榮觀房產網2020年全面建成小康社會怎么回事
目前只需看一點：房價是否能降下來。這是關鍵中的關鍵。
房價能降下來，很多問題都迎刃而解。
把帶動經濟發展的主力由房地產轉移到技術領域，實現經濟由粗放型向集約型轉化才是根本出路。房地產在中國已經是泡沫越來越大，而且其除了浪費能源之外，根本沒有附加值。但技術行業，比如機械、電子、生物等領域都是高附加值的產業，是帶動中國經濟真正發展的基礎。另外還有服務業，也是一個亟待發展的有廣闊前途的行業。如果實現了這個轉變，我們實現全面小康的日子也就不遠了。
所謂全面小康，我根據這么多年中央文件理解的就是：住房有保障、看病不用愁、吃喝都放心、環境更美好。更多
那請問，咱們到2020年的具體目標是什么啊？小康社會具體來說是達到什么樣的高度，比如看病報銷多少，房價多少以下，PM2.5控制在多少？難道沒有具體的標準嗎？
大約得發展到什么時候才能看病不花錢呢？GDP？還是什么。
回答得好分當然給你··· ···
一、人均國內生產總值超過3000美元。這是建成全面小康社會的根本標志。
二、城鎮居民人均可支配收入1.8萬元。
三、農村居民家庭人均純收入8000元。
四、恩格爾系數低于40%。
五、城鎮人均住房建筑面積30平方米。
六、城鎮化率達到50%。
七、居民家庭計算機普及率20%。
八、大學入學率20%。
九、每千人醫生數2.8人。
十、城鎮居民最低生活保障率95%以上。
但是里面沒涉及到PM2.5，該標準應該是控制在每立方米35微克以下，但估計到2020年很難達到；看病報銷比例應該在95%以上；房價則是未知數，因為目前阻止房價下降的主力是地方*府，降房價難度可想而知了。
百度百科：
為確保到2020年實現全面建成小康社會的目標，十八大報告提出：“實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番。
我在百度百科查到的2012 人均DGP 6170.70美元(2012年)國際匯率
2010年中國人均4500美元左右，貌似我記得是十八大說2010年的GDP翻一番應該9000美元才對。
城鎮化已經50多了··· ···
拜托別復制好嗎···百度百科的東西我也能找到···
呵呵，這是1998年時的3000美元！相當于現在的恐怕6000美元也多了。
為祖國做出貢獻的人的故事100—250字左右
1956年參加中國第一次5年科學規劃的確定，錢學森與錢偉長、錢三強一起，被**稱為中國科技界的“三錢”，錢學森受命組建中國第一個火箭、導彈研究所——國防部第五研究院并擔任首任院長。他主持完成了“噴氣和火箭技術的建立”規劃，參與了近程導彈、中近程導彈和中國第一顆人造地球衛星的研制，直接領導了用中近程導彈運載原子彈“兩彈結合”試驗，參與制定了中國近程導彈運載原子彈“兩彈結合”試驗，參與制定了中國第一個星際航空的發展規劃，發展建立了工程控制論和系統學等。
普通的在上海一個月的生活費大概是多少
這個問題很大，范圍很廣，具體看是租的什么房，吃的什么菜，怎么個交通法！給您個范圍吧，租房600以下的不是常人能住的，需要有很強的吃苦耐勞的精神和極其頑強的意志品質，600-1000的，基本有了些許空間了，一般能有公用的廚房和衛生間了，好點的可能有個獨立的衛生間了，基本屬于租房者中的溫飽了！想要完全獨立的空間的，按照現在的行情，比較偏一點的位置也基本要1500以上了，如果想要小康一點的，2000左右吧！外加水電煤，看個人使用情況而定了！吃飯的話三餐從簡的話20每天應該需要的，那就是600每月至少了！交通的話還是建議步行、自行車和公共交通相結合的方式，公交車統一價2元，交通卡換乘有優惠，往返郊區線路除外。自行車一次性投資300+，步行免費（但費鞋）！所以說在上海想單干的話，沒2000一個月的話，溫飽基本無望。以我為例，租房：3000（合租，兩室一廳），水電煤加寬帶600（兩人分攤），三餐每天買菜，平均30-40（有時可以吃個兩天），交通不談了，自己有車，小區停車費200，單位100，日常停車費100左右，汽油。。。。。。。。。汗！！！！！
為什么說社會主義必須堅持改革，為什么要堅持社會主義方向？
