榮觀房產網天龍八部2018開區表
2018年
1月 一夢十年
2月 金戎迎瑞
5月 醉夢江南 韶夢年華
6月 天下會武
7月 守望江湖 在水一方
9月 名字待定
11月 名字待定 尚未確定
從株洲縣龍鳳鄉到蒼山縣多少過路費
從株洲縣龍鳳鄉到蒼山縣共1251.1公里，16小時7分鐘
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蘭山區境內有大小山頭10余座，均為沂蒙山脈之余脈。大致分為3支；北支起自蒙山，有蘆山、鐵山、尖山、磨山、桃花山、鳳凰山、白土山、茶山；西支與費縣、蒼山縣境內山脈相連，由北到南有艾山、鐵牛山、臥虎山、霧平山、薛南山等；南支起自金雀山和銀雀山，由北到南伸展到羅莊區境內的鐵礦山、慶去山、大柱山。
境內有沂、沭、枋、涑等大小河流10余條，均屬淮河流域之沂沭泗水系，流向自北而南或自西而東。注入沂河的主要有蒙河、白云河、孝感河、柳青河、枋河、涑河、陷泥河、李公河、燕子河。這里僅將著名山川作一介紹。
茶山
古稱嵯岈山，又名茶芽山、茶葉山。位于臨沂城北22.5公里處。山體由紅雜石、石灰石構成 ，海拔高度227.1米，四周綿亙1平方公里。孤峰秀出，雄踞沂河西岸，素聞有“臨沂鎮山”之稱。
民國五年（1916年）修《臨沂縣志·山川》云：“茶芽山去城四十五里，臨沂之鎮山也。上建文昌宮，古松干章，蒼黝隱然，山陰有石洞。其東麓為諸葛城，舊有諸葛書院，久廢矣。茶芽山之南為桃花嶺，孝河源出于此，又南為八字山。”據說山巔舊有文昌宮，山腰建有白云寺，寺前有澄金泉，每日所澄之金，適供寺僧一日生活之資。寺僧欲多澄，將泉眼鑿大。神惡其貪，金遂絕跡。山陰那個石洞，稱為王敖洞，據說是王敖修煉之所，后為婦女說破，遂遷去，洞逐漸被泥沙淤沒。
相傳諸葛城乃諸葛亮故里。孝河岸邊的孝友村為王祥故居，八字山相傳系王祥墓地，均在茶山之陽。因而歷代風鑒家認為：泰山山脈迤邐東南行，連綿數百里結聚為茶山，靈氣所鐘，不但出了諸葛亮、王祥那樣的忠臣孝子，而且瑯琊臨沂王氏家庭代產偉人，如東晉開國元勛王導、王敦、書圣王羲之等，莫不是茶山風水所致。此山過去并不產茶葉，自從南茶北移后，這里成為產茶區，茶山之名，方得名副其實。茶山附近，有諸葛祖墓和無梁殿等古跡，旅游事業尚待進一步開發。
艾山
又名華艾山、艾花山，以產艾而得名。位于臨沂城西北14.5公里處。山體由石灰石構成，海拔254.6米，綿亙數十里，為區境第二高峰 。《臨沂縣志·山川》稱：“艾山，城西三十五里，鐵牛山在其東”。鐵牛山，亦稱小艾山。故前人有“大艾如馬小艾駒，兩山相逐 類聯呼”之詩句。早在2700多年前，魯侯與齊侯曾在艾山會盟（《春秋·隱公六年》：“公會齊侯盟于艾”）《沂州志·艾山懷古詩》寫道：“滿山松檜待長空，流水漂花繞澗香；盟會有基人到少，但聞啼鳥送斜陽。”抒發了深深的懷古之情。
艾山多石，遠望如羊群臥起之狀。神話傳說東海龍王之女，為夫家虐待，在艾山牧羊，后經書生柳毅傳書，得返龍宮，而群羊遂化為石。該山東麓的廟上村，立有艾山神祠，本祠山神及神夫人，后論為柳毅龍女，俗呼為“娘娘廟”。今廟上村即由娘娘廟簡化而來。娘娘廟以外，立有柳公祠專祠柳毅，唐《傳奇》中的柳毅傳書故事，被附會移植于此。由于“龍女”之故，此地成為歷代天旱祈雨之處，民間說“有求必應”，靈驗無比。清康熙時兗東道徐惺作《艾山紀事》，記述祈雨靈跡，事雖荒唐，但卻反映艾山香火不絕之盛況，不知何時，“龍女”升為“龍母”，龍母廟前的那口井，便成為“柳毅傳書”之處了。
金雀山與銀雀山
金雀山與銀雀山，舊稱金雀環、銀雀環，位于臨沂城南隅。山體由石灰巖、紫色頁巖構成，海拔只有88米。兩山崗東西對峙，因盛開金黃色、銀白色兩種草花得名。《臨沂縣志·山川》載：“山上舊有王氏書院，系元王佐建。今遺址無考矣。”
這兩座小山山崗之所以名聞遐邇，乃因此山系西漢墓葬區的緣故。1972年至1986年，先后清理古墓70余座。1972年4月，考古工作者在銀雀山一、二號西漢墓中出土了舉世聞名的《孫子兵法》、《孫臏兵法》等10多部先秦古籍。1976年5月，在金雀山9號漢墓中出土了帛畫，并先后在兩山出土了銅器、漆器、貨幣等大批珍貴文物。現在，金雀山和銀雀山墓群被列為省級文物保護單位。
沂河
又稱沂水，發源于沂源縣西北部的松山北麓。流經沂源、沂水、沂南、蘭山、河東、羅莊、蒼山、郯城8縣區，由郯城縣吳家道口村入蘇北平原，由新沂河注入黃海。全長574公里，流域總面積17325平方公里，大小支流100多條。區境內，流長34.9公里，流域面積64.93平方公里，河口最寬處1540米。1957年7月，沂河橋頭最大流量為15400立方米/秒。
沂河屬山洪河道，源短流急，歷史上經常發生水患。《尚書·禹貢》中有“淮沂其義，蒙羽其藝”之載，說明4000年前，大禹曾對沂河進行過治理。北魏酈道元《水經注》一書，對沂河發源、支流的匯合及沿岸古跡、地名敘述甚祥。新中國建立后，*和*府對沂河進行大規模綜合治理，相繼開挖分沂入沭、武河分洪道等工程，減輕了下游地區的災害。
孝河
又稱孝感河，位于城北白沙埠鎮境內。發源于茶山南麓之桃花嶺。“東南經孝友村。村，為王元公故里。河，所由名也……至諸葛村入于沂。”（《臨沂縣志·山川》）王元公即王祥，其“臥冰求鯉”故事，婦孺皆知。孝河夏季蘆蒲夾岸，菱荷滿池。冬季上下冰封如玉，稱為“孝河凝冰”，列臨沂八景之一。明人有“銀屏皎潔連川合，碎玉樓層映月寒”詩句予以贊美。由于名人之故，孝河隨之身價百倍，吸引著眾多的文人墨客。
柳青河
