監門衛將*，知內侍省事，累授驃騎大將*，封渤海郡公。

力士常宿禁中，四方進奏文表，必先過目，小事便自行裁決。

玄宗說“力士當上（值日），我寢乃安”，在朝廷中有著舉足輕重的地位。

太子李亨（后為肅宗）呼之為二兄，諸王、公主呼之為阿翁，駙馬輩呼之為爺，唐明皇李隆基也不直呼高力士的名字，稱呼他：將*。

他的資產富過王侯。

曾修佛寺鑄鐘，宴公卿，規定擊鐘一次須納禮錢十萬，諂媚他的人擊至二十杵，少者亦至十杵。

高力士自幼與母麥氏失散，他貴顯后，嶺南節度使探聽到麥氏的下落，于是將麥氏從瀧州迎接到長安。

玄宗封麥氏為越國夫人，追贈力士亡父為廣州大都督。

力士平素謹慎，又善于觀察時勢，所以久受寵任，于朝廷內外亦無大惡名。

而他言事有個特點，叫“順而不諛，諫而不犯”。

故其實早在安史之亂之前，玄宗逐漸沉迷聲色，又昏庸任用奸邪之人時。

作為皇帝信任的他不僅僅伺候皇帝和貴妃的起居，更重要的是多次警示忠告唐玄宗應提防安祿山擁兵自重，心懷叵測，勸玄宗收回邊事大權。

這一點，《資治通鑒》有明確的記載：玄宗逐漸沉迷聲色，十幾年來無意朝*，宰相李林甫探知其意，遂與牛仙客謀劃，增加京畿近道粟賦，又采用和糴之法，以充實關中。

不幾年，京畿蓄積殷富，這更助長了玄宗退隱想法。

一天，玄宗于大同殿思神念道，左右無人，便悄悄地對高力士說：“朕自住關內向欲十年，俗阜人安，中外無事，高止黃屋，吐故納新，*國之謀，委以林甫，卿謂如何？”高力土感到玄宗受李林甫迷惑很深，便極口規諫玄宗：“林甫用變造之謀，仙客建和糴之策，足堪救弊，未可長行。

恐變正倉盡即義倉盡，正義俱盡，國無旬月之蓄，人懷饑饉之憂，和糴不停，即四方之利不出公門，天下之人盡無私蓄。

棄本逐末，其遠乎哉？”他還進一步指出：“*國之柄，未可假人，威權之聲，振于中外，得失之議，誰敢興言？伏惟陛下圖之。

”玄宗聽后一時感到十分不快，但還是覺得高力士言之有理，接著就改變了態度，說：“朕與卿休戚共同，何須憂慮。

”并命左右馬上置酒為樂。

天寶十三載（754）六月，劍南留后李宓進攻南詔，喪師二十多萬，楊國忠隱匿不報，玄宗被蒙在鼓里。

一天，玄宗卻對高力士說：“朕今老矣，朝事忖之宰相，邊事付之諸將，夫復何憂！”高力士立即提醒他說：“臣聞云南數喪師，又邊將擁兵太盛，陛下將何以制之！臣恐一旦禍發，不可復救，何得謂無憂也！”高力士對時局的看法給昏頭昏腦的玄宗敲了一下警鐘，引起了警覺，當即表示：“卿勿言，朕徐思之。

”高力士的諤諤之言并未能使玄宗改過，依然寵信宰相和邊將。

這年秋天，大雨連下六十多天，玄宗以為是上天對他的譴告，私下對高力士說：“自天寶十年之后，朕數有疑，果致天災，以殃萬姓，雖韋（見素）、陳（希烈）改轍，楊（國忠）、李（林甫）殊途，終未通朕懷。