正確認識改革開放中的矛盾和問題是為了更加堅定不移地繼續推進改革開放。如果說過去實行改革開放是決定中國命運的關鍵的一招，今后能不能堅定不移地繼續推進改革開放，同樣決定中國的命運。**同志早就說過：“我們現在的路子走對了，人民高興，我們也有信心……如果我們走回頭路，會回到哪里？只能回到落后、貧困的狀態。”走回頭路，就會使中國重新回到貧窮落后、僵化封閉的狀態，就會喪失來之不易的良好發展態勢和寶貴發展機遇，就會窒息中國特色社會主義事業的勃勃生機，就會葬送中華民族偉大復興的光明前景。很顯然這樣做人民不高興，人民不贊成，人民不答應。
改革開放中遇到的矛盾只能用深化改革的辦法去解決，發展中的問題只能求諸更好更快的發展。如果說改革開放初期我們主要是“摸著石頭過河”的話，經過30多年的實踐，我們對改革開放和建設中國特色社會主義規律的認識已經大大深化了。**同志在*的十七大報告中概括總結的“十個結合”，凝結了我*在改革開放中所形成的科學認識。堅持用這些重大戰略思想引領和推進改革開放，就能夠保證改革開放方向的正確性，把握改革開放的規律性，提高改革開放決策的科學性，增強改革開放措施的協調性，推動重要領域和關鍵環節的改革步入科學發展的軌道。
要繼續通過改革開放解放和發展社會生產力，為發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興提供雄厚的物質基礎。生產力的解放和發展，是人類社會發展的最終決定力量，是中國特色社會主義發展和民族復興的最終決定力量，也是解決我們在改革開放中遇到的各種矛盾和問題的“總鑰匙”。必須通過繼續深化改革，進一步破除影響生產力發展的體制機制障礙。在不斷優化國內生產力發展環境的同時，面向世界拓展生產力發展空間。
要繼續通過改革開放促進社會主義制度的自我完善和發展，為發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興提供良好的體制保障。社會主義制度的完善未有窮期。繼續改革開放，就要堅持不懈地把改革創新精神貫徹到治國理*各個環節。通過改革開放，使我國各個方面體制充分吸收世界一切優秀文明成果，充分吸收我們*探索社會主義建設規律的理論成果，充分吸收人民群眾進行歷史創造活動的新鮮經驗，進一步建立健全充滿生機與活力的體制機制。
要繼續通過改革開放推進馬克思主義中國化，為發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興提供科學的理論指導。中國的改革開放離不開當代中國馬克思主義的指導。同時，只有在改革開放這一新的偉大革命中，當代中國馬克思主義才能深深植根于實踐的沃土，呈現出鮮明的實踐特色；才能與中華民族發展進步要求歷史地貫通起來，呈現出鮮明的民族特色；才能更好地彰顯與時俱進的理論品質，呈現鮮明的時代特色。要堅持以我們正在做的事情為中心，深入研究和回答重大理論和現實問題，繼續豐富和發展中國特色社會主義理論體系，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
要繼續通過改革開放激發我們整個民族的創造活力，為發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興提供不竭的力量源泉。改革開放作為一場新的偉大革命，其巨大社會效應之一，就在于激發了我們整個民族的創造活力。我們要通過深化改革，進一步打破舊的體制機制對人的束縛，使勞動者的積極性和創造性進一步解放出來，在全社會倡導和形成“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”的濃厚風氣，促進人的全面發展。
今日之中國，正站在一個新的起點上。我們要緊密團結在以**同志為**的**周圍，“不動搖、不懈怠、不折騰”，牢牢把握重要戰略機遇期，繼續堅定不移地推進改革開放，創造出中國特色社會主義更加光明而美好的前景。
關于馬克思 恩格斯“兩大發現”理論
馬克思對歷史唯物主義和剩余價值學說的兩大發現，使社會主義從空想變成科學
1. 中國：社會主義從空想到科學