因兩岸多柳而得名。《臨沂縣志·山川》載：“柳青河二源：一出茶芽山前云北湖，西南流；一出費縣汪溝，東至潭家莊入縣境。又東南會半程、棗溝各湖之水與東支會，又東南至岔河村入于沂。”全長34公里，流域面積240平方公里；境內長20.75公里，流域面積218.8平方公里，最大流量531立方米/秒。
柳青河支流除費縣汪溝及區境內小柳青河、鴨子溝等較大略見河形外，其余皆由李官、白沙埠、半程、棗溝頭境內之溝水匯集而成，每遇大雨，必致泛濫。據史料記載，民國二十四年（1935年）暴雨，中下游村莊、農田均遭水淹。1993年8月4日-5日的特大暴雨，河堤多處決口。徹底治理柳青河，需要進一步努力。
涑河
發源于費縣馬莊鄉的魚鱗山、天井汪山附近。向東流至西單村入區境，經水磨頭村折而北流，過大芝房村折而東南至朱里村，經堰東、堰西村，在蘭山街道的南郭莊分成兩支，南支稱為南涑河，北支為北涑河。
南涑河為涑河南流之故道，流經羅莊區的盛莊、馬廠湖、岑石、羅莊、傅莊等鄉鎮，至郯城縣境注入武河，全長41.2公里，流域面積249.18平方公里，區境長9.9公里，最大流量416立方米/秒。過去，南涑河由于中下游河道彎曲和分支處無法控制，每到汛期，南北混流，常泛濫成災。1961年，在分支處的郭莊村北建水閘一座，后又進行5次治理，已變害為利。
北涑河為明代嘉靖年間由涇王朱佑舜集民眾開鑿的人工河。引涑河之水直達臨沂城，環城北注入沂河。在城西門外，開鑿分支東南流入青龍河（習稱護城河），環城南于大埠東村北注入沂河，全長30公里（南郭莊以上河段長30.4公里除外），流域面積126.77平方公里，洪峰流量529立方米/秒。
祊 枋（beng）祊河 祊
得名于古代之枋邑，系沂河西岸的一級支流。全長137公里，流域面積3376平方公里，河床平均寬1200米，入沂口處寬2034米，區境長26.7公里，流經朱保、義堂、棗溝頭、南坊等鎮，于臨沂城東北隅注入沂河。流域面積32.3平方公里，最大過水量6600立方米/秒。
枋河為山洪河道，歷史上為害河。建國后，上游實行封山造林，并修建了水庫，洪災已基本上得到控制，枋河兩岸為小麥、玉米、水稻主要產區之一。
翻花泉
位于半程鎮韓家村。《臨沂縣志·湖泉》云：“翻花泉，城北四十里，泉瀕小河，沙隨水涌，勢若翻花。對岸有石洞 ，可容數百人。”所謂小河，系指柳青河上游支流。“石洞”民間傳說乃王敖修仙之所。
翻花泉水質甘洌，有舒神暢思之效。可惜一直未能很好的開發。韓家村民以泉水釀酒，味美稱佳。若得重視利用，定有廣闊前景。
銀雀山漢墓竹簡博物館
銀雀山漢墓竹簡博物館位于臨沂市*府院內，1982年建立。博物館大門向西，共占地15畝，周圍紅墻環繞，內植松柏花竹。主體竹簡墓廳，每一座仿古建筑，歇山斗拱，灰陶瓦頂。廳內為銀雀山一、二號漢墓復原墓型，原墓中出土文物的復制品按原位置陳放。這兩座漢墓于1972年4月發現并發掘。一號墓出土竹簡4942枚，系《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《墨子》、《管子》、《晏子春秋》、《相狗經》、《曹氏陰陽》、《風角占》、《災異占》、雜占》等先秦古籍；二號墓出土竹簡32枚，系《漢武帝元光元年歷譜》。《孫子兵法》和《孫臏兵法》的同時出土，解決了千百年來關于兩部書有無和真偽的歷史疑案，成為新中國建國以來考古十大發現之一；《歷譜》是迄今我國發現的最早、最完整的歷譜。
竹簡墓廳后面有一荷池，通過拱形石橋入文物陳列大樓。樓內陳列著上述出土竹簡、大批出土漆器和漢畫像石等文物。其中的西漢帛畫，為珍貴文物。這幅帛畫于1976年5月在金雀山九號墓中出土，置于墓主人棺蓋的麻布之上。是長江以北地區唯一出土的西漢帛畫。畫呈T型，長200厘米，寬42厘米，以紅色細線勾勒，平涂色彩，有紅、藍、白、黑等色。畫面主要內容分為天上、人間、地下3部分。天上有日月，日中有金鳥，月中有蟾蜍和玉兔；人間有蓬萊、方丈、瀛洲3座仙山，山前有一建筑物，內有一貴婦人端坐右方，前有侍婢模樣的3個女子侍立，另有一女子手捧容器跪于女主人之前作奉獻之狀。由此開始，連續出現幾組人物生活場面，其中包括樂舞，迎送賓客、紡織、問醫、角抵表演等 ，與長沙馬王堆漢墓出土的帛畫大體相似，充分反映了當時中國民間繪畫藝術已居家到很高的水平。
華東革命烈士陵園
華東革命烈士陵園位于市區東南部。東瀕沂河，風景秀麗。陵園于1949年2月由中共華東中央局揭底，山東省人民*府決定建立，翌年7月1日產體工程烈士紀念塔、紀念堂相繼落成。后經陸續增建，現有塔、堂、亭、館、墓、坊等15處。陵園占地19.2萬平方米，規模宏大。1986年10月，經**批準，列為全國第一批烈士紀念建筑重點保護單位。
革命烈士紀念塔: 為五角亭柱式建筑。塔高47.5米，塔身正面“革命烈士紀念塔”7個金字，為**同志題寫，每字高1.5米。塔臺正面為山東省人民*府建塔碑文，其它分別是華東局、華東**委員會、華東*區和老一輩無產階級革命家**、**、劉伯承、陳毅等題詞。塔頂鑲有一顆外接加圓直徑2米的景泰藍質紅五星，光芒耀眼。
革命烈士紀念堂: 坐落在紀念塔以北100米處，為傳統宮殿式建筑，寬45米，高21.4米，進深19米。聊門影壁之上有**題詞：“人民革命的烈士們永垂不朽！”壁前兩側，陳列著王麓水、趙 、劉炎、張元壽烈士半身石質浮雕像。巨大的石碑上，鐫記得著62576位烈士英名，其中縣團級以上的烈士372名。
紀念塔前的兩側，有7座造型各異的陵墓，分別掩埋著羅炳輝、王麓水、漢斯·希伯、張元壽、劉炎、常恩多、陳明和辛銳（合葬）的忠骨。此外，還有“粟裕將*骨灰安放處”。