卿總無言，何以為意？”力士即回奏說：“開元二十年以前，宰臣授職，不敢失墜；邊將承恩，更相戮力。

自陛下威權假于宰相，法令不行，災省備于歲時，陰陽失度，縱為輪慮，難以獲安，臣不敢言，良有以也。

”再次批評了玄宗不理朝*，寵信奸相的錯誤做法。

唐玄宗晚年的腐朽統治，終于釀成了安史之亂，致使他逃往成都避難。

當他聞知太子李亨于靈武即位時，似乎很得意，對高力士說：“我兒嗣位，應天順人，改元至德，孝乎惟孝。

卿之與朕，亦有何憂？”高力士聽后，說：“陛下躬親庶務，子有黔黎四十余年，天下無事。

一朝兩京失守，萬姓流亡，西蜀、朔方，皆為警蹕之地；河南、漢北，盡為征戰之場。

天下之臣，莫不增痛。

陛下謂臣曰：‘卿之與朕，復何憂哉！’臣未敢奉詔。

臣聞主憂臣辱，主辱臣死，死辱之義，職臣之由。

臣不孝不忠，尚存余喘。

親蒙曉諭，戰懼伏深。

”高力士指明了局勢的嚴峻，委婉地批評了玄宗的盲目樂觀思想。

同年深秋，大雨連下六十多天，楊國忠隱沒真情，天下無敢言災者。

玄宗以為是上天對他的譴告，私下對高力士說：“自天寶十年之后，朕數有疑，果致天災，以殃萬姓，雖韋（見素）、陳（希烈）改轍，楊（國忠）、李（林甫）殊途，終未通朕懷。

卿總無言，何以為意？”力士即回奏說：“開元二十年以前，宰臣授職，不敢失墜；邊將承恩，更相戮力。

自陛下威權假于宰相，法令不行，災省備于歲時，陰陽失度，縱為輪慮，難以獲安，臣不敢言，良有以也。

”在無人敢言的情況下，他能再次“諫而不犯”，直言批評了玄宗不理朝*，寵信奸相的錯誤做法，給玄宗敲了一記警鐘，是非常難能可貴的。

可惜，開始玄宗還聽，說得多了，皇帝就不高興了，終是沒有聽從。

直到楊貴妃殞命馬嵬坡（一說流亡海外），唐玄宗才悔恨交加，說：“悔不聽卿言，致有今日之禍！”安史之亂中，他隨玄宗奔西川，行至馬嵬驛時，“*士圍驛，上聞喧嘩，問外何事，左右以國忠反對，上杖屨出驛門，慰勞*士，令收隊，*士不應。

”上命高力士問緣由，龍武大將*陳玄禮對曰：“‘國忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。

’”上曰：“朕自當處之。

”入門，杖傾首而立。

久之，京兆司錄韋諤前言曰：“今眾怒難犯，安危在晷刻，愿陛下速決！”因叩頭流血。

上曰：“‘貴妃長居深宮，安知國忠反謀！’”在此關鍵之時，高力士進諫曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安，則陛下安矣。

”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。

輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。

玄禮等乃免胄釋甲，頓首請罪，上慰勞之，令曉諭*士。

玄禮等呼萬歲，再拜而出，于是始整部伍為行計。

”.馬嵬驛楊貴妃被處死，千余年來憑說紛紜。

在當時護駕*士群情激憤的危急情況下，高力士為了保護玄宗逃亡，也只能勸皇帝采納龍武大將*陳玄禮的主張，采取犧牲貴妃以平息*憤的無奈辦法。

玄宗入蜀后，先前與高力士同受寵信的官居三品的內侍監袁思藝投降安祿山，高力士則因從幸成都、護駕有功進封齊國公。

肅宗即位后，帝聞肅宗即位，玄宗“喜曰”：吾兒順天應人，改元至德，不忘孝乎，尚何憂？”力士曰：“兩京失守，生人流亡，河南漢北為戰區，天下痛心，而陛下以為何憂，臣不敢聞。

”的確，不僅肅宗即位時的戰況是不容樂觀的，在復雜殘酷的宮廷斗爭中，玄宗返回長安后肅宗對乃父的態度，也絕非玄宗所愿的“不忘孝”。

疾風知勁草，危難之際，高力士既對唐玄宗忠心耿耿，追隨身旁，又能在大是大非的問題上把握時機，及時進諫，提醒玄宗，在當時的社會條件下，可謂處事干練的忠臣，西京收復后，他隨玄宗返回長安。

肅宗上元元年（760），因保護禪位的玄宗，為當權的宦官李輔國所惡，被流放巫州（今湖南黔陽西南）。

寶應元年（762）赦還，至朗州（今湖南常德）卒。

據史料記載，安史之亂平息以后，玄宗被迎接回朝，并尊為“太上皇”。

兒子肅宗不希望太上皇管朝*，兒媳、肅宗的皇宗

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