先進的中國人從蘇俄那里學習到的最主要的東西就是馬克思主義。馬克思主義輸入中國后就開始日益顯示出它的活力，也正是從它輸入中國的那天起，中國的空想社會主義就開始讓位于它。但是這個轉變不是一次性完成的，這表現為一個過程，這與歐洲顯然不同。這個過程也就是馬克思主義中國化的過程。所以，馬克思主義傳入中國以后，人們對它的接受實際上也是一個不斷深入的過程，一個從自發到自覺的過程。開始時馬克思主義只是諸多學說中的一種，人們對它的認識也是非常模糊，人們對它的認識仍然停留在感性階段。不過，由于理論本身的活力和進步性，由于當時中國無產階級的一定發展，這種朦朧感很快就被克服。李大釗、陳獨秀等*的早期活動家并沒有僅僅停留在介紹和宣傳馬克思主義上，而是把它與中國的工人運動相結合。這種結合的偉大勝利就是中國**的誕生。自從有了中國**，馬克思主義在中國的地位就發生了徹底的變化。從此，人們對社會主義的認識從自發走向了自覺，科學社會主義真正開始取代中國傳統的空想社會主義，科學社會主義在中國取得了初步的勝利。但是，它與中國革命和建設的路還很長，在這個過程中時刻都會出現這樣和那樣的問題，向它提出新的挑戰，甚至出現新形式的空想社會主義。
科學社會主義在中國的這種特殊境況給中國的革命和建設造成了巨大的影響。
首先，由于科學社會主義是一種外來理論，發端于不同于中國文化的歐洲文明。因此，它首先面臨著中國化的問題。所謂中國化，就是將這種理論與中國革命實踐相結合，與中國的建設實踐相結合，以及與中國的傳統文化相結合。只有這樣，通過中國化，使之獲取具體的中國民族形式，它才有可能被中國人民所認識所把握，才能正確地指導中國革命和建設。由于馬克思主義的普遍真理性，由于中國革命和建設的需要，再加上一大批優秀的馬克思主義理論家和活動家，馬克思主義的中國化不僅有其必要性，而且有其實現的可能性。但這并不能排除這一過程的艱巨性和復雜性。因為人們對這一理論的理解，包括馬克思主義理論家和活動家在內，時刻都會出現偏差和失誤，甚至是教條化。一旦出現了這種情況，就會給中國的革命和建設帶來這樣或那樣的問題，甚至出現“左”或右的錯誤，造成慘痛的損失。
其次，中國革命和中國建設本是自己的事情，但是，我們以馬克思主義為指導，就決定了我們在革命和建設過程中不但要直接依靠該理論的經典、經典作家，而且還要間接地依靠與該理論有關的其他因素。因為，這種理論是一種外來理論，是一種陌生的理論，是一種在別的國家曾經得到過驗證的理論。那么，過分地依靠理論本身，又容易產生對理論的教條化，過分地依靠與理論有關的因素，比如共產國際和蘇聯，又容易偏離我國的具體實際。這兩種情況都會在某種程度上限制中國革命和建設的獨立開展，都會在某種程度上約束我們自己對革命和建設經驗及教訓進行科學的總結。
第三，馬克思主義之所以是科學的理論，關鍵還在于它本身是一種開放的理論，是一種不斷發展創新的理論。馬克思主義傳入中國后，不僅面臨著中國化的問題，而且還面臨著在指導中國革命和建設的同時，不斷豐富、發展和完善自己的問題。在這個過程中，它不但要與形形色色的西方思潮做斗爭，與中國傳統文化中的陋習做斗爭，而且還要與中國范圍內存在的反動文化做斗爭，只有這樣才能鞏固自己的地位，才能吸取新的營養以豐富和發展自己。從三大論戰到延安整風，到十一屆三中全會，再到十五大，科學社會主義在中國每前進一步，無不都是以思想解放的形式獲得實現。
這說明，馬克思主義本身作為一種開放的理論，它本質上要求與時俱進，不斷進行理論創新，不斷開創自身發展的新境界。這就要求作為執**的**人要有巨大的*治膽略和理論勇氣，敢于走在時代的前列，善于把本國的具體實際同馬克思主義的基本原理和基本原則結合起來，善于把過去成功的執*經驗同現在以及將來所面臨的風險和考驗結合起來，善于廣大人民群眾的見解建議同當前的方針路線接合起來，從而不斷提高自己的理論水平和執*水平，不斷提高自己防腐拒變以及經受各種風險考驗的能力，從中不斷發掘出社會主義建設和*的建設的新的規律，在理論和實踐上科學解決“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”以及“建設什么樣的*，怎樣建設*”等根本性問題，全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面。十六大的勝利召開以及**同志在報告中對“三個代表”重要思想等重大理論問題的深刻而全面的論述，充分說明中國**人對科學社會主義的探索和認識又達到了一個新的歷史水平，標志著科學社會主義的偉大理論與實踐在中國又取得了重大成就和突破。無疑，這也是世界共產主義運動史上的一個新的里程碑。