革命戰史陳列館: 位于革命烈士紀念堂左側，1980年興建。館正廳迎門是一題為《氣壯山河》大型群雕，表現工農兵群眾在中國**領導下經過艱苦奮斗取得了偉大勝利。環廳殿陳著各種圖片、圖表、實物和文字解說，展示出山東省以至華東地區人民革命的斗爭史，再現了很多具有深遠歷史意義的重大革命事件。內容共分為大革命、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭4個部分；在前兩個部分中，有沂水*組織的建立和日照、沂水、蒼山三大暴動。第三部分包括1938年的徂徠山起義，1939年八路*一一五師入魯和白彥爭奪戰，沂蒙山區抗日根據地的建立，1940年聯合大會的召開和山東省最高*權機關“戰時工作推行委員會”的成立、大規模的反“掃蕩”斗爭等。第四分部是中共華東局、新四**部北移山東和華東局組成，七戰七捷的蘇中戰役，宿北戰役和魯南戰役，華東*區和華東野戰*的成立，萊蕪戰役，孟衣崮戰役，豫東戰役，濟南戰役，淮海戰役，中國人民歡慶新中國誕生等。
烈士事跡陳列館：位于紀念堂右側，1980年建立，次年8月1日開放館內通過文字說明、圖片、文物等，介紹革命戰爭時期華東地區著名烈士的事跡。內容分為3個部分：第一部分介紹犧牲于大革命、土地革命戰爭時期的王盡美、尹景伊、李清漪、劉之言、孫善師、安哲、鄭天九等11位烈士事跡。第二部分介紹抗日戰爭時期犧牲、病逝于華東地區的羅炳輝、陳明、符竹庭、趙 、王麓水、陳若克、張元壽、漢斯·希伯等14位烈士事跡。第三部分介紹解放戰爭時期在華東戰場上英勇捐軀的王吉文、郭繼勝、林茂成、劉加其、胡鳳誥等7位戰斗英雄事跡。館前廳有一題為《前赴后繼》大型群雕，表現革命戰士踏著烈士足跡奮勇前進的豪邁壯舉。
王祥故里
王祥故里位于城北白沙埠鎮的孝友村。因地處于管子湖、澇子湖之間，原名王家雙湖。明萬歷年間為紀念王祥、王覽兄弟，易名孝友村。
王祥，字休征，東漢末年瑯琊臨沂人，歷仕漢、魏、西晉三朝，晉代魏后，拜太保，進封為公爵。晉人干寶所著《搜神記》中，記王祥在嚴冬季節臥冰求鯉奉母故事。《晉書·王祥傳》亦記其“風雨守柰”、“黃鳥入幕”等孝行。元郭居敬將王祥列為“二十四孝”之一。其異母弟王覽以友于兄弟聞名，其母虐待王祥，他百般庇護史長，官至太中大夫。王覽之孫王導，為東晉開國功臣。其曾孫王羲之，系蜚聲海內外的“書圣”。
孝友村南有孝感河，河畔有“王祥臥冰處”碑亭。河北岸有河友祠，內祀王祥、王覽、王羲之像。今僅存遺址。
王羲之故居
位于市內硯池街中段北側，為王羲之幼年居住處。王羲之（303—361年）字逸少，東晉官吏、著名書法家。因作過右*將*，故世稱王右*。建興元年（313年）王羲之11歲時，“臨沂諸王”舉族南遷建康（今江蘇南京市），舊居舍為佛寺。后歷代屢有興廢。唐稱開元寺，宋稱天寧萬壽寺。偽齊劉豫時，改名為普照寺。寺內有金代妙濟禪師覺海集唐柳公權之字而成的《沂州普照禪寺興造記碑》，稱為“集柳碑”。《集柳碑》記載了王羲之舊居“東有曬書臺，南有澤筆池，一曰洗硯池，皆其遺跡”等情況。
為了紀念王羲之，人們在普照寺和洗硯池之間增建了一座左*祠，內祀王羲之像，兩邊各有一個童子，左抱“文房四寶”，右抱白鵝，院內立一龍鳳碑。明崇禎十二年（1960年），將原在城南關的忠孝祠移此，建于普照寺西南隅。清乾隆二十四年（1970年），知州李希賢在右*祠內設立瑯琊書院。同治年間，在忠孝祠西側修建了萬善庵，其東原有五賢祠、關公廟，今已無存。
近幾年，人民*府在原址修建了王羲之故居，是以陳列書法、繪畫作品為主的文化公園。內有洗硯池、曬書臺、碑廊、書院等，吸引著眾多的海內外游人。
孔子廟（現已成為臨沂市博物館）
位于市區蘭山路中段北側，整個建筑呈長方形，南北長155米，東西寬45米，總面積6975平方米。該廟始建于金代，明、清兩代均重修并增建。《臨沂縣志·秩祀》記載甚祥：“孔子廟，在縣治西，舊在東南，宋靖康毀于火。金守臣高召，卜遷今地，其后再毀再葺，元末兵燹，故址僅存。明洪武二年，知州羅希孟重修。正統年間，知州賀禎再修。弘治間，知州張鳳、吳寅，正德年間知州朱袞，相繼增修。嘉靖三十五年，東兗道任希祖見廟廡圮壞，呈請拆經府殿房重建。清乾隆初，知府李希賢、道光十五年知府熊遇泰、光緒九年知府錫恩，重加修繕。其制：中為大成殿。東西為兩廡。廡北為神廚、神庫。南為戟門。南門為泮池，上有石梁；東門南為照壁。廟后迤東為崇圣祠。”
孔子廟普稱“文廟”，民國三年（1914年）九月為尊孔而改“孔子廟”。現有大成殿、明倫堂及古銀杏樹等，列為市級文物保護單位。
娘娘廟
娘娘廟位于城西北蘭山街道廟上村。始建年代不詳，北宋景德年間、清康熙三十六年（1697年）重修。廟長10.6米，寬9.4米，歇山式頂，頂上走獸等飾型毀于“**”中，現有一明兩暗的3間殿堂及前廊。
該廟門朝東，意在龍女觀海。廟前原有柳毅廟、關帝廟、鐘樓、戲臺等建筑，現僅存干圍8.2米的古銀杏樹一株。列為市級文物保護單位。
集柳碑
金皇統四年（1144年），普照禪寺主事和尚妙濟禪師覺海對寺院進行擴建和修繕，一面請仲汝尚撰寫《沂州普照禪寺興造記》的碑文，一面奔波集唐著名書法家柳公權的墨跡，最后由名記得工仲汝羲精刻于石上。此碑被稱為“集柳碑”。碑高8尺6寸，寬3尺9寸，厚2尺1寸，字徑1.5寸，共1261字。西安碑林里有柳公權的《玄秘塔碑》，因而臨沂的《集柳碑》被稱為“東柳”。
集柳碑于康熙七年（1668年）臨郯大地震中倒丈人城數截，雖經精心復修，但殘缺128字。道光年間，一和尚對該碑加以刮洗，臻使筆劃粗肥，失去原來風貌。日本侵略*盤踞臨沂時，計劃將這一文物盜走，幸未能得逞。可惜在“**”中被當作“四舊”砸碎。現存于臨沂市博物館內的集柳碑，系1979年對照數種拓本復制而成。
禹阝國故都遺址
位于城北8公里處的南坊鎮古城村。禹阝系西周初年的封國，乃夏后氏之裔，子爵，姒姓，魯哀公三年（前493年）被魯國吞滅。在古城遺址，曾發現周代至漢代陶器殘片和銅戈、銅、箭鏃等文物。今古城村南“林子”，相傳為禹阝子之墓地。
魯昭公十八年（前525年），禹阝國國君出城督耕，邾人乘機攻襲禹都。禹阝國守門人準備關閉城門時，被邾國人羊羅殺死，遂攻入城內。后把禹阝君家屬全部俘虜而走。禹阝子嘆道：“我無家可歸了！”隨妻子一起到邾國。邾莊公將禹夫人還給他，而將其女兒留下，翌年，禹阝夫人娘家親戚、宋國大臣向寧請求宋郡出兵伐邾，圍困了邾國的蟲邑,把禹阝國人全部要回。魯哀公三年魯國伐邾，邾國戰敗，魯國吞并了一度被邾國占領的禹阝國“沂西之田”。
諸葛城
諸葛城位于城北白沙埠鎮東北6公里，東臨沂河。這座古城遺址，周長4.5公里，今只存殘碑及銀杏樹一株等物。《沂州府志·古跡》稱：“諸葛城，亦名中邱城，在縣東北三十里。《后漢志》瑯琊臨沂縣有中邱亭，即此。后諸葛亮來居于此。”這說明諸葛城最早稱為中邱城。中邱城于公元前716年由魯國建筑，這從《左傳·隱公七年》“夏，城中邱”的記載中可以證明。
西漢元封五年（前106年）置臨沂縣治。對此，《水經注》、《太平寰宇記》等書都有明確記載。隋大業初年（605年），臨沂、開陽、即邱3縣合并為臨沂縣，治于開陽（今臨沂城），臨沂故城曾因“諸葛亮來居于此”之此，遂易名為諸葛城。
諸葛城舊有“武侯祠”，碑文記載諸葛家族來此“避兵”等事，可惜在“**”中被毀。歷代文人墨客將諸葛城當作諸葛故里，留下諸多詩文。明代大臣陳玉《諸葛武侯祠》詩云：“鹿走人間漢鼎移，南陽山色草廬低。臥龍不起扶江表，瞞賊長驅到隴西。謂水古川春雨滑，丈原壘高陣云迷。年來獨有祠前柏，歲照籠蔥越鳥啼。”明萬歷進士周京《諸葛城》詩云：“三分籌 已茫茫，魚腹千秋戰壘黃。馬上欲尋臥龍處，空城斜日下牛羊。”
劉疵墓
位于城北南坊鎮洪家店村西北隅。1978年5月臨沂市廣物組對該墓進行發掘。出土一套包括頭、手、足5個部位的金鏤玉衣。玉衣由1140塊玉片組成，從頭罩到腳套長1.8米。是我國迄今發現的唯一的西漢早期金鏤玉衣。墓主人劉疵身著玉衣，有瑪瑙印章一枚，3把隨葬的鐵劍和兩件銅弩機，說明當系漢宗室成員或有功之臣。
《史記·高祖功臣侯者年表》和《漢書·高惠高后文功臣表》記載：奚涓為漢高祖劉邦舍入，隨劉邦起兵于沛，入咸陽后，官拜郎中。劉邦封漢王后，他為將*。漢高帝六年（前201年），以*功封魯侯，食邑4800戶，功比舞陽侯（樊噲）。奚涓死后，因無子，封其母疵為侯。疵在位10年，呂后五年（前183年）薨，封除。墓主人劉疵，很可能就是奚涓之母“疵”（《漢書》作底）。
諸葛亮祖塋
諸葛亮祖塋位于茶山東麓。《臨沂縣志·古跡》云：“諸葛武侯先塋，《府志》：蘭山縣北茶芽山東，其墳砌以碎石，灌以鐵汁。”并作了這樣的注：“諸葛家傳為武侯祖母墓。”光緒三十年（1904年）清明節，臨沂諸葛氏于墓前立石碑一通，作“諸葛武侯先塋”。
“**”期間，該墓被石家屯村民毀壞，出土文物散失，現只有一面銅鏡和一件銅俑存于臨沂市博物館。
中共中央華東局舊址
1945年9月19日，中共中央發出《目前任務和戰略部署的指示規定*的戰略方針是“向北發展，向南防御”。決定陳毅、饒漱石等到山東工作，華中局北移山東，和山東分局合并組成華東局，另在華中成立華中分局，受華東局領導。按照中央的部署華中局和山東分局于10月25日在臨沂合并組成中共華東中央局（簡稱華東局），統一領導華中和山東的全盤工作。華東局機關設在西里路南原“德國醫院”的舊房子里（現市電影發行公司），直到1947年2月撤離。其間，臨沂成為華東戰略區*治、*事中心。
山東省*府舊址
1945年8月13日，山東省*府成立。9月11日臨沂城解放，中共山東分局和山東省*府機關從莒南縣大店遷駐臨沂。省府機關設在原偽“沂州道尹公署”舊址（現臨沂供銷學校）。省交際處設在原“美國醫院”（現臨沂市人民醫院）。此后，臨沂成為山東解放區的首府。
1946年6月全國解放戰爭爆發后，省府除留少數人員在堅持工作外，各廳局大部人員疏散到城南農村辦公。翌年2月中旬，國民**隊大舉進改山東時，山東省*府離開臨沂。
新四**部舊址
1945年9月，中共中央決定：新四*江南部隊撤到江北，*部率部分主力挺進山東，陳疫、饒漱石到山東工作。新四**部于10月上旬率部分主力到達山東，陳毅從前線趕到臨沂。*部設在臨沂西門里路北原“德國天主教堂”后院。羅榮桓在這里向陳毅等人介紹了山東當時的形勢及部隊狀況，共同研究了堵擊徐州國民**隊北上的作戰方案。
1946年1月7日，中央*委正式決定，新四**部與山東*區合并，統一指揮山東和華中部隊。陳毅任新四**長兼山東*區司令員，饒漱石任新四**委兼山東*區*委，黎玉任副*委，陳士榘任參謀長，袁仲賢任副參謀長，鄶同任*治部主任，唐亮任副主任。12月，*部移至臨沂城東北、沂河東岸的前河灣村（現屬河東區）。次年2月離開臨沂。
山東大學舊址