總之，由于社會主義在中國的特殊遭遇從而使中國革命和建設所具有的復雜性和艱巨性，促使中國**人在領導中國革命和建設的過程中不得不謹慎地把科學社會主義與中國的具體實際相結合，不得不及時總結中國革命和建設的經驗和教訓，從而把他們上升為理論，重新運用于中國革命和建設的偉大實踐。農村包圍城市的新民主義革命道路、有中國特色的社會主義改造以及有中國特色社會主義建設道路都是科學社會主義與中國具體實際相結合的產物。相反，如果忽視科學社會主義在中國的特殊遭遇，如果忽視中國的具體國情，忽視把科學社會主義普遍原理與中國革命和建設的具體實際相結合，就會出現這樣或那樣的問題、“左”或右的錯誤甚至像“**”那樣全局性的錯誤。所以，社會主義在中國從空想到科學的轉變是不同于歐洲，它是一個長期的歷史過程，它沒有徹底完成的明顯標志。只要中國的社會主義建設還在繼續，社會主義在中國的“轉變”就不會結束。因為中國的科學社會主義與時俱進的理論品質要求中國**人必須在中國革命和建設偉大歷史實踐中去不斷完善和發展自己，從而不斷獲得新的時代內容。
2.科學社會主義是馬克思主義三個組成部分之一，產生于十九世紀四十年代。這是馬克思、恩格斯批判地繼承了空想社會主義的合理部分，把社會主義和工人運動相結合，使社會主義由空想變為科學的理論。
1847年11月《**宣言》的發表，標志著科學社會主義的誕生。科學社會主義的基本原理包括無產階級同資產階級進行階級斗爭的形式；為建立無產階級專*而斗爭的戰略和策略；消滅生產資料私有制，建立生產資料的公有制；**在無產階級革命中的作用；無產階級國際主義；在共產主義下階級和階級差別的消滅，國家的消亡等等。這些原理揭示了資本主義必然滅亡，共產主義必然勝利的客觀規律，闡明了無產階級推翻資本主義建立社會主義、共產主義的偉大歷史使命。
馬克思、恩格斯的社會主義理論在東西方實踐之比較
恩格斯指出：“現代社會主義，就其內容來說，首先是對現代社會中普遍存在的有財產者和無財產者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立以及生產中普遍存在的無*府狀態這兩個方面進行考察的結果。”[1](P719)眾所周知，有關保護工人(窮人)利益、提高社會公平和公正的被稱為“社會主義”或“社會福利”的理論最先是由馬克思、恩格斯提出來的。
在馬克思、恩格斯所處的時代，工人的生產條件和生活條件的確非常糟糕。一個工人每天工作12個小時甚至更長的時間還不能養活全家，以致兒童和孕婦也必須工作。與此同時，資本的所有者們卻獲得很高的利潤。馬克思指出，這些利潤就是工人創造的剩余價值。資本的所有者們把得到的利潤除自己消費外，再進行投資或者說進行再投資，生產更多的商品，以期得到更多的利潤。但是，在這個財富積累的美夢中，資本的所有者們忽略了一件事情，那就是廣大工人階級或工薪階層由于收入水平太低，根本就買不起自己生產出來的大部分商品。于是，資本所有者們就用降低費用的辦法來降低商品的價格，以提高其商品在市場上的競爭力。而這其中的一個不可避免的或經常被使用的辦法就是裁減雇員或削減雇員的工資。這樣一來，購買力就變得更低，并陷入一種惡性循環。這既是馬克思剩余價值學說的主要內容，也是對資本主義生產的現實描述。
后來，西方市場經濟國家正如馬克思所預見的那樣，都經歷了因消費不足而產生的經濟危機(也稱經濟大蕭條)。再后來，以馬克思主義的基本理論為基礎建立的社會主義國家也普遍發生了經濟危機。其中一個很重要的原因，按我國經濟學界的說法，就是國家用于擴大再生產的積累資金占國民生產總值的百分比過高，用于消費的資金太少。換句話說，就是作為資本所有者的國家(確切地說是*府)“榨取”的利潤太高，給生產者的工資太低。結果，發生的經濟危機不僅是由于廣大勞動者沒有購買力或購買力太低，而且也使廣大勞動者在生產中沒有勞動熱情，缺乏積極性、主動性、創造性。由此可見，馬克思的誰應該得到“剩余價值”的問題，不僅存在于以私有制為基礎的資本主義國家，同樣也存在于以公有制為主導的社會主義國家。只是馬克思在當時沒有預見到“公有制”社會里也會出現資本所有者與勞動者之間爭奪“剩余價值”的問題和矛盾。
對此，馬克思、恩格斯提出，無產階級應該用武力去剝奪資本所有者的資產，消滅私有制，建立生產工具為人民大眾所有的無產階級專*的社會主義國家，最終建立由自由人自由聯合的共產主義社會即“自由人聯合體”。在這個理論中除最后的“自由人聯合體”還沒有實現外，其它的可以統稱為“社會主義”的理論，對東西方的大多數國家產生了深遠的影響，并得到了不同程度的實現。
1871年的巴黎公社革命和巴黎公社是無產階級推翻資產階級、建立無產階級專*的第一次嘗試。巴黎公社雖然只存在短短72天，卻是新社會的理想在與舊制度的長期撞擊中必然發生的驟變，列寧盛贊巴黎公社革命是“19世紀最偉大的無產階級運動的最偉大的典范”[8]。19世紀的最后30年，資本主義制度以不同的方式在歐美各主要國家完全確立起來，并且開始從自由資本主義向壟斷資本主義即帝國主義階段過渡，資本主義發展成為一個世界體系；世界社會主義運動和工人運動中再也沒有發生過急風暴雨似的革命。
世界上第一個在民族國家范圍內建立的無產階級**是1869年建立的德國社會民主工*。19世紀70年代以后，歐美各國的馬克思主義者紛紛以德國社會主義工人*為榜樣，在本國建立了工人階級**，大都取名為社會民主*、社會民主工*或社會*、社會主義工人*、工人*等。1869—1904年間，全世界共有29個國家建立了社會主義**，尤其是19世紀80年代中期以后，隨著各國社會民主*的發展以及它們在理論上的實際變化和在反對資本主義的斗爭中所取得的偉大成就，“社會民主*”、“社會民主*人”實際上已經成為無產階級**和馬克思主義者約定俗成、普遍使用的概念。但是，從19世紀末到20世紀初，隨著各國社會民主*內部左、中、右三派的不斷分化和改組，最終形成了國際工人運動中兩個矛盾對立的國際性指導中心——1919年3月建立的共產國際和1923年5月建立的社會主義工人國際，以及兩大主要*治派系——**和社會民主*。自此，馬克思、恩格斯的經典社會主義理論在東西方沿著不同的方向和路徑實踐著、發展著。但是，在20世紀整整100年世界社會主義運動的*治光譜中，二者很少諧振在同一個頻率上。
在西方，由于伯恩施坦主義對馬克思主義的科學社會主義的修正，社會民主主義在20世紀初就開始脫離馬克思主義的無產階級革命軌道，通過改良主義制度化于資本主義。而西方國家的**除第二次世界大戰時期在發達資本主義國家有較為廣泛的影響之外，在戰后資本主義和平發展時期的影響已日漸式微。尤其是在20世紀90年代以后，**在西方主要大國已成為非主流**。因此，我們在這里所要談論和比較的，只能是社會民主*的社會主義實踐。
二戰前，在歐洲先后有十幾個國家的社會民主*通過議會民主道路參加了資產階級*府或單獨執*。譬如，德國社會民主*的謝德曼于1919年組閣，艾伯特還擔任了臨時共和國總統；奧地利社會*的倫納也于1919年當選為*府總理；丹麥社會民主*的斯陶寧格于1924年和1929年兩次組閣執*；瑞典社會民主*的布蘭亭于1920年、1921—1923年、1924—1925年三次擔任內閣首相，漢森于1932—1933年出任首相。英國工*的麥克唐納于1924—1935年間三次出任英國首相。實踐證明，在歐洲缺少革命形勢的條件下，社會民主*的改良主義路線是能夠取得一些成就的。在二戰后的半個多世紀里，西歐社會民主*幾乎都有過執*或參*的經歷，有的執*時間還很長，在各國國內的*治生活中起著舉足輕重的作用。盡管社會民主*在30年代就已逐步從總體上放棄了馬克思主義，成為資本主義*權*、改良*，但是，它們至今仍然是發達資本主義國家的中左力量，在階級*治中代表中下層人民的意志和利益。應當看到，社會民主*并沒有放棄啟蒙運動以來的社會公正理想，也不支持漠視社會公正、赤裸裸地追求利潤和效率的新自由主義信條。它們在執*或參*期間，在謀求企業國有化、擴大社會保險、推進公共工程和住宅建設、加強教育事業、改善工人階級經濟狀況等方面采取了一些措施，維護了勞動大眾的利益；在對外*策上也維護地區安全和世界和平，反對殖民主義、帝國主義、霸權主義和戰爭威脅等。但是，由于發達資本主義國家大都實行多*制，所以西歐社會民主*的活動主要是參加議會競選，其*治影響力的升降基本上可以從它們的得票率上反映出來。同時，受偉大的“鐘擺的法則”影響，社會民主*的上臺、下臺造成*策在實際執行中很難保持一貫性、連續性。盡管社會民主*因應時代和國情的變化，也不斷地提出變革或改革的對策，諸如在20世紀50年代初社會民主*人宣稱要在資本主義和現實社會主義之間尋找一條所謂民主社會主義的“第三條道路”，90年代初則宣稱要在新自由主義的競爭資本主義和老社會民主*的社會福利國家之間走出一條所謂的新“第三條道路”等等，但是萬變不離其宗，社會民主*自身的變革作用實際上是雙重的：一方面，它能夠順應世界發展的客觀形勢，逐步推進改良路線，依靠社會民主*的國際性組織——社會*國際的協調，多方發揚民主，不斷調整*策，力爭群眾支持，接受群眾監督，取消高官特權，注重發展經濟，給群眾以實惠，所有這些都暫時有利于工人階級；而另一方面，它也有其固有的局限性，只限于局部的社會改良，采取一些有社會主義因素的措施，對資本主義補苴罅漏，這既未能解決資本主義的內在矛盾，也未能觸及資本主義社會制度的根基，相反從根本上穩定了資本主義的統治。