1945年8月22日，山東省*府委員會第一次全體會議決定，在臨沂建立山東大學，任命李澄之為校長，田佩之為副校長，仲煥章為教育長，并成立由李澄之、田佩之、楊希文、陳沂、孫陶林、薛暮橋、仲煥章、張凌青、劉導生、白備五、張立吾為委員會山東大學管理委員會。山東大學設在臨沂前經文中學。于1946年1月5明晃晃會行開學典禮。陳毅和黎玉親臨并講話，要求把青年學生培養成為*治的、*事的、經濟的、文化的各方面人才，去為人民服務。山東大學設*治、經濟、教育、文藝等系科，并有代辦的合作訓練班、財經隊、文化隊、郵*訓練班等。8月間，山東大學撤離臨沂。
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名山川泉
蘭山區境內有大小山頭10余座，均為沂蒙山脈之余脈。大致分為3支；北支起自蒙山，有蘆山、鐵山、尖山、磨山、桃花山、鳳凰山、白土山、茶山；西支與費縣、蒼山縣境內山脈相連，由北到南有艾山、鐵牛山、臥虎山、霧平山、薛南山等；南支起自金雀山和銀雀山，由北到南伸展到羅莊區境內的鐵礦山、慶去山、大柱山。
境內有沂、沭、枋、涑等大小河流10余條，均屬淮河流域之沂沭泗水系，流向自北而南或自西而東。注入沂河的主要有蒙河、白云河、孝感河、柳青河、枋河、涑河、陷泥河、李公河、燕子河。這里僅將著名山川作一介紹。
茶山
古稱嵯岈山，又名茶芽山、茶葉山。位于臨沂城北22.5公里處。山體由紅雜石、石灰石構成 ，海拔高度227.1米，四周綿亙1平方公里。孤峰秀出，雄踞沂河西岸，素聞有“臨沂鎮山”之稱。
民國五年（1916年）修《臨沂縣志·山川》云：“茶芽山去城四十五里，臨沂之鎮山也。上建文昌宮，古松干章，蒼黝隱然，山陰有石洞。其東麓為諸葛城，舊有諸葛書院，久廢矣。茶芽山之南為桃花嶺，孝河源出于此，又南為八字山。”據說山巔舊有文昌宮，山腰建有白云寺，寺前有澄金泉，每日所澄之金，適供寺僧一日生活之資。寺僧欲多澄，將泉眼鑿大。神惡其貪，金遂絕跡。山陰那個石洞，稱為王敖洞，據說是王敖修煉之所，后為婦女說破，遂遷去，洞逐漸被泥沙淤沒。
相傳諸葛城乃諸葛亮故里。孝河岸邊的孝友村為王祥故居，八字山相傳系王祥墓地，均在茶山之陽。因而歷代風鑒家認為：泰山山脈迤邐東南行，連綿數百里結聚為茶山，靈氣所鐘，不但出了諸葛亮、王祥那樣的忠臣孝子，而且瑯琊臨沂王氏家庭代產偉人，如東晉開國元勛王導、王敦、書圣王羲之等，莫不是茶山風水所致。此山過去并不產茶葉，自從南茶北移后，這里成為產茶區，茶山之名，方得名副其實。茶山附近，有諸葛祖墓和無梁殿等古跡，旅游事業尚待進一步開發。
艾山
又名華艾山、艾花山，以產艾而得名。位于臨沂城西北14.5公里處。山體由石灰石構成，海拔254.6米，綿亙數十里，為區境第二高峰 。《臨沂縣志·山川》稱：“艾山，城西三十五里，鐵牛山在其東”。鐵牛山，亦稱小艾山。故前人有“大艾如馬小艾駒，兩山相逐 類聯呼”之詩句。早在2700多年前，魯侯與齊侯曾在艾山會盟（《春秋·隱公六年》：“公會齊侯盟于艾”）《沂州志·艾山懷古詩》寫道：“滿山松檜待長空，流水漂花繞澗香；盟會有基人到少，但聞啼鳥送斜陽。”抒發了深深的懷古之情。
艾山多石，遠望如羊群臥起之狀。神話傳說東海龍王之女，為夫家虐待，在艾山牧羊，后經書生柳毅傳書，得返龍宮，而群羊遂化為石。該山東麓的廟上村，立有艾山神祠，本祠山神及神夫人，后論為柳毅龍女，俗呼為“娘娘廟”。今廟上村即由娘娘廟簡化而來。娘娘廟以外，立有柳公祠專祠柳毅，唐《傳奇》中的柳毅傳書故事，被附會移植于此。由于“龍女”之故，此地成為歷代天旱祈雨之處，民間說“有求必應”，靈驗無比。清康熙時兗東道徐惺作《艾山紀事》，記述祈雨靈跡，事雖荒唐，但卻反映艾山香火不絕之盛況，不知何時，“龍女”升為“龍母”，龍母廟前的那口井，便成為“柳毅傳書”之處了。
金雀山與銀雀山
金雀山與銀雀山，舊稱金雀環、銀雀環，位于臨沂城南隅。山體由石灰巖、紫色頁巖構成，海拔只有88米。兩山崗東西對峙，因盛開金黃色、銀白色兩種草花得名。《臨沂縣志·山川》載：“山上舊有王氏書院，系元王佐建。今遺址無考矣。”
這兩座小山山崗之所以名聞遐爾，乃因此山系西漢墓葬區的緣故。1972年至1986年，先后清理古墓70余座。1972年4月，考古工作者在銀雀山一、二號西漢墓中出土了舉世聞名的《孫子兵法》、《孫臏兵法》等10多部先秦古籍。1976年5月，在金雀山9號漢墓中出土了帛畫，并先后在兩山出土了銅器、漆器、貨幣等大批珍貴文物。現在，金雀山和銀雀山墓群被列為省級文物保護單位。
沂河
又稱沂水，發源于沂源縣西北部的松山北麓。流經沂源、沂水、沂南、蘭山、河東、羅莊、蒼山、郯城8縣區，由郯城縣吳家道口村入蘇北平原，由新沂河注入黃海。全長574公里，流域總面積17325平方公里，大小支流100多條。區境內，流長34.9公里，流域面積64.93平方公里，河口最寬處1540米。1957年7月，沂河橋頭最大流量為15400立方米/秒。
沂河屬山洪河道，源短流急，歷史上經常發生水患。《尚書·禹貢》中有“淮沂其義，蒙羽其藝”之載，說明4000年前，大禹曾對沂河進行過治理。北魏酈道元《水經注》一書，對沂河發源、支流的匯合及沿岸古跡、地名敘述甚祥。新中國建立后，*和*府對沂河進行大規模綜合治理，相繼開挖分沂入沭、武河分洪道等工程，減輕了下游地區的災害。
孝河
又稱孝感河，位于城北白沙埠鎮境內。發源于茶山南麓之桃花嶺。“東南經孝友村。村，為王元公故里。河，所由名也……至諸葛村入于沂。”（《臨沂縣志·山川》）王元公即王祥，其“臥冰求鯉”故事，婦孺皆知。孝河夏季蘆蒲夾岸，菱荷滿池。冬季上下冰封如玉，稱為“孝河凝冰”，列臨沂八景之一。明人有“銀屏皎潔連川合，碎玉樓層映月寒”詩句予以贊美。由于名人之故，孝河隨之身價百倍，吸引著眾多的文人墨客。
柳青河
因兩岸多柳而得名。《臨沂縣志·山川》載：“柳青河二源：一出茶芽山前云北湖，西南流；一出費縣汪溝，東至潭家莊入縣境。又東南會半程、棗溝各湖之水與東支會，又東南至岔河村入于沂。”全長34公里，流域面積240平方公里；境內長20.75公里，流域面積218.8平方公里，最大流量531立方米/秒。
柳青河支流除費縣汪溝及區境內小柳青河、鴨子溝等較大略見河形外，其余皆由李官、白沙埠、半程、棗溝頭境內之溝水匯集而成，每遇大雨，必致泛濫。據史料記載，民國二十四年（1935年）暴雨，中下游村莊、農田均遭水淹。1993年8月4日-5日的特大暴雨，河堤多處決口。徹底治理柳青河，需要進一步努力。
涑河
發源于費縣馬莊鄉的魚鱗山、天井汪山附近。向東流至西單村入區境，經水磨頭村折而北流，過大芝房村折而東南至朱里村，經堰東、堰西村，在蘭山街道的南郭莊分成兩支，南支稱為南涑河，北支為北涑河。
南涑河為涑河南流之故道，流經羅莊區的盛莊、馬廠湖、岑石、羅莊、傅莊等鄉鎮，至郯城縣境注入武河，全長41.2公里，流域面積249.18平方公里，區境長9.9公里，最大流量416立方米/秒。過去，南涑河由于中下游河道彎曲和分支處無法控制，每到汛期，南北混流，常泛濫成災。1961年，在分支處的郭莊村北建水閘一座，后又進行5次治理，已變害為利。
北涑河為明代嘉靖年間由涇王朱佑舜集民眾開鑿的人工河。引涑河之水直達臨沂城，環城北注入沂河。在城西門外，開鑿分支東南流入青龍河（習稱護城河），環城南于大埠東村北注入沂河，全長30公里（南郭莊以上河段長30.4公里除外），流域面積126.77平方公里，洪峰流量529立方米/秒。
枋河
得名于古代之枋邑，系沂河西岸的一級支流。全長137公里，流域面積3376平方公里，河床平均寬1200米，入沂口處寬2034米，區境長26.7公里，流經朱保、義堂、棗溝頭、南坊等鎮，于臨沂城東北隅注入沂河。流域面積32.3平方公里，最大過水量6600立方米/秒。
枋河為山洪河道，歷史上為害河。建國后，上游實行封山造林，并修建了水庫，洪災已基本上得到控制，枋河兩岸為小麥、玉米、水稻主要產區之一。
翻花泉
位于半程鎮韓家村。《臨沂縣志·湖泉》云：“翻花泉，城北四十里，泉瀕小河，沙隨水涌，勢若翻花。對岸有石洞 ，可容數百人。”所謂小河，系指柳青河上游支流。“石洞”民間傳說乃王敖修仙之所。
翻花泉水質甘洌，有舒神暢思之效。可惜一直未能很好的開發。韓家村民以泉水釀酒，味美稱佳。若得重視利用，定有廣闊前景。
名勝古跡彰顯蘭山底蘊
蘭山區名勝古跡眾多，有全國紀念建筑保護單位1處，省級重點文物保護單位8處，縣級重點文物保護單位數十處。
銀雀山漢墓竹簡博物館
銀雀山漢墓竹簡博物館位于臨沂市*府院內，1982年建立。博物館大門向西，共占地15畝，周圍紅墻環繞，內植松柏花竹。主體竹簡墓廳，每一座仿古建筑，歇山斗拱，灰陶瓦頂。廳內為銀雀山一、二號漢墓復原墓型，原墓中出土文物的復制品按原位置陳放。這兩座漢墓于1972年4月發現并發掘。一號墓出土竹簡4942枚，系《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《墨子》、《管子》、《晏子春秋》、《相狗經》、《曹氏陰陽》、《風角占》、《災異占》、雜占》等先秦古籍；二號墓出土竹簡32枚，系《漢武帝元光元年歷譜》。《孫子兵法》和《孫臏兵法》的同時出土，解決了千百年來關于兩部書有無和真偽的歷史疑案，成為新中國建國以來考古十大發現之一；《歷譜》是迄今我國發現的最早、最完整的歷譜。
竹簡墓廳后面有一荷池，通過拱形石橋入文物陳列大樓。樓內陳列著上述出土竹簡、大批出土漆器和漢畫像石等文物。其中的西漢帛畫，為珍貴文物。這幅帛畫于1976年5月在金雀山九號墓中出土，置于墓主人棺蓋的麻布之上。是長江以北地區唯一出土的西漢帛畫。畫呈T型，長200厘米，寬42厘米，以紅色細線勾勒，平涂色彩，有紅、藍、白、黑等色。畫面主要內容分為天上、人間、地下3部分。天上有日月，日中有金鳥，月中有蟾蜍和玉兔；人間有蓬萊、方丈、瀛洲3座仙山，山前有一建筑物，內有一貴婦人端坐右方，前有侍婢模樣的3個女子侍立，另有一女子手捧容器跪于女主人之前作奉獻之狀。由此開始，連續出現幾組人物生活場面，其中包括樂舞，迎送賓客、紡織、問醫、角抵表演等 ，與長沙馬王堆漢墓出土的帛畫大體相似，充分反映了當時中國民間繪畫藝術已居家到很高的水平。
華東革命烈士陵園
華東革命烈士陵園位于市區東南部。東瀕沂河，風景秀麗。陵園于1949年2月由中共華東中央局揭底，山東省人民*府決定建立，翌年7月1日產體工程烈士紀念塔、紀念堂相繼落成。后經陸續增建，現有塔、堂、亭、館、墓、坊等15處。陵園占地19.2萬平方米，規模宏大。1986年10月，經**批準，列為全國第一批烈士紀念建筑重點保護單位。
革命烈士紀念塔: 為五角亭柱式建筑。塔高47.5米，塔身正面“革命烈士紀念塔”7個金字，為**同志題寫，每字高1.5米。塔臺正面為山東省人民*府建塔碑文，其它分別是華東局、華東**委員會、華東*區和老一輩無產階級革命家**、**、劉伯承、陳毅等題詞。塔頂鑲有一顆外接加圓直徑2米的景泰藍質紅五星，光芒耀眼。
革命烈士紀念堂: 座落在紀念塔以北100米處，為傳統宮殿式建筑，寬45米，高21.4米，進深19米。聊門影壁之上有**題詞：“人民革命的烈士們永垂不朽！”壁前兩側，陳列著王麓水、趙 、劉炎、張元壽烈士半身石質浮雕像。巨大的石碑上，鐫記得著62576位烈士英名，其中縣團級以上的烈士372名。