總的來看，只要各國資本主義的固有矛盾沒有激化到出現革命形勢的地步，只要各國**還未能徹底擺脫蘇聯模式的過度集權體制和過“左”路線的弊端，那么，奉行民主社會主義或社會民主主義的社會民主*就還有其繼續發展的余地和拓展的空間。社會民主*及其民主社會主義或社會民主主義也還會隨著新科技革命以及世界資本主義與社會主義形勢的發展變化而與時俱進，不斷轉型。
東方社會主義是在社會主義世界性發展進程中產生的，具體地說，它是在西方社會主義的影響下出現的。但是，馬克思預言的社會主義革命并沒有在資本主義發達的西方發生，也不是沿著“西方革命——東方革命——世界革命”的道路前進的，而是在落后的東方國家取得了成功，東方成為20世紀世界革命的策源地。東方社會主義的第一站是俄國。列寧高舉馬克思主義在20世紀初的俄國取得了十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義的國家制度。在“世界革命”無望更無果的情況下，斯大林提出了“一國建成社會主義”理論并付諸實踐。二戰后，東歐社會主義陣營的出現和中國革命的勝利，則使20世紀50年代以后的世界“東風壓倒西風”。50—60年代古巴革命的勝利和越戰中社會主義越南的勝利挾持民族解放運動的雄威，使馬克思主義的科學社會主義風行天下。到1975年，世界社會主義國家的數量增加到16個，即蘇聯、蒙古、南斯拉夫、越南、阿爾巴尼亞、中國、波蘭、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利、捷克斯洛伐克、朝鮮、古巴、德意志民主共和國、老撾、柬埔寨等。80年代社會主義各國最繁榮時，其領土面積占世界陸地面積的1/4以上，人口約占世界總人口的1/3，工業總產值約占世界的2/5，國民收入約占世界的1/3。但是，80年代末、90年代初，蘇東社會主義陣營的崩潰使東方馬克思主義的社會主義遭受重創，然而，經歷20年改革開放的中國則重現社會主義的活力與生機。一個大挫折，一個新局面，是社會主義在東方的發展中所呈現的奇異局面。不過，不可否認的是，20世紀科學社會主義在東方的主流發展已然成為不爭的事實。
歷史地看，社會主義國家在建設問題上最大、最主要、帶全局性和共同的失誤，不是在這個那個具體問題上，而是在總的指導思想上。這就是在長期“左”的教條主義、急于過渡到完全的社會主義或共產主義的思想影響下，超越了發展階段，脫離了落后國家建設社會主義的實際。其它問題和失誤，如*治經濟體制問題、所有制問題、分配問題以及其它涉及路線、方針和*策的問題上的錯誤和失誤，都是由這一“左”的指導思想派生出來的。之所以產生這種“左”的指導思想，最主要的原因是沒有搞清楚“什么是社會主義、如何建設社會主義”這個基本的理論問題。正如**所指出的：“我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”[9]
20世紀的東方社會主義是在未經歷資本主義充分發展的情況下“跨越式”地出現的，因而與馬克思、恩格斯的經典社會主義理論確實存在著不小的差距。一個世紀以來西歐各國經濟發展的影響、東方社會主義發展的成就以及蘇聯東歐劇變，為我們今天面對全球經濟局勢提供了宏觀的思考背景。中國特色社會主義不應被看作是馬克思、恩格斯的社會主義構想在中國的完全的實現形式，而應被看作是根據馬克思主義的基本理論、根據現階段中國的實際情況所確立的應當和可能實行的社會主義。正所謂“理論是灰色的，生活之樹常青”。
*的十六大報告指出：“我們主張維護世界多樣性，提倡國際關系民主化和發展模式多樣化。世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會制度和發展道路應彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展。各國的事情應由各國人民自己決定，世界上的事情應由各國平等協商。”[10]這里談的是國際關系，我想也適用于我們對當代世界社會主義的研究和思考。承認多樣性，應包括承認各國國內社會狀況的多樣性，應包括承認世界文明、各國社會制度的多樣性和世界社會主義運動流派的多樣性。這是對我們傳統觀念的很大突破，是根本性的變化。世界社會主義運動中有模式，但是沒有固定的模式；模式是靜態的概念，但是更是動態的實踐；模式可以學習、借鑒，但是決不能照抄、照搬。“模式創新，百態紛呈”應該是未來世界社會主義運動的基本態勢和基本走勢。這也應該是我們從世界社會主義在東西方百年實踐和發展中所受到的最大和最有益的啟迪。
參考資料：http://**thesis-138/D699BB0B/
孫中山的資料
孫中山(1866--1925),名文，字德明，號日新，后改逸仙,在日本從事革命活動時曾化名中山樵。廣東香山（今中山市）翠亨村人。近代民主革命的先行者。
光緒五年（1879），孫中山隨母赴檀香山。當時他的長兄孫眉為該地華僑資本家，資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。1883～1885年的中法戰爭，激起了孫中山挽救民族危亡的愛國熱情。他目睹清*府的賣國、專制和腐敗，開始產生反清和以資產階級*治方案改造中國的思想，經常發表反清言論，同時與早期的改良主義者何啟、鄭觀應等有所交往。1892年，孫中山畢業于香港西醫書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫，一面聯絡有志之士，準備創立革命團體。1894年，孫中山上書李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾*府”為誓詞。1895年2月，建立香港興中會。同年10月，興中會密謀在廣州起義，事泄失敗。孫中山被迫亡命海外。1896年10月，在英國倫敦曾被清公使館誘捕，經英國友人營救脫險。此后，孫中山詳細考察歐美各國的經濟*治狀況，研究了多種流派的*治學說，并與歐美各國進步人士接觸，產生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。1897年，孫中山由英國經加拿大轉赴日本，結交其朝野人士。戊戌變法以后，因日本友好人士的活動，孫中山與康有為、梁啟超為代表的改良派曾商談過合作問題，但因改良派堅持保皇、反對革命，合作未能實現。1904年孫中山在日本、檀香山、越南、暹羅（今泰國）、美國等地對華僑及留學生宣傳革命，1905年在比、德、法等國的留學生中建立了革命團體，在此期間也與國內的革命團體和革命志士建立了聯系。
1905年8月，孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創建同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關梔捩?潷歲漠?桴???ù報《民報》發刊詞中，孫中山首次提出“民族、民權、民生”三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。他派人到國內外各地發展組織、宣傳革命。他自己也向華僑宣傳和募集經費，在一些地方創立同盟會的支部。孫中山成為中國革命民主派的旗幟。他領導的對改良派的批判，為辛亥革命的爆發作了有力的思想準備。從1906～1911年，同盟會在華南各地組織多次武裝起義，孫中山為起義制定戰略方針，并在海外奔走，為起義籌募經費。各次起義都因缺乏群眾基礎、組織不夠嚴密而失敗，但革命*人前仆后繼，英勇戰斗，給清*府以沉重打擊，給全國人民以極大的鼓舞；特別是1911年4月27日的廣州黃花崗之役，在全國引起了巨大震動。
1911年10月10日，武昌起義爆發，各省紛紛響應。孫中山在美國得知消息后，于12月下旬回國，即被17省代表推舉為中華民國臨時大總統。1912年1月1日，在南京宣布就職，組成中華民國臨時*府。1912年2月12日，清朝宣統帝（溥儀）被迫宣布退位。中國結束長達2000多年的君主專制制度，建立了共和國。3月11日，孫中山頒布《中華民國臨時約法》。由于受到帝國主義、封建主義的強大壓力與革命*本身的渙散無力，孫中山被迫于1912年2月13日辭去臨時大總統職，讓位于袁世凱，4月1日正式解職。此后一年多，孫中山積極宣傳民生主義，但因*權落在袁世凱手中，孫中山的努力并未取得成果。1912年8月，同盟會改組成國民*，孫中山被推舉為理事長。1913年3月，袁世凱刺殺國民*代理理事長宋教仁，孫中山主張武力討袁；7月發動二次革命，失敗后再度出亡日本。1914年6月，孫中山在東京組織中華革命*。1915年5月初回到國內，繼續為捍衛共和制度而斗爭。旋又返日，10月25日在東京與宋慶齡結婚。1917年7月，因段祺瑞為首領的北洋*閥解散國會和廢棄《臨時約法》，孫中山聯合西南*閥在廣州建立**府，9月被推舉為大元帥，進行護法戰爭。但孫中山在**府內備受*閥、*客的排擠，不得不于1918年5月辭去大元帥職務，經日本赴上海。