紀念塔前的兩側，有7座造型各異的陵墓，分別掩埋著羅炳輝、王麓水、漢斯·希伯、張元壽、劉炎、常恩多、陳明和辛銳（合葬）的忠骨。此外，還有“粟裕將*骨灰安放處”。
革命戰史陳列館: 位于革命烈士紀念堂左側，1980年興建。館正廳迎門是一題為《氣壯山河》大型群雕，表現工農兵群眾在中國**領導下經過艱苦奮斗取得了偉大勝利。環廳殿陳著各種圖片、圖表、實物和文字解說，展示出山東省以至華東地區人民革命的斗爭史，再現了很多具有深遠歷史意義的重大革命事件。內容共分為大革命、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭4個部分；在前兩個部分中，有沂水*組織的建立和日照、沂水、蒼山三大暴動。第三部分包括1938年的徂徠山起義，1939年八路*一一五師入魯和白彥爭奪戰，沂蒙山區抗日根據地的建立，1940年聯合大會的召開和山東省最高*權機關“戰時工作推行委員會”的成立、大規模的反“掃蕩”斗爭等。第四分部是中共華東局、新四**部北移山東和華東局組成，七戰七捷的蘇中戰役，宿北戰役和魯南戰役，華東*區和華東野戰*的成立，萊蕪戰役，孟衣崮戰役，豫東戰役，濟南戰役，淮海戰役，中國人民歡慶新中國誕生等。
烈士事跡陳列館：位于紀念堂右側，1980年建立，次年8月1日開放館內通過文字說明、圖片、文物等，介紹革命戰爭時期華東地區著名烈士的事跡。內容分為3個部分：第一部分介紹犧牲于大革命、土地革命戰爭時期的王盡美、尹景伊、李清漪、劉之言、孫善師、安哲、鄭天九等11位烈士事跡。第二部分介紹抗日戰爭時期犧牲、病逝于華東地區的羅炳輝、陳明、符竹庭、趙 、王麓水、陳若克、張元壽、漢斯·希伯等14位烈士事跡。第三部分介紹解放戰爭時期在華東戰場上英勇捐軀的王吉文、郭繼勝、林茂成、劉加其、胡鳳誥等7位戰斗英雄事跡。館前廳有一題為《前赴后繼》大型群雕，表現革命戰士踏著烈士足跡奮勇前進的豪邁壯舉。
王祥故里
王祥故里位于城北白沙埠鎮的孝友村。因地處于管子湖、澇子湖之間，原名王家雙湖。明萬歷年間為紀念王祥、王覽兄弟，易名孝友村。
王祥，字休征，東漢末年瑯琊臨沂人，歷仕漢、魏、西晉三朝，晉代魏后，拜太保，進封為公爵。晉人干寶所著《搜神記》中，記王祥在嚴冬季節臥冰求鯉奉母故事。《晉書·王祥傳》亦記其“風雨守柰”、“黃鳥入幕”等孝行。元郭居敬將王祥列為“二十四孝”之一。其異母弟王覽以友于兄弟聞名，其母虐待王祥，他百般庇護史長，官至太中大夫。王覽之孫王導，為東晉開國功臣。其曾孫王羲之，系蜚聲海內外的“書圣”。
孝友村南有孝感河，河畔有“王祥臥冰處”碑亭。河北岸有河友祠，內祀王祥、王覽、王羲之像。今僅存遺址。
王羲之故居
位于市內孝棚街西段北側，為王羲之幼年居住處。王羲之（303—361年）字逸少，東晉官吏、著名書法家。因作過右*將*，故世稱王右*。建興元年（313年）王羲之11歲時，“臨沂諸王”舉族南遷建康（今江蘇南京市），舊居舍為佛寺。后歷代屢有興廢。唐稱開元寺，宋稱天寧萬壽寺。偽齊劉豫時，改名為普照寺。寺內有金代妙濟禪師覺海集唐柳公權之字而成的《沂州普照禪寺興造記碑》，稱為“集柳碑”。《集柳碑》記載了王羲之舊居“東有曬書臺，南有澤筆池，一曰洗硯池，皆其遺跡”等情況。
為了紀念王羲之，人們在普照寺和洗硯池之間增建了一座左*祠，內祀王羲之像，兩邊各有一個童子，左抱“文房四寶”，右抱白鵝，院內立一龍鳳碑。明崇禎十二年（1960年），將原在城南關的忠孝祠移此，建于普照寺西南隅。清乾隆二十四年（1970年），知州李希賢在右*祠內設立瑯琊書院。同治年間，在忠孝祠西側修建了萬善庵，其東原有五賢祠、關公廟，今已無存。
近幾年，人民*府在原址修建了王羲之故居，是以陳列書法、繪畫作品為主的文化公園。內有洗硯池、曬書臺、碑廊、書院等，吸引著眾多的海內外游人。
孔子廟
位于市區蘭山路中段北側，整個建筑呈長方形，南北長155米，東西寬45米，總面積6975平方米。該廟始建于金代，明、清兩代均重修并增建。《臨沂縣志·秩祀》記載甚祥：“孔子廟，在縣治西，舊在東南，宋靖康毀于火。金守臣高召，卜遷今地，其后再毀再葺，元末兵燹，故址僅存。明洪武二年，知州羅希孟重修。正統年間，知州賀禎再修。弘治間，知州張鳳、吳寅，正德年間知州朱袞，相繼增修。嘉靖三十五年，東兗道任希祖見廟廡圮壞，呈請拆經府殿房重建。清乾隆初，知府李希賢、道光十五年知府熊遇泰、光緒九年知府錫恩，重加修繕。其制：中為大成殿。東西為兩廡。廡北為神廚、神庫。南為戟門。南門為泮池，上有石梁；東門南為照壁。廟后迤東為崇圣祠。”
孔子廟普稱“文廟”，民國三年（1914年）九月為尊孔而改“孔子廟”。現有大成殿、明倫堂及古銀杏樹等，列為市級文物保護單位。
娘娘廟
娘娘廟位于城西北蘭山街道廟上村。始建年代不詳，北宋景德年間、清康熙三十六年（1697年）重修。廟長10.6米，寬9.4米，歇山式頂，頂上走獸等飾型毀于“**”中，現有一明兩暗的3間殿堂及前廊。
該廟門朝東，意在龍女觀海。廟前原有柳毅廟、關帝廟、鐘樓、戲臺等建筑，現僅存干圍8.2米的古銀杏樹一株。列為市級文物保護單位。
集柳碑
金皇統四年（1144年），普照禪寺主事和尚妙濟禪師覺海對寺院進行擴建和修繕，一面請仲汝尚撰寫《沂州普照禪寺興造記》的碑文，一面奔波集唐著名書法家柳公權的墨跡，最后由名記得工仲汝羲精刻于石上。此碑被稱為“集柳碑”。碑高8尺6寸，寬3尺9寸，厚2尺1寸，字徑1.5寸，共1261字。西安碑林里有柳公權的《玄秘塔碑》，因而臨沂的《集柳碑》被稱為“東柳”。