1917年俄國十月革命勝利，孫中山于1918年夏致電列寧和蘇維埃*府祝賀俄國革命。1919年的五四運動，給予他以很大的鼓舞。孫中山從1920年開始與蘇俄人士接觸，1921年12月在桂林會見共產國際代表G.馬林。1922年4月，又在廣州與蘇俄的全權代表會見。1919年10月，宣布中華革命*改組為中國國民*。1920年8月，孫中山指示駐閩粵*回師廣東，驅逐了桂系*閥。11月，孫中山回到廣州，重舉護法旗幟。1921年5月，在廣州就任非常國會推舉的非常大總統，接著消滅了陸榮廷的勢力，準備以兩廣為根據地北伐。掌握廣東*隊統率權的陳炯明，于1922年6月發動叛亂。孫中山脫險后率海*反擊叛*，因待援無望，被迫離開廣州赴上海。陳炯明的叛變使孫中山陷于極為困難的境地，他決心接受共產國際和中國**的幫助，歡迎李大釗等**人以個人身分加入中國國民*。1923年1月，與蘇聯代表А.А.越飛發表《孫文越飛宣言》，奠定了聯俄*策的基礎，隨即派廖仲愷赴日與越飛談判。1923年2月，孫中山從上海回到廣州重建陸海*大本營，以大元帥名義統率各*，綜理*務。與此同時，逐步加緊改組中國國民*的準備工作。8月，派出以**為首的“孫逸仙博士代表團”到蘇聯考察*治、*務和*事。10月，聘請蘇聯派來的М.М.鮑羅廷為顧問。接著，委任廖仲愷、譚平山等組成新的中國國民*臨時中央執行委員會，負責籌備國民*的改組工作。
1924年1月，中國國民*第一次全國代表大會在廣州召開，孫中山主持了大會。大會通過新的*綱、*章，在實際上確立了聯俄、聯共、扶助農工三大*策，選出有中國**人參加的中央領導機構。在大會通過的《中國國民*第一次全國代表大會宣言》中，孫中山對三民主義作了新的解釋，充實了反帝反封建的內容。中國國民*第一次全國代表大會的召開，標志著孫中山的革命思想和革命事業發展到了一個新階段。1924年5月，孫中山在廣州黃埔長州島創立陸**官學校，為建立革命*隊打下基礎。
孫中山在斗爭中認識到，要爭取中國獨立富強就必須努力推翻帝國主義。1923年12月，帝國主義各國因廣東革命*府截留粵海關關余和要求收回海關主權，集中大批*艦到廣州河面對孫中山進行恫嚇。孫中山在關余事件中態度果斷堅決，迫使帝國主義各國在1924年5月應允照付廣東*府應得的關余。1924年10月，孫中山鎮壓廣州商團發動的武裝叛亂。1924年10月，奉系*閥的張作霖和直系將領馮玉祥聯合推翻曹錕為總統的直系*閥*府。馮玉祥、段祺瑞、張作霖先后電邀孫中山北上共商國是。孫中山接受邀請，11月，離廣州北上。12月底，扶病到達北京。192梔捩?潷歲漠?桴??と?盰?? 5年3月12日，因患肝癌在北京逝世。孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在*治上也為后繼者留下珍貴遺產。他的主要著作有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結集出版，有中華書局1986年出版的11卷本《孫中山全集》，臺北出版的《國父全集》等。
孫中山在1925年3月12日逝世前夕簽署的遺囑。包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件。在國事遺囑中，他總結了40年的革命經驗，得出結論說：“必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”發出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號召，希望他的革命主張和革命主義能夠得到實現。在家事遺囑中，說明將遺下的書籍、衣物、住宅等留給宋慶齡作為紀念，要求子女們繼承他的革命遺志。在致蘇俄遺書中，闡明他實行三大革命*策，堅持反帝愛國事業的堅定信念，表示希望中蘇兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手并進，取得勝利。孫中山還誠摯地請宋慶齡代他到蘇聯訪問，以實現他的遺愿。孫中山的遺囑顯示了他的愛國反帝和堅持三大*策的偉大革命精神。
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