集柳碑于康熙七年（1668年）臨郯大地震中倒丈人城數截，雖經精心復修，但殘缺128字。道光年間，一和尚對該碑加以刮洗，臻使筆劃粗肥，失去原來風貌。日本侵略*盤踞臨沂時，計劃將這一文物盜走，幸未能得逞。可惜在“**”中被當作“四舊”砸碎。現存于臨沂市博物館內的集柳碑，系1979年對照數種拓本復制而成。
禹阝國故都遺址
位于城北8公里處的南坊鎮古城村。禹阝系西周初年的封國，乃夏后氏之裔，子爵，姒姓，魯哀公三年（前493年）被魯國吞滅。在古城遺址，曾發現周代至漢代陶器殘片和銅戈、銅、箭鏃等文物。今古城村南“林子”，相傳為禹阝子之墓地。
魯昭公十八年（前525年），禹阝國國君出城督耕，邾人乘機攻襲禹都。禹阝國守門人準備關閉城門時，被邾國人羊羅殺，遂攻入城內。后把禹阝君家屬全部俘虜而走。禹阝子嘆道：“我無家可歸了！”隨妻子一起到邾國。邾莊公將禹夫人還給他，而將其女兒留下，翌年，禹阝夫人娘家親戚、宋國大臣向寧請求宋郡出兵伐邾，圍困了邾國的蟲邑,把禹阝國人全部要回。魯哀公三年魯國伐邾，邾國戰敗，魯國吞并了一度被邾國占領的禹阝國“沂西之田”。
諸葛城
諸葛城位于城北白沙埠鎮東北6公里，東臨沂河。這座古城遺址，周長4.5公里，今只存殘碑及銀杏樹一株等物。《沂州府志·古跡》稱：“諸葛城，亦名中邱城，在縣東北三十里。《后漢志》瑯琊臨沂縣有中邱亭，即此。后諸葛亮來居于此。”這說明諸葛城最早稱為中邱城。中邱城于公元前716年由魯國建筑，這從《左傳·隱公七年》“夏，城中邱”的記載中可以證明。
西漢元封五年（前106年）置臨沂縣治。對此，《水經注》、《太平寰宇記》等書都有明確記載。隋大業初年（605年），臨沂、開陽、即邱3縣合并為臨沂縣，治于開陽（今臨沂城），臨沂故城曾因“諸葛亮來居于此”之此，遂易名為諸葛城。
諸葛城舊有“武侯祠”，碑文記載諸葛家族來此“避兵”等事，可惜在“**”中被毀。歷代文人墨客將諸葛城當作諸葛故里，留下諸多詩文。明代大臣陳玉《諸葛武侯祠》詩云：“鹿走人間漢鼎移，南陽山色草廬低。臥龍不起扶江表，瞞賊長驅到隴西。謂水古川春雨滑，丈原壘高陣云迷。年來獨有祠前柏，歲照籠蔥越鳥啼。”明萬歷進士周京《諸葛城》詩云：“三分籌 已茫茫，魚腹千秋戰壘黃。馬上欲尋臥龍處，空城斜日下牛羊。”
劉疵墓
位于城北南坊鎮洪家店村西北隅。1978年5月臨沂市廣物組對該墓進行發掘。出土一套包括頭、手、足5個部位的金鏤玉衣。玉衣由1140塊玉片組成，從頭罩到腳套長1.8米。是我國迄今發現的唯一的西漢早期金鏤玉衣。墓主人劉疵身著玉衣，有瑪瑙印章一枚，3把隨葬的鐵劍和兩件銅弩機，說明當系漢宗室成員或有功之臣。
《史記·高祖功臣侯者年表》和《漢書·高惠高后文功臣表》記載：奚涓為漢高祖劉邦舍入，隨劉邦起兵于沛，入咸陽后，官拜郎中。劉邦封漢王后，他為將*。漢高帝六年（前201年），以*功封魯侯，食邑4800戶，功比舞陽侯（樊噲）。奚涓后，因無子，封其母疵為侯。疵在位10年，呂后五年（前183年）薨，封除。墓主人劉疵，很可能就是奚涓之母“疵”（《漢書》作底）。
諸葛亮祖塋
諸葛亮祖塋位于茶山東麓。《臨沂縣志·古跡》云：“諸葛武侯先塋，《府志》：蘭山縣北茶芽山東，其墳砌以碎石，灌以鐵汁。”并作了這樣的注：“諸葛家傳為武侯祖母墓。”光緒三十年（1904年）清明節，臨沂諸葛氏于墓前立石碑一通，作“諸葛武侯先塋”。
“**”期間，該墓被石家屯村民毀壞，出土文物散失，現只有一面銅鏡和一件銅俑存于臨沂市博物館。
中共中央華東局舊址
1945年9月19日，中共中央發出《目前任務和戰略部署的指示規定*的戰略方針是“向北發展，向南防御”。決定陳毅、饒漱石等到山東工作，華中局北移山東，和山東分局合并組成華東局，另在華中成立華中分局，受華東局領導。按照中央的部署華中局和山東分局于10月25日在臨沂合并組成中共華東中央局（簡稱華東局），統一領導華中和山東的全盤工作。華東局機關設在西里路南原“德國醫院”的舊房子里（現市電影發行公司），直到1947年2月撤離。其間，臨沂成為華東戰略區*治、*事中心。
山東省*府舊址
1945年8月13日，山東省*府成立。9月11日臨沂城解放，中共山東分局和山東省*府機關從莒南縣大店遷駐臨沂。省府機關設在原偽“沂州道尹公署”舊址（現臨沂供銷學校）。省交際處設在原“美國醫院”（現臨沂市人民醫院）。此后，臨沂成為山東解放區的首府。
1946年6月全國解放戰爭爆發后，省府除留少數人員在堅持工作外，各廳局大部人員疏散到城南農村辦公。翌年2月中旬，國民**隊大舉進改山東時，山東省*府離開臨沂。
新四**部舊址
1945年9月，中共中央決定：新四*江南部隊撤到江北，*部率部分主力挺進山東，陳疫、饒漱石到山東工作。新四**部于10月上旬率部分主力到達山東，陳毅從前線趕到臨沂。*部設在臨沂西門里路北原“德國天主教堂”后院。羅榮桓在這里向陳毅等人介紹了山東當時的形勢及部隊狀況，共同研究了堵擊徐州國民**隊北上的作戰方案。
1946年1月7日，中央*委正式決定，新四**部與山東*區合并，統一指揮山東和華中部隊。陳毅任新四**長兼山東*區司令員，饒漱石任新四**委兼山東*區*委，黎玉任副*委，陳士榘任參謀長，袁仲賢任副參謀長，鄶同任*治部主任，唐亮任副主任。12月，*部移至臨沂城東北、沂河東岸的前河灣村（現屬河東區）。次年2月離開臨沂。
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